公共行政的精神讀后感-全文預覽
【正文】 題變?yōu)榱思兇獾慕?jīng)濟政策問題。 近代政治哲學的這種巨大轉(zhuǎn)向同時也深刻地影響了公共行政學。 按照古典政治學的理解，政治學是一門探究何為正義、追求至善的學問，可以被稱為“學”而非“術”，政治學與哲學、倫理學有著密切的關聯(lián)性。第一，沒有人是自我完備的，每個人都欠缺許多為生存所必需的東西。柏拉圖認為，“人之所以要建立城邦，是因為我們每一個人不能單靠自己 達到自足，我們需要許多東西?！睆倪@個定義我們可以看到，希臘人把政治共同體即城邦視為公共，而“政治共同體的目的在于設立通行的標準和慣例，并且支持、宣傳和實施這些標準，使之有利于公民的最大利益。憲政民主和公民精神成為了支撐現(xiàn)代公共精神的兩個維度?；卮鹗欠穸ǖ?。公共選擇理論在經(jīng)濟領域誕生后，便被迅速引入政治領域，特別是被更多的用來解釋人們集體的政治行為。我們現(xiàn)在對于一些產(chǎn)生于近代的問題的討論其實在我們重溫古希臘圣賢們那富有洞見性的思想之時，總不免會產(chǎn)生這樣的懷疑：我們所要探討的問題在被提出之前，早已被他們處理過了，并且他們對這些問題的回答已經(jīng)超越問題本身，永遠的留在了人類政治思想進化的基因當中。公共行政是公共精神的表達方式?！肮簿瘛本褪侵冈诠采钪?，涉及公共事務的治理與公共利益的分配，公共管理者與公民在公共行政領域內(nèi)所形成的信念、價值、和習慣。希臘城邦里生活的公民們近乎直接民主式的治理公共事務，以及他們對于公共生活當中公平、正義、理性、節(jié)制等公共精神的追求，對于生活在現(xiàn)在社會當中的人來說，似乎是永遠也無法企及的。而近代啟蒙以來，特別是隨著資本主義經(jīng)濟模式的高度發(fā)達，眾多經(jīng)濟理論被引入到政治生活中來。 現(xiàn)代意義上的民族國家畢竟在本質(zhì)上不同于古典希臘時期的城邦國家，使古典公共精神得以生根發(fā)芽的土壤已經(jīng)不復存在，現(xiàn)代性和隨之而來的病癥已經(jīng)深入到公民公共生活的各個層面，人們對公共事務漠不關心，浮躁麻木的社會心態(tài)讓傳統(tǒng)意義上的公共精神無處得以體現(xiàn)，人們不禁要反思：公共精神在現(xiàn)代社會已經(jīng)喪失了嗎。培養(yǎng)品德崇高的有公民精神
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