【正文】 ）融入文本 ： １、師范讀 ,學(xué)生傾聽想象。 （二） 走近作者 了解寫作背景 ： 1924 年 12月 30日 ,北京下了一場(chǎng)大雪。唐詩(shī)人岑參筆下的詩(shī)句向我們展現(xiàn)出一幅意境開闊而又清新的瑞雪圖。 通過小組探究、品味 ,提出有創(chuàng)新、有價(jià)值的設(shè)疑。領(lǐng)悟作者的思想感情。 理解作者所描繪的南方和北方的雪的特點(diǎn)以及作者在描寫中寄寓的情感。這是一篇即景抒情的詩(shī)篇 ,又是一篇寓意深邃的散文詩(shī)。讓我們一起做手語：“我愛你” 。明確：毅力 ,靈感 ,求知欲 ,好的老師。 (5) 生命的升華：生命中擁有了 （愛 ,D39）幻燈片背景：沙莉文緊緊摟住海倫 ?凱勒。 3. 整體感知課文 ,了 解文章結(jié)構(gòu)：培養(yǎng)學(xué)生篩選 ,整理 ,概括信息的能力 ,通過快速閱讀課文 ,找出體現(xiàn)海倫 ?凱勒心理的句子進(jìn)行朗讀 ,體味語言。導(dǎo)入正課 ,完成對(duì)海倫 .凱勒及其老師沙莉文小姐的生平實(shí)際的認(rèn)識(shí)和了解。 五．說教學(xué)評(píng)價(jià)： 語言上評(píng)價(jià) ,用鼓勵(lì)性的語言對(duì)優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行肯定 ,對(duì)不足之處加以提點(diǎn)和修正。 三．說教法、學(xué)法： 教法：借助幻燈片 ,課堂小游戲 ,發(fā)揮學(xué)生的主體 作用 ,在與學(xué)生平等對(duì)話與交流中 ,讓學(xué)生用心去感受愛情。 二． 說教學(xué)目標(biāo) ,重點(diǎn)與難點(diǎn)： 目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生從文中準(zhǔn)確獲取信息并進(jìn)行語言概括的能力 ,領(lǐng)會(huì)沙莉文老師雋永深沉的愛心和高超的教育藝術(shù)。在學(xué)生對(duì)議論 ,抒情等表達(dá)方式有所了解的基礎(chǔ)上 ,本文能更好的培養(yǎng)學(xué)生將敘事和抒情有機(jī)結(jié)合的表達(dá)能力。今天我要說課的文章是美國(guó)作家海倫 ?凱勒的《再塑生命》。 《再塑生命》說課稿 如果說生活是一首韻味無窮的抒情詩(shī) ,那么語文就是對(duì)它聲情并茂的吟誦；如果說生活是一篇雋永秀麗的散文 ,那么語文就是對(duì)它翔實(shí)生動(dòng)的鑒賞。內(nèi)容是：茨威格一方面說托爾斯泰“可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富” ,可見他是幸福的；但另一方面又說他得不到“屬于自己的那一份幸?！?,這是否矛盾？你認(rèn)為托爾斯泰 幸福嗎 ,為什么？可聯(lián)系 14 鄭板橋的“難得糊涂” 第七步 ,小結(jié)文章特點(diǎn)。 在教師的指導(dǎo)下感受茨威格精妙的語言特點(diǎn)和文章欲揚(yáng)先抑的寫法。 第三步 ,介紹茨威格及托爾斯泰。 討論法：教師盡情的展現(xiàn)自我的教學(xué)機(jī)智 ,利用一個(gè)詞語或文中的一個(gè)句子 ,給學(xué)生提出疑惑 ,好比一石激起千層浪 ,學(xué)生的思維被激活 ,勢(shì)必造成思辯的課堂氣氛 ,在討論中理解課文的中心 ,深入作者的思想境地 ,可以說是一種好的學(xué)習(xí)方法。因此學(xué)法上我引導(dǎo)學(xué)生采用圈點(diǎn)勾畫法、比較法、討論法。比較法：比較是一種同中求異 ,異中求同的方法 ,它不僅拓展了學(xué)生的知識(shí)面 ,同時(shí)也能挖掘出文章的深度 ,激發(fā)學(xué)生的思維 ,在比較中也培養(yǎng) 了寫作能力。葉圣 13 陶 老先生文言文學(xué)習(xí)的特殊性 ,曾經(jīng)說過 ,“習(xí)文言 ,必先熟讀若干篇 ,勉強(qiáng)記住不算 ,要能自然成誦才行。 教具準(zhǔn)備 :：多媒體課 件 二、 學(xué)生情況分析：學(xué)生們的知識(shí)面比較窄 ,對(duì)托爾斯泰的了解可以說是空白 ,所以課前應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)托爾斯泰的材料 ,增加對(duì)這位大文豪的認(rèn)識(shí)。 3．體會(huì)課文采用欲揚(yáng)先抑手法的藝術(shù)效果。因此我制定了幾下幾點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)目標(biāo) ： 1．理解、積累文中“軒昂、器宇、犀 利、郁郁寡歡、正襟危坐、誠(chéng)惶誠(chéng)恐”等詞語。學(xué)習(xí)本文 ,是要讓學(xué)生們受到人文主義的熏陶。因此 ,本文的比喻和夸張把人們帶進(jìn)無窮的想象空間 ,讓人們盡情玩味其情趣 ,揣摩其含義。