【正文】 現(xiàn)新的創(chuàng)新機(jī)遇，就如那句諺語——生活不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這都可以為中國的眾多企業(yè)都會(huì)帶來新的創(chuàng)新機(jī)遇。那么要從哪里創(chuàng)新，德魯克告訴我們創(chuàng)新機(jī)遇的七大來源，前四個(gè)來源存在于機(jī)構(gòu)內(nèi)部，后三個(gè)則發(fā)生于企業(yè)外部：（1）意料之外的事件——意料的成功、意料的失敗、意料的外部事件；（2）不協(xié)調(diào)的事件——現(xiàn)實(shí)狀況與設(shè)想或推測(cè)的狀況不一致的事件；（3）基于程序需要的創(chuàng)新；（4）每個(gè)人都未曾注意到的產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)或市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的變化；（5）人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)；（6）認(rèn)知、意義及情緒上的變化；（7）新知識(shí)，包括科學(xué)和非科學(xué)的新知識(shí)。彼得德魯克一貫強(qiáng)調(diào)，沒有科技含量的社會(huì)創(chuàng)新或市場(chǎng)創(chuàng)新比起科技創(chuàng)新，不但更容易發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，而且工作周期更短、效益更大；而基于新知識(shí)，尤其是高科技方面的創(chuàng)新，時(shí)間跨度大、風(fēng)險(xiǎn)高、成功幾率小。什么是創(chuàng)新彼得德魯克說創(chuàng)新是企業(yè)家特有的工具，創(chuàng)新是有目的性的，是一門學(xué)問。這本書主要從三個(gè)主題來討論創(chuàng)新與企業(yè)家精神：創(chuàng)新實(shí)踐、企業(yè)家精神的實(shí)踐以及企業(yè)家戰(zhàn)略。在這個(gè)社會(huì)中，創(chuàng)新和企業(yè)家精神是一種平常、穩(wěn)定和持續(xù)的活動(dòng)。與一般的經(jīng)營者相比，創(chuàng)新是企業(yè)家的主要特征。而 且，在企業(yè)不同的發(fā)展階段，需要具 備豐富管理知識(shí)的企業(yè)家，因此，必須建立健全企業(yè)家培訓(xùn)體系提高企業(yè)家質(zhì)量、滿足企業(yè)家對(duì)知識(shí)更新和提高學(xué)習(xí)能力的要求。另外，企業(yè)創(chuàng)新文化的形成對(duì)權(quán)力制約機(jī)制有良好的補(bǔ)充作用。有自信并能將自己的創(chuàng)新思維付諸實(shí)施的企業(yè)家擁有極強(qiáng)的企業(yè)家能力，但這將會(huì)導(dǎo)致企業(yè)家的個(gè)人絕對(duì)意志和非理性決策替代企業(yè)經(jīng)營的科學(xué)決策程序，并會(huì)使企業(yè)管理官僚化、創(chuàng)新活動(dòng)和創(chuàng)新思維僵化。而柔性的企業(yè)創(chuàng)新動(dòng)態(tài)系統(tǒng)則遵從生態(tài)演化的原理，以空間行業(yè)、技術(shù)作為形成創(chuàng)新系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)自動(dòng)對(duì)創(chuàng)新合作伙伴進(jìn)行不斷地識(shí)別和篩選。因此，從現(xiàn)實(shí)角度出發(fā)，就需要將不同規(guī)模、不同類型以及具備不同創(chuàng)新能力的企業(yè)整合在一起，形成一個(gè)柔性企業(yè)創(chuàng)新動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。有一句廣告語說得好：核心技術(shù)是買不到的。今天的中國，提出了建立創(chuàng)新型國家的目標(biāo)。自此以后，企業(yè)家就和創(chuàng)新劃上了等號(hào)?？傊磥頃?huì)發(fā)生的事情總是不確定的(uncertainty)。3．生產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)對(duì)于產(chǎn)品創(chuàng)新來說，推出的新品種能否大批量、大規(guī)模生產(chǎn)復(fù)制，原材料來源是否有保障，生產(chǎn)上是否有周期因素影響，都是值得關(guān)注的地方。從廣義來看，服務(wù)、管理創(chuàng)新中的技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)也非常普遍，例如，服務(wù)系統(tǒng)的技術(shù)穩(wěn)定性，管理中的信息系統(tǒng)能否正常支持運(yùn)行，財(cái)務(wù)、營銷、人力資源等內(nèi)部資源整合都需要很高的技術(shù)支持。