【正文】 把自己所學的理論知識應用于實踐，從實踐中不斷分析、總結，從而提高自身解決問題的能力。孝敬父母，尊敬長輩，這一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，歷朝歷代都有這方面的楷模，如《二十四孝》里孝感動天的虞舜，臥冰求鯉的王祥等。老人，他們是社會的弱者，可曾經他們也是社會的創(chuàng)造者，祖國之棟梁。實踐前，自己常常想大學生社會實踐的真正意義在哪里。她一直說著自己和家人的事，但不久便開始重復說過的內容，我想他是舍不得我們走吧。每天生活在那里，沒有親人的陪伴，難免會感到孤獨，所以，能夠有人陪他們聊聊天，耐心地聽著他們嘮叨，就會讓他們很開心了。跟他們打招呼他們都特別熱情開心，這讓我們心中暖暖的，因為我知道，我們的到來給他們帶來了歡樂。通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。此外我們還與爺爺合了影留念呢。這些老人們比那些兒孫繞膝的老人們要脆弱很多，他們的心已經連一點點失望都已無法承受，所以他們都選擇讓自己過得開心點，避免那些令他們傷心地話題。那位奶奶除了讓我們要對媽媽好外，還格外叮嚀我們要好好學習。奶奶看見我們很開心，她一直很開心地笑著，讓我們坐。讓老人頤養(yǎng)天年,是每個子女的責任,同時也是社會責任。然而，這“死穴”卻恰恰是老人們談論最多的話題。今天，我有幸跟隨大家來到百家湖敬老院，心中起伏不斷，有點顧慮會不會又是千篇一律的活動，形式一下。在這次體驗中，我不僅學會了許多為人子女所需的孝道，更明白了人老心不老同樣獲得快樂瀟灑的道理。這些都讓我們體會到了老一輩的孤獨、我們的幸福?？蓯鄣睦先藗円捕际禽p松的與我們說笑，滿臉的滄桑卻沒有想象中的哀傷?？吹轿覀兊牡絹?，老人們都非常的高興。1．通過社會實踐，增加我們的個人閱歷，使我們能更加深入的了解社會，融入社會，開拓視野，增長見識，提高自我道德和社會責任感。2．為老人表演小節(jié)目，給老人帶去歡樂。雖然只有短短幾個小時，但真的學到了很多東西。雖然敬老院的老人們沒有表現出過多的悲傷，我卻深知那些都藏在他們微笑的背后。陽光溫暖著每一個角落，照耀在每一張布滿滄桑卻充滿慈祥笑意的臉龐上，那般美好幸福。作為當代的大學生，我們應該多奉獻些愛心給那些需要幫助的人們。敬老院里有專門表演才藝的娛樂廳，老人們可以隨時欣賞和表揚才藝，閑暇時還可以結伴逛街遛彎兒。進了門，老人們都很熱情的歡迎我們的到來，我們也被此時的場景所感染。但是今天卻是不平凡的一天，我們居然在七點前就都起床了，這確實是一大“壯舉”，盡管大家都是睡眼惺忪的，但想到一會兒要去敬老院做義工，大家還是很興奮的，一路上都是歡聲笑語。我想如果可以讓她選擇的話，她寧愿天天幫孩子做家務來換取呆在孩子身邊的機會，而不是呆在有人服侍的敬老院里，就算敬老院再好再舒適，畢竟少了些許親人的味道。從小到大，我從沒有看到身邊的人有過相同的舉動，在我的觀念里，孩子對父母盡贍養(yǎng)義務是天經地義的，為父母養(yǎng)老送終并不是一件值得炫耀的事，而是一件很平凡的事。最后我們走訪到了王爺爺的寢室，屋里就他一人，因為是第一次，也不知說什么，于是我們就幫王爺爺干起了活兒。看到他們在我們去后的真誠笑臉，我們也很開心。敬老院活動感想這一次的敬老院之行讓我感觸很多。陪著老人聊天，聽著他講述著年輕是的故事，講每天在敬老院發(fā)生的瑣碎之事。老人們都非?？蓯郏乙餐瑯永斫饬艘痪湓挕袄先司褪情L大的小孩”。原來老人們的生活是這么乏味，雖然敬老院有娛樂休閑室，但老人們似乎不太喜歡去。反而是我們學到了更多，在這個過程中，增長了人生閱歷，學到了很多在學校里無法學到的東西。每個人都會老，但老了也不應該被社會遺棄。他們沒有家庭，幸福指數也許會低一點，但他們應該覺得滿足了，因為在他們的背后，是殷勤的工作人員，是仁愛的政府，是團結強大的中華民族。我相信在以后工作和學習的過程中，這一份自信和自如將會永遠地伴隨著我們，這將成為引導我們步入社會的一個先決因素，可以說通過這樣的社會實踐，使我們在面對就業(yè)時多了一個競爭優(yōu)勢。