運(yùn)筆在方寸之間 ,卻洋洋灑灑 ,數(shù)千百言。如果進(jìn)一步探究 ,可以認(rèn)為 ,寫他形貌的矛盾統(tǒng)一 ,實(shí)質(zhì)上也是寫他的人生追求、人生態(tài)度與自己的階級(jí)和身份的矛盾統(tǒng)一 ,以及他本身的思想也是矛盾統(tǒng)一的。茨威格（ 1881— 1942）為俄國(guó)大文豪列夫 ?托爾斯泰描畫的一幅“肖像畫” ,作者不僅為我們展示了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征 ,更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界?，F(xiàn)實(shí)中 ,缺乏自我體驗(yàn)的能力 ,抓住閱讀權(quán)不放。平 時(shí)牽著學(xué)生上課 ,所有對(duì)學(xué)生的需要的揣摩只是老師從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的判斷 ,這種“一廂情愿”其實(shí)是一種武斷的行為。在“問題探究”和“暢所 11 欲言”兩個(gè)環(huán)節(jié)中 ,欣喜的感覺盈滿心間。 (必做題 ) b、在你 成長(zhǎng)的過程中 ,也會(huì)有一本書給你留下了深刻的印象 ,請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語言把書名、作者、主要內(nèi)容寫下來 ,并且談?wù)勥@本書對(duì)你的影響。試從中人選一個(gè) ,在課文提供的材料的基礎(chǔ)上 ,發(fā)揮想象 ,虛構(gòu)一個(gè)小故事。 （五）暢所欲言： 讀了本文 ,你最大的感受是什么？難道僅僅是第一本書的故事嗎？這是進(jìn)一步考查學(xué)生的 概括歸納能力和口語表達(dá)能力。 （三）整體感知： 用五分鐘的時(shí)間朗讀課文 ,然后復(fù)述課文主要情節(jié) ,復(fù)述時(shí)注意記敘文的六要素。牛漢在 \39。事過幾十年后 ,作者走過了迢迢征途 ,飽嘗了人生甘苦 ,回首往事 ,發(fā)現(xiàn)那揮之不去的記憶 ,是一筆終生受用的 精神財(cái)富。學(xué)生采用小組合作探究法 ,在合作交流中完成對(duì)課文的解讀 ,引導(dǎo)學(xué)生感受文中所蘊(yùn)涵的思想感情 ,理解作品展示的苦難生活境遇 ,感悟知識(shí)改變命運(yùn)的深刻內(nèi)涵。教學(xué)需要 1個(gè)課時(shí)。這是初三語文階段閱讀的一個(gè)目標(biāo)。欣賞文學(xué)作品 ,能有自己的情感體驗(yàn) ,初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵 ,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。能熟練地使用字典、辭典獨(dú)立識(shí)字 ,會(huì)用多種檢字方法。學(xué)習(xí)了這篇課文 ,可以幫助我們認(rèn)識(shí)生活的底蘊(yùn) ,感悟讀書對(duì)于人生的意義。是母親用她溫暖、勤勞的雙手養(yǎng)育了胡適 ,保護(hù)了胡適幼小的心靈 ,也是這雙手養(yǎng)育了天下所有的蒼生 ,影響了一代又一代孩子的心靈。） 結(jié)束語： 同學(xué)們 ,心動(dòng)不如行動(dòng)。母愛 ,尤如一泓清泉 ,讓我們的心靈即使蒙上歲月的風(fēng)塵依然純潔明凈。從而引導(dǎo)學(xué)生以“母親”或“母愛”為話題 ,寫一段話贊美母親的話語。這不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí) ,而且能在學(xué)生的質(zhì)疑中自然找到合作的話題 ,而不是教師將一個(gè)生硬的問題塞給學(xué)生 ,命令其合作。 。我十四歲就離開她了。） “關(guān)愛兒女”是千百年來每個(gè)母親對(duì)兒女的共性 ,那么本文的這位母親還應(yīng)該有她不同尋常的個(gè)性 ,請(qǐng)?zhí)x課文 ,看看這位母親的個(gè)性表現(xiàn)在哪些地方？ （輔以這個(gè)問題是為了讓學(xué)生對(duì)這位 母親有更深入的認(rèn)識(shí) ,進(jìn)一步感受胡適母親做為當(dāng)家的后母、寡婦的不幸與不易 ,從而有利于學(xué)生理解作者對(duì)母親的懷念與感激 ,也對(duì)學(xué)生的情感進(jìn)行一次沖擊和洗禮。相反它有利于了解學(xué)生初讀課文的情感體驗(yàn) ,并為課堂的自然生成打下良好的基礎(chǔ)。今天 ,就讓我們一同走近胡適筆下的母親 ,去感受、去品味作者字里行間折射出的人間至情。 教學(xué)時(shí)間： 1 課時(shí)（學(xué)生早自習(xí)時(shí)完成課文的預(yù)習(xí) ,同時(shí)收集交流有關(guān)作者的生平資料） 母愛是學(xué)生熟悉而又陌生的話題 ,說她熟悉是因?yàn)槊课粚W(xué)生都享受過無私的母愛 ,說她陌生是因?yàn)樵S多學(xué)生很少對(duì)母愛進(jìn)行過認(rèn)真的咀嚼與反思。