據(jù)美國創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)統(tǒng)計(jì)，90％的企業(yè)創(chuàng)新歸于失敗，失敗率始終居高不下。其實(shí)，凡勃倫在其名著《企業(yè)論》中早就指出：有遠(yuǎn)見的企業(yè)家非常重視包括誠信在內(nèi)的商譽(yù)。(7)誠信是企業(yè)家精神的基石。在20世紀(jì)80年代諾基亞涉足移動(dòng)通信，但是90年代初芬蘭出現(xiàn)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)，諾基亞未能免遭重創(chuàng)，公司股票市值縮水了50％。英特爾總裁葛洛夫有句名言：“只有偏執(zhí)狂才能生存”。朱蘭學(xué)習(xí)組織生產(chǎn)；向彼得學(xué)習(xí)與智商相輔相成，以系統(tǒng)思考的角度來看，從企業(yè)家到整個(gè)企業(yè)，必須是持續(xù)學(xué)習(xí)、全員學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)。(5)學(xué)習(xí)是企業(yè)家精神的關(guān)鍵。韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中寫到：“這種需要人們不停工作的事業(yè)，成為他們生活中不可獲取的組成部分。在這個(gè)過程中，經(jīng)理人充當(dāng)教練角色，讓員工進(jìn)行合作，并為其合理的目標(biāo)定位實(shí)施引導(dǎo)，同時(shí)給予足夠的實(shí)施空間，并及時(shí)予以獎(jiǎng)勵(lì)。赫希曼所言：企業(yè)家在重大的決策中實(shí)行集體行為而非個(gè)人行為。彼得沒有甘冒風(fēng)險(xiǎn)和承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的魄力，就不可能成為企業(yè)家。(2)冒險(xiǎn)是企業(yè)家精神的天性。例如，偉大的企業(yè)家、索尼公司創(chuàng)始人盛田昭夫和井深大，他們創(chuàng)造的最偉大的“產(chǎn)品”不是收錄機(jī)，也不是柵條彩色顯像管，而是索尼公司和它所代表的一切；沃爾特一個(gè)企業(yè)，要么增值，要么就是在人力資源上報(bào)廢，創(chuàng)新必須成為企業(yè)家的本能。創(chuàng)新是指企業(yè)家對(duì)生產(chǎn)要素實(shí)行新的組合。在現(xiàn)代企業(yè)中，企業(yè)家大體分為兩類，一類是企業(yè)所有者企業(yè)家，作為所有者他們?nèi)詮氖缕髽I(yè)的經(jīng)營管理工作；另一類是受雇于所有者的職業(yè)企業(yè)家。法國早期經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩伊認(rèn)為，企業(yè)家是冒險(xiǎn)家，是把土地、勞動(dòng)、資本這三個(gè)生產(chǎn)要素結(jié)合在一起進(jìn)行活動(dòng)的第四個(gè)生產(chǎn)要素，他承擔(dān)著可能破產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)。企業(yè)需要企業(yè)家精神，那是創(chuàng)新的源泉，是一個(gè)企業(yè)健康發(fā)展的保障，是社會(huì)的財(cái)富，創(chuàng)新與企業(yè)家精神不可分割。結(jié)尾我們正處于金融危機(jī)之中，這是一個(gè)危機(jī)與機(jī)遇并存的時(shí)期。、履行責(zé)任得把企業(yè)發(fā)展好，用更多的人，納更多的稅，是企業(yè)家最大的責(zé)任。做生意要想獲得成功，最最重要的問題是你看待失敗的態(tài)度。、勇于負(fù)責(zé)誠信不僅是敢于嚴(yán)格要求自己，還要敢于負(fù)責(zé)。、狠抓質(zhì)量萬達(dá)把質(zhì)量自己第一要?jiǎng)?wù)。、誠信為本、主要做了四件事：第一件事是老實(shí)做事。萬達(dá)關(guān)鍵是走了四步棋：搞舊改、跨區(qū)域、創(chuàng)模式、搞文化。他就什么才是企業(yè)家精神講了自己的四點(diǎn)體會(huì)。所以不管請(qǐng)哪一個(gè)企業(yè)家講課，講他的經(jīng)驗(yàn)、他的過程只能參考，不能學(xué)習(xí)一樣的方法，否則就成不了功。主要體現(xiàn)在積極進(jìn)取、克服因循規(guī)守舊的心理、企業(yè)家的頑強(qiáng)奮斗、敬業(yè)敬職的職業(yè)道德、勤儉節(jié)省的精神風(fēng)貌。、冒險(xiǎn)精神一個(gè)企業(yè)經(jīng)營者，要想獲得成功，成為一名杰出的企業(yè)家，必須要有冒險(xiǎn)精神。而在當(dāng)今西方發(fā)達(dá)國家，企業(yè)家轉(zhuǎn)到政府或社會(huì)組織工作非常普遍，也不斷提出和實(shí)施用企業(yè)家精神來改造政府服務(wù)工作和社會(huì)管理工作。