【正文】 在一些重要歷史問題的敘述中穿插一段史料的方式，教師在授課中，應(yīng)當“就地取材”，眼光向下，對于教材中的“第一手資料”要珍惜，不能熟視無睹、輕易放過，不要冷落或遺忘了它們，要主動地引導學生學習史料、讀懂史料、理解史料，把教材的正文部分和文獻資料有機地結(jié)合起來，把文獻資料融入正文部分。強調(diào)對主干知識的把握，重視知識的縱向線索和橫向聯(lián)系。在目前大力提倡的探究性學習和研究性學習中，我們要著意為孕育歷史學的求真、求實精神而創(chuàng)設(shè)情境，創(chuàng)造條件，讓學生在自主探究中體悟治史之精髓。要從學生實際出發(fā)，引導他們將研究性學習與接受性學習、自主學習與合作學習結(jié)合起來，豐富學習經(jīng)驗，提高學習水平。要重視將現(xiàn)代信息技術(shù)有效地運用到教學中去。在歷史課程標準中，要求學生“學習運用歷史的眼光來分析歷史與現(xiàn)實問題，培養(yǎng)對歷史的理解力”。歷史學科特殊能力又可根據(jù)遞進關(guān)系，分為識記鑒別、領(lǐng)會詮釋、分析綜合、評價論證四項，并與具體的教學內(nèi)容掛鉤。對歷史學科能力的培養(yǎng)，20世紀80年代定位于用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理來分析歷史。傳統(tǒng)的歷史教學將教科書及少量的歷史掛圖等直觀材料理解為課程資源的全部。（3）學習方式之比較。（2）教學手段之比較。新課改《上海市中學歷史課程標準》從五個方面提出了新的理念：（1）培育民族精神，樹立現(xiàn)代意識；（2）以人類求生存、求發(fā)展為主線；（3）多維度構(gòu)建歷史課程框架；（4）研究性與接受性學習相結(jié)合；（5）重視過程評價和質(zhì)性評價。（4）學科聯(lián)系的交融性。思維的靈活性是指學生根據(jù)不同情況、不同角度，用不同的方法去觀察、分析問題的能力。歷史課堂教學要具有前瞻性，培養(yǎng)學生運用聯(lián)系和發(fā)展的觀點去總結(jié)歷史，認識歷史的規(guī)律，使之服務(wù)于現(xiàn)實和未來。歷史事件不是孤立存在的，它 的發(fā)生有著特定的背景和條件，歷史事件之間存在著相互聯(lián)系和互為因果的關(guān)系。歷史是人類在特定時空環(huán)境中留下的“足跡”，因此學習歷史要從時間、空間、人物三方面去整體把握。社會發(fā)展過程中主觀與客觀、內(nèi)因與外因、原因與結(jié)果之間的關(guān)系是非常復雜的。歷史學科的特點（1）存在形式的過去性。生活蘊涵著歷史，人們要了解歷史，就要不斷從色彩斑斕的精神生活中去尋覓歷史，去發(fā)現(xiàn)歷史，還應(yīng)以自己的美好愿望和行為去創(chuàng)造歷史。例如在去年美國一個權(quán)威調(diào)查機構(gòu)的一項調(diào)查活動中，發(fā)現(xiàn)馬克思被評為一百年來最受歡迎的思想家，為什么？他發(fā)現(xiàn)了價值規(guī)律，他發(fā)現(xiàn)了資本主義社會固有的矛盾，提出了解決這一矛盾的內(nèi)部手段和外部手段，內(nèi)部手段是進行福利社會，減少貧富差距，外部手段是進行徹底革命。立足現(xiàn)實、探究過去、展望未來。李大釗所說“欲得一正確的人生觀，必先得一正確的歷史觀”“吾信歷史中有我們的人生，有我們的世界，有我們自己”（《史學要論》）就是這個意思。（六）借鑒性 人類已經(jīng)有了幾千年文字可考的歷史，創(chuàng)造了日益進步的物質(zhì)文明和精神文明，積累了日益豐富的經(jīng)驗和教訓。因果是相對的，某一事件或現(xiàn)象，對于后一事件或現(xiàn)象來說是因，而對于前一事件或現(xiàn)象來說又是果，因果相承循環(huán)往復。認識和研究歷史，就要重視這種時序和過程，把握過程發(fā)展的基本線索、內(nèi)在聯(lián)系和階段特征，這樣才能從總體上認識和掌握歷史事物。否則，簡單化、抽象化，“千人一面”“事物雷同”就無法認識和研究歷史。（因為在進行對歷史現(xiàn)象的想象時，這種想象要盡量符合歷史的真實，與文學藝術(shù)創(chuàng)作中的想象是不同的。歷史本身的發(fā)展是一個客觀的過程，研究它，只能憑借歷史遺跡、遺物、文物資料和文字記載，因此研究歷史應(yīng)盡可能多地搜集掌握史料。并運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的原理，闡明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系，從而提示了各種社會經(jīng)濟形態(tài)循序漸進的一般過程。自古以來，世界上的各個國家、各個民族出現(xiàn)過許多著名的歷史學家。社會功能是“借鑒歷史、資治育人”，“服務(wù)現(xiàn)實，創(chuàng)造明天”。歷史課的內(nèi)容是中國歷史和世界歷史的基礎(chǔ)知識，即重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象和歷史概念，以及歷史發(fā)展的基本線索和階段特征。它是很早就出現(xiàn)了的。直至馬克思、恩格思的時候，才第一次提示了人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律。（二）一度性（過去性）歷史課講授的內(nèi)容都是過去的事物，具有一度性，不可能再現(xiàn)、重演。但是，從另一個 角度來說，它又為我們的歷史教學帶來別的學科所不可能具有的優(yōu)點，例如它對我們培養(yǎng)和發(fā)展學生們的想象力來說，就是極為有益的。具體情況具體分析，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。在整個發(fā)展過程中，會顯現(xiàn)出階段性。這樣才能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，求得對歷史問題較深刻的理解。既不能陷入機械唯物的宿命論，又不能陷入主觀唯心的唯意志論。這就是歷史