鄂教版語(yǔ)文九上我們的風(fēng)景及練習(xí)-文庫(kù)吧在線(xiàn)文庫(kù)
【正文】 ；有過(guò)苦難的經(jīng)歷，才備感生命的珍貴。 第二部分寫(xiě)我正在登山路，到了夏天，雨停后，霧升騰開(kāi)來(lái)。在本文中我們深深感受這種獨(dú)特的以藝術(shù)家方式書(shū)寫(xiě)的散文?！?“相互輝映的色彩鮮艷、豐富。 從亞熱帶的景觀，到具有亞寒帶特色的風(fēng)土，四季的推移是明顯的。 如何理解作者對(duì)于風(fēng)景的看法？ 作者對(duì)于“風(fēng)景”，有他獨(dú)特的看法：“所謂風(fēng)景是什么呢 ?我們認(rèn)識(shí)風(fēng)景，是通過(guò)每個(gè)每個(gè)人的眼睛而獲得心靈的感知。污染了的、荒蕪了的風(fēng)景，是不可能拯救人心的。從白花花的鑿開(kāi)的崖前走過(guò)的送殯行列，也許并不是少年時(shí)代的我的幻想，而是現(xiàn)今人類(lèi)千真萬(wàn)確的世相?！按丝蹋以谏綆p的路上攀登”的反復(fù)出現(xiàn)，是文章的主要線(xiàn)索，使我們很清晰地跟著作者轉(zhuǎn)變視角，仿佛身臨其境。 秋天是豐收的季節(jié)。“快來(lái)買(mǎi)呀，毛衣又好看又便宜 !”“羊毛衫大減價(jià) !”街上的叫賣(mài)聲，喧鬧聲，汽車(chē)?yán)嚷?，匯成了一曲交響樂(lè)。有紅紅的月季，高雅的壽菊，黃燦燦的爬山虎?? 秋天是飛翔的季節(jié)。請(qǐng)將那些寫(xiě)過(guò)時(shí)事物的語(yǔ)句在原文中用橫線(xiàn)標(biāo)出來(lái)。 贊美和熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想盛情?！?“藍(lán)藍(lán)的??身影。 2．作者選取家鄉(xiāng)秋天的幾幅圖景作出具體的描畫(huà)。臉上的皺紋舒展開(kāi)來(lái)，像花一樣，朗朗的笑聲傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。我真想在這地毯上大睡一覺(jué)，好好地分享秋天給我們的歡樂(lè)。 第三題：本題是讓我們品味富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。在人工的樂(lè)園里，是不會(huì)孕育生命的光輝的。可以說(shuō)，這個(gè) 國(guó)家的風(fēng)景象征著這個(gè)國(guó)家的國(guó)民的心。但是，究竟有沒(méi)有畫(huà)家的特殊風(fēng)景觀呢 ?我成為畫(huà)家之前是個(gè)普通的人。 四、問(wèn)題探究 1．在作者對(duì)四季景色的描繪中，蘊(yùn)涵著人生哲理嗎 ? 應(yīng)該是包含著豐富的人生哲理的。 東山魁夷也著力追尋日本美，這篇散文和他的畫(huà)一樣，極具濃濃的日本特色。 本文以我攀登山峰時(shí)的時(shí)間和空間為線(xiàn)索，通過(guò)“此刻，我在山崩的路上攀登”的反復(fù)使用，讓我們十分清晰辨別不同季節(jié)的景色。 三、寫(xiě)作方法 這篇散文作者以第一人稱(chēng)的方式將自己心中感受到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來(lái)，我們閱讀傳達(dá)得惟妙惟肖，真正達(dá)到了“詩(shī)為心聲、畫(huà)為心鏡”的審美境界，其文字魅力躍然紙上。 【整體感悟】 一、謀篇立意 這是日本當(dāng)代著名風(fēng)景畫(huà)家和散文家東山魁夷 1975 年的隨想，本文先是《風(fēng)景》組成部分之一“自然與色彩”，后由作者修改為單篇《我們的風(fēng)景》。或者正是東山的人生背景中有一種“惘惘的威脅”， 他的人生里程中經(jīng)過(guò)了苦難的蹣跚，才使他能以深邃的生命哲學(xué)支撐起瑰麗的藝術(shù)殿堂?！保ā度毡窘?jīng)濟(jì)新聞》 99． 5． 8．）我們惟有衷心地期望，在未來(lái)的日子里，會(huì)有更具新變精神的人，沿著東山魁夷行進(jìn)過(guò)的迢迢大和路，不憚前行。這使東山作品的表現(xiàn)力大增，為他贏得了大批的觀眾，東山由此成為名副其實(shí)的“國(guó)民畫(huà)家”。東山于 1975 年完成了“御影堂”第一期工程《山云》、《濤聲》。直到 1947
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