根據(jù)本文特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況 ,結(jié)合本課教學(xué)目標(biāo) ,在教學(xué)方式、方法上力求通過整體感知、比較閱讀（老舍《母親》）等深入理解文章主題；通過多媒休的運(yùn)用 ,創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景 ,從而催生學(xué)生情感 ,縮短師生、生生間的心理距離 ,為平等對(duì)話創(chuàng)造條件。但由于學(xué)生人生閱歷的不同 ,他們對(duì)母愛的詮釋也就因人而異 ,同時(shí)由于學(xué)生進(jìn)入青春期的生理、心理變化 ,為師生課堂的交往和心靈的溝通帶來了難度 ,因此 ,鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂 ,說出自己的閱讀體驗(yàn) ,品味作品富有表現(xiàn)力的語言應(yīng)是本文教學(xué)的重點(diǎn) ,而調(diào)動(dòng)學(xué)生情 感 ,創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的教學(xué)環(huán)境 ,加深對(duì)母愛的理解則是本文教學(xué)的難點(diǎn)所在。由此看來 ,本文不僅應(yīng)通過師生平行的對(duì)話實(shí)現(xiàn)師生知識(shí)與能力的自然生成 ,更應(yīng)通過師生互動(dòng)交往的過程 ,在潛移默化中 ,引導(dǎo)學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí) ,最終走進(jìn)母親的心靈底處 ,在一種感動(dòng)中升華對(duì)母愛的理解 ,使其成為天地間一股永恒的浩然眷戀 ,只有這樣才能讓一顆顆幼小的心靈 找到靈魂的棲息之地 ,讓母親寬廣的胸懷成為兒女們心靈的精神家園。其中 ,八年級(jí)下冊(cè)第一單元的教讀課文《我的母親》 ,極為鮮明地體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。 齊聲朗讀文章的第三部分 ,感受作者對(duì)的 贊頌和思念之情 板書設(shè)計(jì) ：藤野先生 在東京 在仙臺(tái) 失望厭惡 思想改變 母愛無言 潤(rùn)物無聲 —— 關(guān)于《我的母親》的教學(xué)構(gòu)想 一、教學(xué)資源的分析 如果說生活是一首韻味無窮的抒情詩(shī) ,那么語文就是對(duì)它聲情并茂的吟誦；如果說生活是一篇雋永秀麗的散文 ,那么語文就是對(duì)它翔實(shí)生動(dòng)的鑒賞。 2. 藤野先生與“愛國(guó)青年”的比較。 （四）比較賞析：通過課件展示讓學(xué)生從兩個(gè)角度比較分析藤野先生的形象?！? 這要求語文教學(xué)也要把培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力放在重要位置。這 ,是比“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)。 事例 思想品質(zhì) 1 添改講義 工作認(rèn)真負(fù)責(zé) 2 糾正解剖圖 對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求 3 關(guān)心解剖實(shí)習(xí) 熱情誠(chéng)懇 4 了解女人裹腳 求實(shí)精神 2. 質(zhì)疑： 讓學(xué)生討論：這個(gè)答案正確嗎？學(xué)生先是認(rèn)為正確。 3. 說：老師提出話題：＂如果沒有愛國(guó)熱情 ,魯迅就 —————————— ＂讓學(xué)生充分討論發(fā)言。 3 這個(gè)環(huán)節(jié) 充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”的教學(xué)理念。 , 雖然你風(fēng)雨飄搖 ,像夜晚一樣黑暗 寄意寒星荃不察 , 即使你并不了解我的情感 , 我以我血薦軒轅。利用文章多層面的內(nèi)容 ,通過拓展延伸 ,把握對(duì)文章感情線索 —— 魯迅的愛國(guó)之情的理解 ,并在拓展延伸的閱讀中提高學(xué)生的思維層次與質(zhì)量 ,鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立思辨能力的發(fā)展 ,激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)。 