20xx蘇教版語(yǔ)文必修二第4專題《邊城》word教案-全文預(yù)覽
【正文】 感到真實(shí)、可愛(ài)。翠翠知道這是有人娶親，或許她想到了自己和儺送，我理解這里似乎是表明翠翠對(duì)未來(lái)有一種向往。 (生笑 )不僅如此，在小說(shuō)的第六部分又有相關(guān)的描寫(xiě)。 生 1： “ 兩年日子過(guò)去了 ” ， “ 但這印象不知為什么原因，總不如那個(gè)端午所經(jīng)過(guò)的事情甜而美 ” 。她不愿意別人把她看成那種唱歌的女子，同時(shí)，在她錯(cuò)怪了別人的時(shí)候她感到很難為情。起初翠翠對(duì)儺送的印象是怎樣的呢 ? 生：開(kāi)始的印象不好。 師：好的，下面大家來(lái)看一看翠翠和儺送是怎么相識(shí)的。 生： (有人補(bǔ)充 )這里也提到了翠翠。 師：很好。 生 l：端午節(jié)的時(shí)候，婦女和小孩們穿了新衣服，還在頭上用雄黃蘸酒畫(huà)個(gè)王字，這一天還可以吃魚(yú)吃肉。他回想起家鄉(xiāng) “ 起水 ” 的古老習(xí)俗和美麗如畫(huà)的青山綠水、充滿詩(shī)情的淳厚民風(fēng)，情不自禁對(duì)未婚妻說(shuō)，他要以那小姑娘來(lái)寫(xiě)一個(gè)故事。 生 2：很神秘，感覺(jué)上去和我們周圍的環(huán)境不一樣。碉堡各用大石堆成。這一個(gè)地方，卻以另外一種意義無(wú)所依附而獨(dú)立存在。 【投影。鳳凰的美，不僅在山水，更在于沈從文筆下所描繪的、人間最淳樸的風(fēng)情，這才是吸弓 l 老師的地方啊。 【學(xué)生們讀了這段話后，不禁再次贊嘆。14 歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)， 1924 年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā) 后到西南聯(lián)大任教， 1946 年回到北京大學(xué)任教，建國(guó)后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究， 1988 年病逝于北京。 【投影。 生：是什么啊 ? 師： (看到學(xué)生很期待的樣子，故意賣個(gè)關(guān)子 )一言難盡啊 ! (學(xué)生笑問(wèn)為什么。 【投影?！? 師：那我想問(wèn)一問(wèn)，有沒(méi)有人去過(guò)一個(gè)叫 “ 鳳凰 ” 的地方 ? 【學(xué)生議論紛紛，互相詢問(wèn) “ 鳳凰 ” 是什么地方。 2．接受作品中所表現(xiàn)的古樸、淳厚的民風(fēng)和風(fēng)景美、風(fēng)俗美與人情美的熏陶。 3．通過(guò)環(huán)境對(duì)描寫(xiě)的分析了解沈從文筆下湘西的風(fēng)景美、風(fēng)俗美。這四節(jié)小說(shuō)，時(shí)間的回環(huán)往復(fù)銜接得天衣無(wú)縫，情節(jié)鋪設(shè)更是 跌宕起伏、引人人勝。祖父拿天寶試探翠翠，但翠翠心念所系，全在儺送身上，以至魂不守舍。第四節(jié)追述了兩年前第一個(gè)端午節(jié)，翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送時(shí)的情形。在自然的明凈之中，更有人情心靈的明凈。持之有據(jù)、能自圓其說(shuō)即可。 祖父的形象是淳樸。他是一個(gè)心地善良、敢于追求、蔑視權(quán)財(cái)、責(zé)任感強(qiáng)的人。恬靜、溫柔、純凈、靈動(dòng)、忠貞，如水滴般明澈清透，又充滿青春活力，從外表到內(nèi)心都姣好無(wú)比。 分別用一個(gè)詞概括翠翠、儺送和祖父的形象特征，并說(shuō)出理由。表現(xiàn)出中國(guó)的一種傳統(tǒng)文明。 提示：自然流暢，明白如話。 投影資料 “ 邊城的語(yǔ)言是沈從文盛年的語(yǔ)言，最好的語(yǔ)言。精致，結(jié)實(shí)，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人 “ 庸俗小氣自私市儈 ” 的風(fēng)氣之后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。于 1980年應(yīng)邀赴美國(guó)講學(xué)，并進(jìn)入諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的終審名單。在文學(xué)態(tài)度上，沈從文先生一直堅(jiān)持自由主義立場(chǎng)，堅(jiān)持文學(xué)要超越政治和商業(yè)的影響。湖南鳳凰（今屬湘西土家族苗族自治 州）人。 感受作品中所表現(xiàn)的古樸、淳厚的民風(fēng)和風(fēng)景美、風(fēng)俗美和人情美。 領(lǐng)略作品散文化的敘事筆調(diào)、生活化的人物語(yǔ)言所營(yíng)造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、休蕓蕓等。他的創(chuàng)作表現(xiàn)手法不拘一格，文體不拘常例，故事不拘常格，嘗試各種體式和結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作，成為現(xiàn)代文學(xué)史上不可多得的 “ 文體作家 ” 。 1978 年調(diào)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所任研究員，致力于中國(guó)古代服飾及其他史學(xué)領(lǐng)域的研究。 從時(shí)間、文化上考慮， “ 邊城 ” 是大城市的對(duì)立面，是 “ 中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情 ” 。選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。 三、賞析課文 閱讀課文，分析小說(shuō)節(jié)選部分的人物形象和環(huán)境美。 ” —— 汪曾祺 布置學(xué)生閱讀課文，思考?xì)w納小說(shuō)語(yǔ)言的特點(diǎn)。 小說(shuō)中的人性美和環(huán)境美是相得益彰的。那些含蓄、優(yōu)美、勤勞、淳樸可愛(ài)的人們，由于不善表達(dá)，不善爭(zhēng)取，因此也不免打上孤寂的色彩，這是我們要注意的。十五歲的純美少女她純真聰慧、 像一只小鹿那樣活潑健美。 儺送的形象是勇敢。當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時(shí)候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。 （解說(shuō)理由時(shí)必須結(jié)合文本，從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)心理等角度加以闡述。外公對(duì)孫女的愛(ài)憐 ，翠翠對(duì)儺送的純真的愛(ài)，天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛(ài)，兄弟之間誠(chéng)摯的手足之情，都代表了未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。第三節(jié)敘述了第三個(gè)端午節(jié)，邊城人們緊鑼密鼓地籌備著龍舟競(jìng)渡的熱鬧場(chǎng)面。第五節(jié)回到現(xiàn)在，補(bǔ)敘上一年端午節(jié)翠翠和外祖父看竟渡時(shí)巧遇大老天寶的情景。第六節(jié)又回到現(xiàn)在，重點(diǎn)寫(xiě)迎婚送親的花轎來(lái)到渡口渡河，撩撥著翠翠內(nèi)心深處的情思，引發(fā)了她對(duì)愛(ài)情的美好憧憬。 2．通過(guò)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)，培養(yǎng)語(yǔ)言鑒賞能力并認(rèn)識(shí)翠翠、爺爺?shù)茸髌分械娜宋镄蜗蟆? 情感態(tài)度與價(jià)值觀
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