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小學(xué)教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)-免費(fèi)閱讀

  

【正文】 教師職業(yè)沒有最好,只有更好。作為教師,表面上是教書育人,更重要的卻也是在教書育人過(guò)程中與學(xué)生一起成長(zhǎng)。二、教師對(duì)自我要真實(shí):“人無(wú)信不立”,不管對(duì)于國(guó)家、社會(huì),還是個(gè)人,誠(chéng)信都是一個(gè)最基本、最起碼的價(jià)值要求,是做人做事的基本底線。古今中外教師職業(yè)被賦予了很多的內(nèi)涵和色彩,教師頭頂被冠上了很多頭銜、被定義為多種角色,教師身上背負(fù)了太多的使命,承載著國(guó)家、社會(huì)及千千萬(wàn)萬(wàn)家庭太多的希望;隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展,國(guó)家、社會(huì)和家庭對(duì)教師也提出了更多、更高的要求,作為一名即將走進(jìn)教師隊(duì)伍的新人,我已從內(nèi)心深處感到當(dāng)好一名教師不易、當(dāng)一名好教師更難!仍記得九月一日那天第一次走進(jìn)一年級(jí)教室、邁上屬于自己的三尺講臺(tái)、看到那一張張稚氣的臉龐和信賴的眼神,我的心情五味陳雜,感覺一切既熟悉又陌生、既親切又好像很遙遠(yuǎn),神圣的不似真實(shí),忙亂中我結(jié)束了人生中第一天做教師的工作,卻陷入迷茫:我到底要教學(xué)生學(xué)什么?應(yīng)該怎樣去教學(xué)生?我能不能教好?這一連串的問(wèn)題出現(xiàn)在腦海中,經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的實(shí)踐摸索,我對(duì)教師職業(yè)有了新的理解:教師只是凡人,不是知識(shí)的權(quán)威,也沒有構(gòu)筑人類靈魂那么偉大的壯舉,和其他各行業(yè)一樣術(shù)有專攻,都在做著做平凡的事情,因此我們必須認(rèn)清現(xiàn)實(shí)腳踏實(shí)地地做好自己的本職;同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到在弘揚(yáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天,要做一名好教師關(guān)鍵要力求做到真,這既是真心、也是真實(shí)、更是真功!一、教師與學(xué)生有真心:公正、平等是當(dāng)代社會(huì)的基本價(jià)值觀,也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求。要從理論上進(jìn)行深入闡述,社會(huì)主義核心價(jià)值觀為何從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面闡釋?繼承了中華文化哪些優(yōu)秀傳統(tǒng)?反映了哪些中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求?讓群眾真正理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀,并通過(guò)學(xué)校教育、理論學(xué)習(xí)、社會(huì)宣傳等各種方式,廣泛傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀,營(yíng)造良好的輿論環(huán)境,形成一種激發(fā)正能量的良好氛圍,只有內(nèi)化于心,才能外化于行。如今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化,各種價(jià)值觀交織碰撞,加之人們思想的選擇性、多變性、差異性的增強(qiáng),官僚主義、拜金主義、享樂主義的不斷滋長(zhǎng),使得人們的思想多元化,凝聚思想上的共識(shí)變得愈加困難。讓我們用“仰望星空”的創(chuàng)業(yè)精神,“腳踏實(shí)地”的實(shí)干精神一起奮斗,一起努力!第四篇:《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》心得體會(huì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)朱平“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這是十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,這24個(gè)字反映的是國(guó)家目標(biāo)、社會(huì)取向、個(gè)人準(zhǔn)則,是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是對(duì)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承,是整合社會(huì)力量、凝聚社會(huì)共識(shí)、解決和化解社會(huì)矛盾的重要思想工具。三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家文化軟實(shí)力的內(nèi)核。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性,是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。群眾工作必須以維護(hù)群眾利益為依歸。就是要想群眾之所想,急群眾之所急,想法設(shè)法為他們解決實(shí)際困難。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是全體公民的事,是我們的立身之本,是我們的責(zé)任更是義務(wù)。面對(duì)紛繁復(fù)雜的形勢(shì)、社會(huì)思想的多元、多變的觀念,就愈加需要我們凝聚一種精神力量,在各種價(jià)值觀的交鋒和博弈中,尋找到人們認(rèn)識(shí)的“最大公約數(shù)”,淬煉統(tǒng)一的精神“內(nèi)核”,從而把握住正確的方向,形成強(qiáng)大的發(fā)展“合力”。我想,作為當(dāng)代教師,我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要,而是要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)追求,這樣才能變壓力為動(dòng)力,不斷取得進(jìn)步和發(fā)展,從而邁入更高的人生境界。教師不應(yīng)只是講演者,不應(yīng)總是正確的指導(dǎo)者,而應(yīng)不時(shí)地扮演下列角色:是“模特”——演示正確,也表現(xiàn)失談;是“參謀”——提一些建設(shè),提供可參考的信息,但并不代替學(xué)生決斷;是“詢問(wèn)者”——故作不知,問(wèn)原因,找漏洞;是“仲裁者”和“鑒賞者”——許判學(xué)生工作成果意義,優(yōu)劣、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造。糊弄學(xué)生,愧對(duì)靈魂。教師只有勤于學(xué)習(xí),刻苦學(xué)習(xí),對(duì)知識(shí)“吐故納新”,不斷探索,不斷反思,才能跟上時(shí)代步伐。隨著學(xué)生獲取知識(shí)、信息的渠道的多樣化,教師作為學(xué)生唯一知識(shí)源的地位已經(jīng)動(dòng)搖。那些“事不關(guān)己,高高掛起”的局外人態(tài)度,得過(guò)且過(guò)、和尚撞鐘的混沌狀態(tài),自由散漫、無(wú)所事事、無(wú)所謂的行為,隨隨便便邋里邋遢的品行,諸如此類的教育教學(xué)怪現(xiàn)象就隨之而生。其關(guān)鍵是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心——愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生。這四個(gè)方面相互聯(lián)系,彼此貫通,層層遞進(jìn),有機(jī)統(tǒng)一。這四點(diǎn)希望是當(dāng)代教師義不容辭的職責(zé),也是教師核心價(jià)值觀的高度概括。做一名愛崗敬業(yè)的教師,首先要有責(zé)任感。一個(gè)教師一定要熱愛所教的學(xué)科,熱愛所教的對(duì)象。所以切不可以師自居自滿,甚至課余沉迷于“擺長(zhǎng)城”,辦公室里“侃大山”。這種失去個(gè)性、失去魅力、失去激情的教學(xué),其結(jié)果只能是教出一些思想平庸、知識(shí)淺薄、人格缺失的學(xué)生。把他們當(dāng)作“人”來(lái)尊重,而不是當(dāng)作“物”來(lái)管理;當(dāng)作“人”來(lái)開發(fā),而不是當(dāng)作“填鴨”來(lái)飼養(yǎng),新世紀(jì)呼喚我們教師培養(yǎng)這樣的新型人才:自主學(xué)習(xí),獨(dú)立創(chuàng)造,個(gè)性發(fā)展。淡泊名利,寧?kù)o致
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