讓學(xué)生默讀全文 ,圈點(diǎn)出文章變換的幾個(gè)地點(diǎn) ,層次按照時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移劃分文章的段落 ,將課件中的空缺處填寫完整： （ 1）在 ,表達(dá)對(duì) 的厭惡； （ 2）在 ,回憶與 的交往； （ 3）在 ,表達(dá)對(duì)藤野先生的 和 。 四、說教學(xué)過程 整體教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)的一大理念 ,特別是融入多媒體教學(xué)手段以來 ,大容量 ,課堂建構(gòu)的高、精、深也成了一種趨向。 羅素說過：被動(dòng)地接受老師的智慧 ,這種習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的未來生活是一種災(zāi)難。 二、 說教法學(xué)法。通過綜合知識(shí)積累 ,拓展視野 ,了解魯迅的思想發(fā)展脈絡(luò)。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的 1926 年 10月 12 日?！短僖跋壬酚洈⒘俗髡?1902 年夏末至 1906 年初春在日本留學(xué)的生活片斷。 過程與方法目標(biāo)：提高默讀的速度和質(zhì)量 ,培養(yǎng)默讀的技能。 對(duì)魯迅棄醫(yī)從文的行為的理解把握魯迅思想成長(zhǎng)的脈絡(luò)是教學(xué)難點(diǎn) 。采取多媒體教學(xué)手段 ,在形象感知的基礎(chǔ)上拓深文章的內(nèi)容。所以教法重點(diǎn)就在探究學(xué)習(xí)上 ,學(xué)生在整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫法 ,之后 ,可采用討論法、仿寫法等學(xué)法。 請(qǐng)學(xué)生根據(jù)提前從網(wǎng)絡(luò)、書籍等渠道收集到的有關(guān)魯迅的資料 ,從生平經(jīng)歷、性格特點(diǎn)、文學(xué)貢獻(xiàn)三個(gè)方面進(jìn)行四人小組的合作討論交流 ,每組派一個(gè)代表選擇一個(gè)方面談?wù)剬?duì)魯迅的認(rèn)識(shí) ,從而引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅的愛國(guó)思想 ,理解魯迅留學(xué)日本是為了尋求救國(guó)之路。 第二課時(shí) ,安排了拓展延伸 —— 質(zhì)疑創(chuàng)造 —— 比較賞析的教學(xué)環(huán)節(jié)。 《自題小像》 此詩(shī)譯成白話詩(shī) 靈臺(tái)無計(jì)逃神矢 祖國(guó)啊 ,我的心靈無法逃脫丘比特的神箭 , 風(fēng)雨如磐暗故園。 2. 說：教師利用課件介紹我國(guó)的“辮子文化” ,讓學(xué)生迅速默讀一篇文章—— 魯迅《頭發(fā)的故事》（節(jié)選） ,然后討論“清國(guó)留學(xué)生”辮子盤在頭頂 ,說明什么？ 補(bǔ)充課外閱讀資料 ,拓寬閱讀視野培養(yǎng)學(xué)生檢索篩選、判斷信息的能力 ,讓學(xué)生獨(dú)立理解這些“清國(guó)留學(xué)生”的本質(zhì)是效忠清王朝 ,是思想腐朽的?；庶h。讓學(xué)生感受到魯迅抱有滿腔的愛國(guó)熱情。 (三 )質(zhì)疑創(chuàng)造 ,參照參考資料填表說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個(gè)典型事例 ,分別表現(xiàn)藤野先生什么思想品質(zhì)?！保? 然后啟發(fā)指導(dǎo)質(zhì)疑 ,鼓勵(lì)創(chuàng)造：（ 1）典型事例是四個(gè)嗎？（ 2）藤野先生的品質(zhì)僅僅是“認(rèn)真負(fù)責(zé)”、“嚴(yán)格要求”之類嗎？（ 3）藤野先生是否對(duì)每個(gè)學(xué)生都如此“認(rèn)真負(fù)責(zé)”？（ 4）僅僅說說藤野先生“不懷民族偏見”準(zhǔn)確嗎？ 通過閱讀參讀材料二 —— 當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生 —— 魯迅?jìng)鳌返?3 章《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選）以及參讀材料之三 —— 藤野先生的《謹(jǐn)憶周樹人君》 ,可以得出結(jié)論了 —— 藤野先生的品 4 質(zhì)是：在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下 ,對(duì)中國(guó)人的熱情友好與尊重。 2 糾正解剖圖 對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求 3 關(guān)心解剖實(shí)習(xí) 熱情誠(chéng)懇 4 了解女人裹腳 求實(shí)精神 5 惜別 友好與尊重 新課程標(biāo)準(zhǔn)第一句話就說：