3建設(shè)社會(huì)主義政治文明：對(duì)科學(xué)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的新水平-全文預(yù)覽
【正文】 的弊端又會(huì)愈演愈烈，進(jìn)而危及基本制度。正如鄧小平指出的：我們過(guò)去發(fā)生的各種錯(cuò)誤，固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān)，但是組織制度、工作制度方面的問(wèn)題更重要。這除了當(dāng)時(shí)所設(shè)定的具體目標(biāo)不完全符合實(shí)際情況，或過(guò)于理想化，一時(shí)難 第 9 頁(yè) 共 15 頁(yè) 以達(dá)到；或過(guò)于空洞，難以操作以外，更重要的原因是與改革相配套的制度建設(shè)未跟上。推進(jìn)政治體制改革，要從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，堅(jiān)定不移地走自己的政治發(fā)展道路，堅(jiān) 持社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展。 ” 十五大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：我們要 “ 在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，繼續(xù)推進(jìn)政治體制改 革，進(jìn)一步擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家 ” 。 ” 即我國(guó)的政治體制改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，要改革 的是那些不適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和人民群眾要求的具體制度和體制，而不是要改掉社會(huì)主義基本政治制度。 改革開(kāi)放 20 多年來(lái)，我國(guó)的民主和法制建設(shè)取得了豐碩成果，如進(jìn)一 步鞏固和完善了社會(huì)主義基本政治制度，初步建立了比較完善的社會(huì)主義法律體系，加強(qiáng)和改善了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，健全和發(fā)展了社會(huì)主義民主制度， “ 一國(guó)兩制 ” 的構(gòu)想顯示了強(qiáng)大的生命力等等。我國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)的李悝變法，注重建設(shè)，著有《法經(jīng)》，變法有序進(jìn)行，終獲成功。三大支點(diǎn)：黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)，三者構(gòu)成了當(dāng)代中 國(guó)政治文明的主體結(jié)構(gòu)。 ”“ 發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。所以，鄧小平同志指出：沒(méi)有民主，就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。社會(huì)主義政治文明的核心內(nèi)容 —— 社會(huì)主義民主，是社會(huì)主義的上層建筑的核心與主體。沒(méi)有政治文明發(fā)展所提供的前提條件和政治保障，精神文明建設(shè)的奮斗目標(biāo)就是一句空話。可見(jiàn)，政治文明建設(shè)是帶根 本性、全局性的文明建設(shè)，沒(méi)有政治文明創(chuàng)造的前提條件，就不可能有精神文明建設(shè)的發(fā)展。從 政治文明與精神文明的關(guān)系看： 。古往今來(lái)，凡是物質(zhì)文明蓬勃發(fā)展的時(shí)代，必定是政治清明、社會(huì)安定的時(shí)代；反之，凡是政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)代，必定是物質(zhì)文明衰落或倒退的時(shí)代。從政治文明與物質(zhì)文明的關(guān)系看： 。人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的最初表征，不僅表現(xiàn)為勞動(dòng)產(chǎn)品的剩余和文字的產(chǎn)生，而且還表現(xiàn)為階級(jí)或等級(jí)的分野和政治權(quán)力的產(chǎn)生 。馬克思在《＜政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判＞序言》中論述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系時(shí)就指出： “ 物質(zhì)生活的方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程。 社會(huì)主義政治文明是人類(lèi)政治文明發(fā)展史的一個(gè)嶄新階段，包括社會(huì)主義政治意識(shí)文明、政治制度文明和政治行為文明等內(nèi)容，它體現(xiàn)社會(huì)主義制度的要求，代表著人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展方向，具有較高的自覺(jué)性、廣泛的人民性和前途的光明性等特點(diǎn)，其核心和精髓就是建設(shè)高度的社會(huì)主義民主，保證最廣大人民當(dāng)家作主的理想目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。 一、社會(huì)主義政治文明建設(shè)任務(wù)的提出，揭 示了社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)要求和內(nèi)在屬性 政治文明是人類(lèi)社會(huì)政治生活的進(jìn)步狀態(tài)，從靜態(tài)的角度看，它是人類(lèi)社會(huì)政治進(jìn)程中取得的全部成果；從動(dòng)態(tài)的角度看，它是人類(lèi)社會(huì)政治進(jìn)化發(fā)展的具體過(guò)程。 第 1 頁(yè) 共 15 頁(yè) 建設(shè)社會(huì)主義政治文明：對(duì)科學(xué)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的新水平 江澤民同志在十六大報(bào)告中指出。深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握對(duì)十六大報(bào)告關(guān)于社會(huì)主義政治文明的重要論述，切實(shí)推進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義政治文明建設(shè)，對(duì)于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)具有重大而深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)和歷史意義。政治行為文明是政治文明之 “ 形 ” ，是政治意識(shí)和政治制度作用于環(huán)境的活動(dòng)，也是政治意識(shí)和政治 第 2 頁(yè) 共 15 頁(yè) 制度的具體體現(xiàn)。它們相互作用，共同推動(dòng)社會(huì)文明程度的不斷提高。事實(shí)上，人類(lèi)文明的發(fā)展總是表現(xiàn)為三個(gè)文明的協(xié)同發(fā)展。不僅如此，政治文明還在一定程度上制約或影響著其它兩個(gè)文明乃至整個(gè)人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)程。 。沒(méi)有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失掉。歐洲文藝復(fù)興之所以從意大利興起，是因?yàn)橐獯罄钤绯霈F(xiàn)
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