第二篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎實踐報告市場營銷 樸星秀 12203021思想道德修養(yǎng)與法律基礎 菊花社區(qū)實踐報告轉眼間我們就已經踏入大學的校門,大學是知識的海洋,人生的理想將在這里確立,未來的發(fā)展也即將在這里得到奠基,所以我們必須把握好這個機會,來爭取更多的知識和本領,讓自己能在以后的人生道路上越走越好。改革開放以來，國經濟獲得迅速發(fā)展，城鄉(xiāng)居民的物質生活水平日益提高，但是長期以來社區(qū)文化建設的相對滯后以及由此帶來的某些不和諧現象日漸顯露出來，譬如城鄉(xiāng)居民精神生活匱乏，法制意識淡薄，整體素質較差等，這些都與加快發(fā)展建設和諧社會的要求極不相稱。目前城市社區(qū)文化建設有過強的政府色彩，要表現在從思路，步驟，內容和形式上，都是自上而下的行政安排。許多社區(qū)文化活動好不容易組織起來，但參與者卻總是一些“熟面孔”，這是社區(qū)文化活動面臨的難題。社區(qū)文化設施一般都是政府投資，在計劃經濟體制格局下，社區(qū)內的文化設施的投資和管理大多由文化局，教育局，體育局來負責。在社區(qū)文化內容，組織結構，工作人員編制，經費，場地設施，群眾文化組織合法地位等諸多方面，都沒有明確規(guī)定。最后，重視社區(qū)文化人才隊伍的建設和管理。邊獲知邊實踐，不能只專注于課本，在實踐中進一步加深對“知”的理解和認識，真正做到知行統(tǒng)一，從而不斷提高思想道德境界，達到完善自身的目的。當代大學生面對愛情少了以往的矜持和羞澀,更多的表現出對愛情的強烈向往和追求?！?的大學生戀愛是為了尋覓真愛,他們堅信“真愛無敵,真愛無言,真愛無限,真愛無悔。若你們在校園注定有一段邂逅,你要刻意避開嗎?”可見,他們的看法還是較全面的,戀愛也并不見得就會給學習帶來阻力,學習上的失利也不能歸罪于戀愛。有的人怕失戀，怕自己的戀愛失敗，怕失去已得到的東西。的確，愛情的建立離不開基礎，“萬丈高樓平第起”，戀愛也是如此。二、教學要求與重點教學中，著力“規(guī)范、創(chuàng)新、發(fā)展”，加強管理，嚴格紀律，狠抓學風，確保質量。教學重點：正確理解“人生觀”、“價值觀”及其關系；把握追求高尚的人生目的；剖析“主觀為自己，客觀為別人”及“人性自私”；正確認識“人生環(huán)境”。教學重點：我國社會主義法律的本質；我國社會主義法律體系及運行；法律權利與義務觀念；履行國家安全義務；維護社會主義法律權威的方式。高校思想道德修養(yǎng)課是在高校德育工作經驗總結和科學研究的基礎上形成的關于大學生政治、思想、道德品質修養(yǎng)和心理行為訓練的系統(tǒng)理論和知識。一、思想道德修養(yǎng)—“德”思想道德修養(yǎng)課既具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強的理論性和知識性，其內容十分豐富，包括政治修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、心理品質修養(yǎng)，美學修養(yǎng)，敬業(yè)修養(yǎng)等。針對當前學生的思想實際，分析了誠信與大學生成長、成才的關系及其培養(yǎng)誠信的途徑。我們在高校道德與法的長期教育教學實踐中體會到，道德觀念在很大的程度上與法律觀念是相重合的?，F代法律精神首先應確立憲法至上的理念，在二者價值內容上的融合上，把理想的道德通過立法表現為憲法中的原則性、指導性和倡導性規(guī)范，從憲法這一根本法角度來確認和宣告理想道德的地位、性質和目標；同時，通過道德的導入來完善法律的形式和實質內容，完成理想道德從應然到實然的躍進。道德法律化強調人類的道德理念鑄化為法律，即善法之形成過程；法律道德化強調法律內化為人們的品質、道德。