熊彼特()認(rèn)為, 只有那些對(duì)企業(yè)的發(fā)展有遠(yuǎn)見卓識(shí)和捕捉能力, 對(duì)發(fā)明或資源開發(fā)高瞻遠(yuǎn)矚, 對(duì)審度其經(jīng)濟(jì)潛力具有特殊天資并使其在投入使用后不斷臻于完善的人, 才堪稱企業(yè)家。企業(yè)要學(xué)會(huì)從消費(fèi)者的煩惱中捕捉用戶的要求，并從解決消費(fèi)者的煩惱出發(fā)來確定自己的細(xì)節(jié)創(chuàng)新定位。確定了創(chuàng)新項(xiàng)目的目標(biāo)以后，還必須據(jù)此制定有關(guān)的工作計(jì)劃，把各項(xiàng)目標(biāo)細(xì)分和轉(zhuǎn)化為對(duì)項(xiàng)目的實(shí)際要求。通常講市場(chǎng)機(jī)遇主要來源于市場(chǎng)的拉力和技術(shù)的推力。企業(yè)如何進(jìn)行創(chuàng)新隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，以創(chuàng)新謀求發(fā)展已成為當(dāng)今企業(yè)發(fā)展的必由之路，技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略也成為現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的第一戰(zhàn)略?！边@一原則。本文主要?jiǎng)?chuàng)新的含義目的、抓住企業(yè)如何創(chuàng)新，企業(yè)家精神的內(nèi)容、如何塑造企業(yè)家精神的問題對(duì)創(chuàng)新與企業(yè)家精神進(jìn)行闡述。創(chuàng)新是一個(gè)民族素質(zhì)的重要體現(xiàn)，是一個(gè)國家永遠(yuǎn)立足于世界先進(jìn)民族之林的可靠保證。第一篇：企業(yè)創(chuàng)新與企業(yè)家精神題目：企業(yè)創(chuàng)新與企業(yè)家精神姓名：班級(jí)：學(xué)號(hào)：成績：企業(yè)創(chuàng)新與企業(yè)家精神引言影響企業(yè)發(fā)展的因素有許多，其中創(chuàng)新與企業(yè)家精神是最為重要的兩點(diǎn)。人類在創(chuàng)新中進(jìn)步，社會(huì)在創(chuàng)新中發(fā)展。創(chuàng)新與企業(yè)家精神是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展必不可少的動(dòng)力，是企業(yè)生命的源泉。根據(jù)盛田昭夫的“去想別人沒有想的，造別人沒有造的。所以創(chuàng)新是為了增強(qiáng)企業(yè)活力、提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)能力，從而獲得經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益。企業(yè)首先要對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行深入的了解、分析，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)和潛在需求，抓住市場(chǎng)機(jī)遇。、創(chuàng)新目標(biāo)要明確企業(yè)在確定創(chuàng)新目標(biāo)時(shí)要從市場(chǎng)出發(fā)，結(jié)合技術(shù)的可行性，認(rèn)真制訂出簡單明確、參與者認(rèn)同的切實(shí)可行的技術(shù)創(chuàng)新目標(biāo)。、注意細(xì)節(jié)創(chuàng)新定位企業(yè)在從事技術(shù)創(chuàng)新的過程中并不能一味地追求“高、精、尖”的技術(shù)，而要貼近消費(fèi)者，無微不至地為消費(fèi)者所想，把消費(fèi)者的愿望和要求作為技術(shù)創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)，哪怕是消費(fèi)者的一個(gè)微不足道的問題，也要值得認(rèn)真考慮。劍橋?qū)W派創(chuàng)始人馬歇爾(M arshall)認(rèn)為, 企業(yè)家是以自己的創(chuàng)新能力、洞察力和統(tǒng)率力, 發(fā)現(xiàn)和消除市場(chǎng)的不均衡, 創(chuàng)造出更多的交易機(jī)會(huì)和效用, 給企業(yè)的生產(chǎn)過程指明方向, 使生產(chǎn)要素組織化的人。進(jìn)入20世紀(jì)后，企業(yè)家概念的抽象—企業(yè)家精神的定義就已拓展到了行為學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)分析的領(lǐng)域。企業(yè)家的創(chuàng)新精神體現(xiàn)為一個(gè)成熟的企業(yè)家能夠發(fā)現(xiàn)一般人所無法發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，能夠運(yùn)用