【正文】 的問題往往最真實、最可靠、最準確。我們應從自身做起，從小事做起，人人學習，人人踐行，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚光大。其次，領(lǐng)導干部要帶頭踐行社會主義核心價值觀。通過深入挖掘、培養(yǎng)和弘揚自己的核心價值觀，凝聚全民共識，這對于促進人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進步，都有著重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。近年來，諸如對老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類問題的爭論，從某種層面上看，折射的就是價值觀的沖突。第二篇：踐行社會主義核心價值觀心得體會免費分享創(chuàng)新踐行社會主義核心價值觀心得體會從國家層面倡導富強、民主、文明、和諧；從社會層面倡導自由、平等、公正、法治；從公民層面倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，形成了一整套成體系的價值觀。淡泊名利，寧靜致遠，這是教師追求的一種境界。當我們的學生成為背后世紀合格人才的時候，當中華屹立于強國之林的時候，你會發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫的平凡人生，是那樣的精彩紛呈。把他們當作“人”來尊重，而不是當作“物”來管理；當作“人”來開發(fā)，而不是當作“填鴨”來飼養(yǎng)，新世紀呼喚我們教師培養(yǎng)這樣的新型人才：自主學習，獨立創(chuàng)造，個性發(fā)展。為人師表，用嚴謹篤學的行為，潛移默化地激發(fā)學生的求知欲，這效果可謂“身教勝于言教”，“喊破嗓子不如做出樣子。這種失去個性、失去魅力、失去激情的教學，其結(jié)果只能是教出一些思想平庸、知識淺薄、人格缺失的學生。想想當今部分教師教學現(xiàn)狀：備課有參考，設(shè)計抄案例。所以切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于“擺長城”，辦公室里“侃大山”。教師需要重新定位，以學習來促進自身發(fā)展，從而改變自己工作和生存狀態(tài)。一個教師一定要熱愛所教的學科，熱愛所教的對象。做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感，敬畏是衡量一個人成熟度的標志，它存在于教師的內(nèi)心。做一名愛崗敬業(yè)的教師，首先要有責任感。我們面對“人類靈魂工程師”這個神圣稱號時，我們置身于太陽底下“最光輝的職業(yè)”的時候，就會感到一種由衷的自豪，但感到更多功能是一種責任，一種使命，一種必須用你全身心的投入，才能換取心靈的慰藉。這四點希望是當代教師義不容辭的職責，也是教師核心價值觀的高度概括。其中，堅持馬克思主義指導地位是靈魂，樹立共同理想是主題，培育民族精神和時代精神是精髓，踐行社會主義榮辱觀是基礎(chǔ)。這四個方面相互聯(lián)系，彼此貫通，層層遞進，有機統(tǒng)一。胡錦濤總書記在全國優(yōu)秀教師代表座談會上，對廣大教師提出了殷切希望：“愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學生；刻苦鉆研，嚴謹篤學；勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進?。坏疵?，志存高遠”。其關(guān)鍵是要有強烈的事業(yè)心——愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學生。因此，從某種意義上說，“為集體就是最大的為自己”，懂得了這層道理，我們就能理解愛崗敬業(yè)對我們每個人的重要意義，不斷增強工作的自豪感與責任感和使命感；就能自覺把個人融入集體這個大家庭里，為之休戚與共，為之夙興夜寐，為之甘愿奉獻。那些“事不關(guān)己，高高掛起”的局外人態(tài)度，得過且過、和尚撞鐘的混沌狀態(tài)，自由散漫、無所事事、無所謂的行為，隨隨便便邋里邋遢的品行，諸如此類的教育教學怪現(xiàn)象就隨之而生。“君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容”，所謂“敬業(yè)者生存”，是很有道理的。隨著學生獲取知識、信息的渠道的多樣化，教師作為學生唯一知識源的地位已經(jīng)動搖。人非圣賢，誰能古今萬事皆通曉？因此，為師者，欲做在知識海洋里探海人的導航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強，射程深遠，使得求知學子，鮮有迷津。教師只有勤于學習，刻苦學習，對知識“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時代步伐。閱卷有答案，評講排順序。糊弄學生，愧對靈魂。把孩子們從應試教育的桎梏中解脫出來，從題山孝海中拯救出來。教師不應只是講演者，不應總是正確的指導者，而應不時地扮演下列角色：是“模特”——演示正確，也表現(xiàn)失談；是“參謀”——提一些建設(shè)，提供可參考的信息，但并不代替學生決斷；是“詢問者”——故作不知，問原因，找漏洞；是“仲裁者”和“鑒賞者”——許判學生工作成果意義，優(yōu)劣、鼓勵學生創(chuàng)造。我們說，淡泊名利的人，他們的言行一定遵循共同的準則，符合社會的利益；他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。我想，作為當代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當成謀生的需要，而是要把它當成一項事業(yè)來追求，這樣才能變壓力為動力，不斷取得進步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。如今的社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化，各種價值觀交織碰撞，加之人們思想的選擇性、多變性、差異性的增強，官僚主義、拜金主義、享樂主義的不斷滋長，使得人們的思想多元化，凝聚思想上的共識變得愈加困難。面對紛繁復雜的形勢、社會思想的多元、多變的觀念，就愈加需要我們凝聚一種精神力量，在各種價值觀的交鋒和博弈中，尋找到人們認識的“最大公約數(shù)”，淬煉統(tǒng)一的精神“內(nèi)核”，從而把握住正確的方向，形成強大的發(fā)展“合力”。要從理論上進行深入闡述，社會主義核心價值觀為何從國家、社會、公民三個層面闡釋？繼承了中華文化哪些優(yōu)秀傳統(tǒng)？反映了哪些中國特色社會主義的本質(zhì)要求？讓群眾真正理解社會主義核心價值觀，并通過