充分發(fā)揮德與法兩種作用，融兩種作用于一體，對于實現人的道德追求、塑造高尚人格、約束人的不良陋習、規(guī)范人的文明行為方式都將起到積極作用。是什么原因使生活垃圾到處泛濫，既影響環(huán)境，又影響人們健康呢?人們對垃圾危害認識不夠，人們多忽視了垃圾的危害。(2)培養(yǎng)收集、處理信息的能力，能將自己的研究成果通過不同的形式展示，具有創(chuàng)新能力。(2)提前制作宣傳板。(5)每個小組寫一份實踐過程報告，至少1000字。本次講座大家收獲了許多有關環(huán)保的知識，例如：4月22日是“世界地球日”。從這一環(huán)節(jié)中同學們的表現可以充分看出環(huán)保已經深入人心，緊接著，我們的講座也在同學們的高漲情緒中進入了尾聲。李大釗說過：“兩性相愛，是人生最重要的部分，應保持它的自由，神圣和崇高。于是，認為兩個人的世界遠遠比一個人的世界精彩。”“現實一點好,先解決好大學里所要做的事。對于失戀，又有何看法大學生戀愛猶如空中樓閣一般，缺乏經濟基礎，社會基礎，所以導致成功率不高，最后走到一起的并不多，這就表明要經歷失戀的人群還很廣。一位戀愛中的男生說：“努力做好自己的本職事情，使自己多有些本事。擁有正確的戀愛觀，合理戀愛，才能讓自己的大學生活因愛情而錦上添花。教育的社會性質決定著教育的基本方針和學校的培養(yǎng)目標，我國高等教育法明確規(guī)定：“高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會主義現代化建設服務，與生產勞動相結合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。人的本質，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關系等是大學生經常思考的問題。修身律已，重視自我修養(yǎng)，在中國傳統(tǒng)文化中具有重要的地位和作用，是極為重要的傳統(tǒng)美德。其次，從社會需求和發(fā)展的角度來看，法律精神需要道德觀念在價值內容上進行不斷充實，才能滿足司法審判的需求，才能獲得可持續(xù)發(fā)展。最后，現代法律精神不僅表現于外在的司法審判制度的運行，而且更代表了一種內在的價值追求和價值評判。第二，從人才培養(yǎng)高度看，在教育理念上奉行道德與法律相結合，是培養(yǎng)合格建設者和可靠接班人的需要?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎》實踐報告3自改革開放以來，隨著經濟迅速發(fā)展和科學技術的不斷進步，人們生活水平的不斷提高，對環(huán)境的沖擊和壓力越來越大，亂丟生活垃圾的現象無處不在，對環(huán)境造成了嚴重的污染。我們作為二十一世紀的小主人，首先應該行動起來，從自身做起，自覺清除身邊的垃圾，創(chuàng)造一個干凈而美麗的生活環(huán)境。明白綠色生活涵義，引領同學走進環(huán)保世界，體驗現實世界生活，提高同學對自然、社會和自我之間的聯系的整體認識，初步形成自覺保護周圍自然環(huán)境、節(jié)約資源的意識和能力，并身體力行。各小組長需管理好本組成員及清掃工具，如遇緊急情況，立即與班長聯系。1.《環(huán)境保護知識――垃圾分類》宣傳講座時間：12月2日星期五地點：西部校區(qū) 化工綜合樓B103出席人數：28人(31人) 注：3人因創(chuàng)新實驗課請假過程：本次講座由班長主持，目的在于讓大家知道什么是垃圾分類?為什么要垃圾分類?怎樣可以更好的做到垃圾分類?講座由水污染、汽車尾氣污染和工業(yè)污染引入正題：生活垃圾。、衛(wèi)生填埋、焚燒和堆肥等等。對廢舊材料進行分類資源化處理處置。教學重點：講清理想、信念、信仰與理想信念；幫助走出對理想信念問題存在的“渺?！薄ⅰ皯岩伞?