3關(guān)于當(dāng)今社會(huì)見(jiàn)義勇為現(xiàn)象有感-全文預(yù)覽
【正文】 巧技能，又無(wú)特殊工具，腦子一熱沖了上去，結(jié)果不但沒(méi)有制止犯罪，自己也被捅傷或獻(xiàn)出生命，歹徒逃之夭夭，這樣的“ 壯舉 ” 有必要嗎。因送醫(yī)院太遲，已搶救無(wú)效死亡 是啊，世界太大卻又很小，這一樁樁看似天方夜譚的 “ 巧合 ” 初聽(tīng)起來(lái)還以為是那些急欲出名的人編造出來(lái)的謊言，但事后發(fā)覺(jué)千真萬(wàn)確，不得不佩服古人“ 無(wú)巧不成書(shū) ” 一說(shuō)。很難想象一個(gè)沒(méi)有見(jiàn)義勇為行為、人人見(jiàn)了犯罪分子都噤若寒蟬的社會(huì)將是什么樣子；更無(wú)法想象，如果每個(gè)人見(jiàn)了歹徒行兇都事不關(guān)己高高掛起地獨(dú)自悠然走開(kāi)，他還能指望自己遇到此種情況時(shí)會(huì)有人為其挺身而出、拔刀相助嗎。和諧的社會(huì)應(yīng)該靠的是不斷完善的制度，而不是個(gè)人英雄主義式的見(jiàn)義勇為。從法律的角度上，見(jiàn)義勇為就像是無(wú)因管理，因?yàn)闊o(wú)因管理所產(chǎn)生損害后果，受 益人應(yīng)當(dāng)給予相應(yīng)的補(bǔ)償。對(duì)，見(jiàn)義勇為是一種好的風(fēng)氣，是一種美好的道德要求，提倡它是無(wú)可非議的。正如香港的電視宣傳片里面說(shuō)的： “ 用我們的眼、用我們的耳朵、用我們的手去配合 警方打擊罪惡 ” 。所謂權(quán)利與義務(wù)是對(duì)等的。生命總是暫時(shí)的，但是生命的光輝可以是永恒。除非為了更多人的生命，殺死一個(gè)人是不允許的，除非為了更多人的安全，威脅一個(gè)人的生存是不道德的。嬰兒所具有的價(jià)值，就是一種生命的價(jià)值，物種的保存的價(jià)值。 從歷史的角度看，生命的價(jià)值還在于它是人類(lèi)得以進(jìn)化和延續(xù)的載體。具體地講，生命是蛋白質(zhì)的化學(xué)組成部分的不斷自我更新。孟子也曾經(jīng)說(shuō)過(guò) “ 生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可兼得，舍身而取義者也。 ” 對(duì)于見(jiàn)義勇為，為此， 1993 年 6 月由公安部、中宣部等部委聯(lián)合發(fā)起，經(jīng)民政部核準(zhǔn)后依法登記而成立了 中華見(jiàn)義勇為基金會(huì)，它是由公安部主管的全國(guó)性公募基金會(huì)，以發(fā)揚(yáng)中 華民族傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，倡導(dǎo)見(jiàn)義勇為，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理和構(gòu)建和諧社會(huì)為宗旨；以表彰獎(jiǎng)勵(lì)見(jiàn)義勇為先進(jìn)分子，宣傳英雄人物和英雄事跡，研討見(jiàn)義勇為理論問(wèn)題，推動(dòng)見(jiàn)義勇為立法等為主要任務(wù)。一方面是因?yàn)橐?jiàn)義勇為者在國(guó)家、集體和他人的合法權(quán)益正在遭受違法犯罪活動(dòng)的侵害或自然災(zāi)害的損害時(shí)，沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行維護(hù)的義務(wù)。可見(jiàn)，在我國(guó)古代，見(jiàn)義勇為是人們所追求的道德標(biāo)準(zhǔn)。最早出現(xiàn)于《論語(yǔ) 湖南大學(xué)約 1 萬(wàn)名學(xué)生手持蠟燭迎接他回到母校。 5 月 13 日晚上，當(dāng)人們從廢墟中將他的遺體扒出來(lái)時(shí)，他的雙 臂還是張開(kāi)的，趴在講臺(tái)上。生前系東方汽輪機(jī)廠所屬東汽中學(xué)學(xué)生工作處主任， XX 省特級(jí)教師。