3建設社會主義政治文明：對科學社會主義認識的新水平-wenkub
2024-08-26 20 本頁面
【正文】 文學藝術和哲學思想，而且包 第 3 頁 共 15 頁 括對個人自由和責任的強調、民主政體的理論和實踐。 ” 馬克思不是將物質生活的生產方式所制約的對象簡單地劃分為 “ 物質生活 ”和 “ 精神生活 ” ，而是劃分為并列的社會生活、政治生活和精神生活三個方面。 “ 文明 ” 作為人類社會的進步狀態(tài)，包括物質文明、政治文明和精神文明三個有機部分。它是政治意識文明、政治制度文明和政治行為文明三個組成部分構成的有機整體。 “ 發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明，是全面建設小康社會的重要目標。 ” 在我們黨的文獻中首次提出 “ 建設社會主義政治文明 ” 的命題，既是十六大報告的理論亮點，也是重要的理論創(chuàng)新，標志著我們黨把對社會主義的認識提高到了一個新水平，是對馬克思主義的最新發(fā)展。其中，政治意識文明是政治文明之 “ 魂 ” ，是政治制度和政治行為的精神指導；政治制度文明是政治文明之 “ 繩 ” ，是政治意識的規(guī)則化和政治行為的具體規(guī)范。其中，物質文明是政治文明和精神文明的基礎，而政治文明和精神文明對政治文明有著重大的促進作用。與此相適應，文明應包括物質文明、政治文明和精神文明。近代資產階級創(chuàng)造的文明成果，既包括發(fā)達的市場經濟和民主、自由、人權的基本理念，還包括民主的政治體制和規(guī)范的政治運作程序。不同時代、不同階級所進行的物質文明建設都是圍繞著一定的利益關系而展開的。正因為如此，所以，鄧小平多次強調：中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。古希臘之所以能在哲學、政治學、倫理學、數學、天文學、建筑學、 第 4 頁 共 15 頁 文學、藝術等諸多領域取得令世人矚目的成就，歸根到底在于當時商品經濟的初步發(fā)展和城邦民主制的建立。任何時代、任何國家的精神文明建設都離不開政治權力的扶持和幫助。脫離政治文明建設的物質文明和精神文明建設，不僅不會成功，反而會使物質文明和精神文明 建設迷失方向和失去保障條件。 ：它從根本上否定了生產資料與政治權力少數人的占有，實現了生產資料占 第 5 頁 共 15 頁 有的社會化和政治權力的民主化。 ” 實現了與 “ 富強、民主、文明 ” 的社會主義初級階段的奮斗目標相統(tǒng)一， 是對科學社會主義理論的豐富和發(fā)展，對我國社會主義現代化建設的整體目標要求和實踐活動具有重大的指導意義。 ” 從而闡明了我國政治文明建設的基本內容：不斷發(fā)展社會主義民主政治。 綜觀人類政治文明史，大凡成功 的政治改革，都是以政治建設的成果而載于史冊的。同樣，北宋王安石變法，雖有 “ 天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤 ” 的堅強決心，并得到宋神宗的大力支持，但由于沒有把握好興與革的關系，過分沉溺 于變法的操作技巧、運作程序和實施步驟上，忽略了政治結構和政治心理等方面的根本創(chuàng)新，試圖用集中權力的方式去解決 第 7 頁 共 15 頁 君權過分集中所引發(fā)的一系列政治和社會問題，使人們看不到改革的建設成就，結果改革最終失敗。反思我們的政治體制改革，應該說理論上是明確的、經得住時間檢驗的。在政治體制改革的目標上，十三大 第 8 頁 共 15 頁 報告就指出： “ 改革的長遠目標，是建立高度民主、法制完備、富有效率、充滿活力的社會主義政治體制。黨的領導、人民當家作主和依法治國的統(tǒng)一性，是社會主義民主政治的重要優(yōu)勢。因此，我國的政治體制改革與其說是破除舊體制的革命，倒不如說是建立與我國社會主義基本制度相匹配的新體制的政治文明創(chuàng)新工程。 20 多年來，我們解決得比較好的是廢除領導干部職務的終身制。 1992 年，他再次強調：清除腐敗， “ 還是要靠法制，搞法制靠得住些 ” 。即將政治體制改革與政治體制創(chuàng)新結合起來，從原來以政治體制改革推進政治發(fā)展的軌道轉到通過政治體制創(chuàng)新帶動政治體制改革進而推進政治發(fā)展的軌道上來。物質文明的核心特質在于先進生產力，精神文明的核心特質在于先進文化，政治文明的核心特質則在于先進的制度，特別是民主政治的制度安排。十六大報告指出： “ 要著重加強制度建設，實現社會主義民主政治的制度化、規(guī)范化和程序化 ” 。 、規(guī)范化、
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