、“無用”或“無關”的認識誤區(qū)，樹立崇高的理想，確立馬克思主義的信念。并帶動身邊的朋友、親人參與環(huán)保行動，積極向社會宣傳環(huán)保知識!《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》實踐報告4一、教學目的和任務大學生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國的未來，肩負著人民的重托、歷史的責任。我們讓同學按排分組，每一排為一組，回答問題。垃圾分類就是把可回收垃圾和不可回收垃圾分開投放，廢棄物如果丟棄就是廢渣，就要污染環(huán)境。最后一組同學負責調查問卷及對游客對垃圾箱的標識的認知的調查，并對結果進行記錄分析，本組同學要保證數據的真實性，會有攝像機全程錄像!活動從下午2點開始至下午4點。作為大學生，我們感到自己的責任重大，在努力學習的同時，要主動擔負起歷史賦予我們的使命，在學習和實踐中不斷成長，為祖國建設貢獻自己的青春和力量。通過同學的親身參與，獲得豐富多彩的學習體驗和個性化的創(chuàng)造表現，發(fā)揮同學的自主性,培養(yǎng)同學樂于探究、勤于動手、敢于實踐的精神。垃圾處理方法多不理想。法律著重調整人們的外部行為并明確規(guī)定人們的權利與義務，是社會對人們行為的最低要求；道德側重從支配人們行為的內在思想意識進行規(guī)范，側重于人們的義務而不是權利，它不同于法律，法律憑借國家的強制力實施，而道德主要是依靠社會輿論和傳統(tǒng)力量以及人們的自覺維護。三、“德”與“法”的結合第一、從國家戰(zhàn)略高度看，構建社會主義和諧社會、建設社會主義法治國家，不僅需要倫理道德的支撐，而且需要法律和制度的保障。但要注意的是，道德與法律的融合，必須立足于二者價值內容上的相互交融和區(qū)別。二、法律基礎—“法”現在法律精神與道德觀念在價值導向的全過程中。怎樣使大學生正確認識人生，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀就成為思想道德修養(yǎng)課的重要內容。高等學校不僅要有完備的科學技術文化知識教育體系，而且還要重視和加強德育，具有完備的思想政治教育體系。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。當然這并不是說為了事業(yè)可以拋開愛情，但愛情必須是建立在事業(yè)的基礎之上的。有的同學認為：“失戀，是人生交響樂中的一段小小的插曲，留下一段美好的回憶，豐富著自己的人生”。所以在這些同學眼中,學習還是比戀愛重要,但他們的說法有點偏,學習與戀愛真的就那么相抵觸嗎?所以也有不少同學以為“學習也不是孤立的,戀愛當然要面對。一旦走了眼，那就意味著一場災難。那么大學生應怎樣把握自己，處理好大學中的戀愛問題呢？大學時代是人生美好的時光，對愛情的艷麗花朵，要悉心照料才會綻放的更加絢爛多彩。由班長帶領大家鄭重宣誓：我們以共青團團員的名義宣誓：一定把身邊的垃圾分類扔進垃圾箱。生活垃圾一般可分為四大類：可回收垃圾、廚余垃圾、有害垃圾和其他垃圾。(7)匯總調查數據、圖片、錄像和實踐心得，制作實踐報告。出發(fā)前要分為5個小組，選出小組長。經過小組的集體研究，對自己的成果有喜悅感、成就感，感受與他人協作交流的樂趣。多使用焚燒、掩埋、堆肥。從德法認知與社會德行現象的關系看，一種社會德行現象的出現，往往包含著道德與法律兩個層面的誘發(fā)原因，僅僅從任何一個方面著手解決都會遇到困難，因此，只有將二者相融合起來，綜合考慮，發(fā)揮兩種手段各自效果優(yōu)勢，互相輔佐，問題才可能解決得比較圓滿。依法治國和以德治國相結合，要求我們將社會成員的法律意識和道德素質的提高要納入思想政治教育視野，通過加強社會成員的法制意識來保障其道德素質的提高，通過先進的道德精神來引導社會成員遵循法律義務，自覺養(yǎng)成守法習慣。理想道德所主張和倡導的價值觀，往往會融合為法律價值所追求的內容。