當(dāng)今的輿論也就是否該見(jiàn)義勇為作了深刻的討論。 最后我要在強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，見(jiàn) 義勇為必須政府有一可行的方案，醫(yī)療體制有一定的基金來(lái)支撐。而一些因?yàn)橐?jiàn)義勇為受了重傷的見(jiàn)義勇為著又不能得到及時(shí)的救助，大多數(shù)是自己墊付醫(yī)療費(fèi)用，后得到政府或者司法機(jī)關(guān)的認(rèn)定才能得到救助。 經(jīng)常也會(huì)在地方媒介上看到一些見(jiàn)義勇為基金會(huì)的報(bào)道，可真正的見(jiàn)義勇為難道真的就能及時(shí)的得到救助。名利雙收的他們的確不需要面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題困擾。 若只是我們自身的問(wèn)題，這一問(wèn)題也就不成問(wèn)題了。說(shuō)到義，我會(huì)想到桃園三結(jié)義，我會(huì)想到《天龍八部》里的喬峰，還有《水滸》里的宋江，還有關(guān)羽，這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化里關(guān)于義的精髓人物。孟子認(rèn)為，先仁后義。 第 1 頁(yè) 共 18 頁(yè) 關(guān)于當(dāng)今社會(huì)見(jiàn)義勇為現(xiàn)象有感 協(xié)興學(xué)校周培書(shū) 自古見(jiàn)義勇為就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，千百年以來(lái)這個(gè)良好美德都傳承了下來(lái)，可在我們現(xiàn)在的社會(huì)中，在現(xiàn)在的我們身邊為什么見(jiàn)義勇為就變得越來(lái)越少了呢。來(lái)看見(jiàn)義勇為，這個(gè)詞中最重要的一個(gè)字是 “ 勇 ” ，見(jiàn)義并不難，難的是，你有勇氣站出來(lái)。 每一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上都是孤獨(dú)的，都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體，孤零零的，像一顆顆零落的珠子，直到慢慢在人群中，從一個(gè)個(gè)小家到一個(gè)大家中，一顆 一顆珠子串起來(lái)，才發(fā)生了關(guān)聯(lián)，最后成為一個(gè)美麗而繁榮的圖案，那么，我們是否該為這個(gè)大家負(fù)一點(diǎn)責(zé)任呢。很多 第 2 頁(yè) 共 18 頁(yè) 時(shí)候，難道我們只能看著見(jiàn)義勇為的背影漸漸遠(yuǎn)去。神五神六飛天成功，楊利偉、聶海勝、費(fèi)俊龍成為了英雄，受到萬(wàn)人敬仰。得到的是什么。這不是因?yàn)檫@些不留名的英雄愿意用自己的錢(qián)看病，而是不愿面對(duì)煩瑣的法律程序。社會(huì)制度無(wú)時(shí)不刻地尷尬，即使在 第 3 頁(yè) 共 18 頁(yè) 好的風(fēng)氣，在制度下也會(huì)漸漸地萎縮。當(dāng)今社會(huì)，人與人之間的和諧越來(lái)越重要了，而見(jiàn)義勇為的現(xiàn)象也是頻繁的發(fā)生。 關(guān)鍵詞：見(jiàn)義勇為、生命價(jià)值、公德法律 譚千秋，男，中共黨員， 2024 年感動(dòng)中國(guó)人物。危急時(shí)刻他奮不顧身?yè)淞松先?，用雙臂將 4 名高 第 4 頁(yè) 共 18 頁(yè) 二一班的學(xué)生緊緊地掩護(hù)在身下。在黃花機(jī)場(chǎng)， 100 多輛出租車(chē)自發(fā)為他送行。 一、見(jiàn)義勇為的概念 所謂見(jiàn)義勇為，《漢語(yǔ)大詞典》中解釋為：看到合乎正義的事便勇敢地去做。 歐陽(yáng)修傳》中載有： “ 天資剛勁，
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