鄂教版語文九上《我們的風(fēng)景》及練習(xí)-全文預(yù)覽
【正文】 。河川、大海也一樣。我希望描繪清澄的風(fēng)景。我是畫家，要讓心靈深深感應(yīng)風(fēng)景，就只能挖掘自己的風(fēng)景觀，除此別無他途。而在這樣一個(gè)漫長(zhǎng)的過程中，有著對(duì)不同階段的感悟，這四季也就像不同階段的人生。 日本風(fēng)景兼有多彩與淡泊、華麗與幽玄這種截然相反的性格，可以說在細(xì)膩而美妙深邃這一點(diǎn)上，世界上也是無與類比的??” 由此可見，作者這篇文章是他通過在旅行中對(duì)日本 LlJ 的獨(dú)特特點(diǎn)長(zhǎng)期觀察后的一個(gè) 文字總結(jié)?？梢哉f，日本的風(fēng)景具有兩面，有多姿多彩的一面，也有看似統(tǒng)一的一面。這是本文語言最大的特色。群山峻嶺上令人眼花繚亂的紅葉色彩繽紛，間或穿插著常綠樹的綠，峽谷里蕩漾著紫色的影子。感覺到他對(duì)自然、人生、藝術(shù)的熱愛，對(duì)生命執(zhí)著的追求，對(duì)美的熱烈的呼喚。他的散文隨筆獨(dú)具淡美的特色。 第五部分寫我正在登山路，春天又轉(zhuǎn)回來了。 第一部分寫我正在登山路，是涼爽的春夏季節(jié)。 其實(shí)，絢爛之極歸于平淡，不僅僅是東山魁夷的藝術(shù)如此，對(duì)每一個(gè)成熟的藝術(shù)家來說，這都是一條必由之路。我的作品中所表現(xiàn)的靜謐和純樸的風(fēng)格，抑或正說明我缺乏這些，才如此希望，如此進(jìn)行切實(shí)的祈禱的”。 東山的此種藝術(shù)境界也即是他的人生境界，而要體味這種平淡中的高深，要達(dá)到這種境界，不經(jīng)過大的苦難和折磨是不能的。你會(huì)感到驚詫， 一個(gè)畫家的藝術(shù)品格通過文字即能傳達(dá)得惟妙惟肖，真正達(dá)到了“詩為心聲、畫為心境”的審美境界，其文字魅力躍然紙上。這一點(diǎn)，日本畫名家加山又造氏（ 72歲）似乎也感受到了，他說：“東山 先生在 20世紀(jì)末的長(zhǎng)逝，令我深深地感到，時(shí)代遷延難居。 60 年代以來，評(píng)論界把活躍在“日本美術(shù)展覽”上的三大日本畫畫家杉山寧、東山魁夷、高山辰雄合稱為“日展三山”。為了營(yíng)造這種情調(diào)之美，東山運(yùn)用西洋畫的厚涂法技法改進(jìn)了一味注重線條和筆法的傳統(tǒng)日本畫，在日本畫的民族化和近代化之間探索出了一條新路。至此，東山魁夷登上了戰(zhàn)后日本畫的最高峰。這一工程相當(dāng)浩大，前后耗費(fèi)了東山魁夷 11 年的時(shí)間。此后東山佳作不斷，屢有創(chuàng)獲。戰(zhàn)后翌年，日本首次舉辦了“日展”（“日本美術(shù)展覽”的簡(jiǎn)稱），東山魁夷送展的畫作甚至沒能入選。 1933年渡歐，在柏林大學(xué)哲學(xué)部美術(shù)史科學(xué)習(xí)。 沉湎 miǎn：沉迷（含貶義）。 【基礎(chǔ)知識(shí)及相關(guān)背景】 一、字詞積累： 葳 wěi蕤 ruǐ：形容枝葉繁茂。 眼花繚亂：看到紛繁復(fù)雜或新奇的東西而使眼睛發(fā)花，感到迷亂。此后又進(jìn)入該校研究部師從于日本畫名家結(jié)城素明。在這樣惡劣的外部環(huán)境下，東山魁夷作為畫家的名聲遲遲未能確立起來。 1950 年，東山的《道》又在第六屆“日展”上大獲成功，從此確立和鞏固了東山作為風(fēng)景畫家的地位。 1971 年開始為奈良唐招提寺鑒真和尚“御影堂”繪制障壁畫。 1981 年完成鑒真和尚像廚子繪《瑞光》后，“御影堂”全部障壁畫方得大功告成。其核心可以說是大和民族傳統(tǒng)的審美觀
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