3關(guān)于當今社會見義勇為現(xiàn)象有感-文庫吧在線文庫
【正文】 于宗族大生命，將個我的生命溶入于社會國家的大生命中。每個人都會死，而人類生命之流卻綿延不絕，正是因為在每一個個體的生命中保存著人類的基因，寄托著人類的希望。一個生命價值非常有限，所以我們的生命非常寶貴，但他的精神是無限的。對于罪惡，我們作為普通的市民，應該在力所能及和保 護自身的基礎(chǔ)上配合警方打擊罪惡，但是，我們沒有執(zhí)法的權(quán)力，因為法律沒有賦予我們執(zhí)法的權(quán)力，所以，我們也沒有相應的義務。但前提依然是，保證自身人身安全的前提下進行。 四、見義勇為之我見 第 9 頁 共 18 頁 對見義勇為，我的看法是：社會應當大力提倡見義勇為。媒體的報道看似獵奇，實則在表述一種立場：救人就是救自己，對他人無情無義就是對自己殘忍冷漠。人的生命畢竟只有一次，許多時候，無謂的犧牲是相當不可取的。彩虹的存在固然只是雨過天晴的瞬間，但它那瞬間的美麗，卻給人么留下了永久的記 憶。受個人能力限制，一個人也許無法把見義勇為做的面面俱到，但如果人人都能見義勇為，大家齊心協(xié)力，還會出現(xiàn)要救人，卻無能為力的情況嗎。細微之處可見人心，也許見義勇為是小事，但這種心系他人、不圖回報的精神就是我們所提倡的。事情是這么一回事，回到老家我和幾 個發(fā)小一起在聚了一餐見見面。記得去年春運的時候，聽新聞報道說：某火車站抓到一伙規(guī)模不小的犯罪團伙，其組成來自五湖四海、組織規(guī)模專業(yè)；最后記者評論說：這么組織專業(yè)、規(guī)模如此大的團隊為什么要去做傷天害理的事呢。 四、車展不知道是賣車還是賣肉 隨著生活水平的不斷提高，買車對于大多數(shù)家庭已經(jīng)是件簡單的事了。 第 15 頁 共 18 頁 法律面前人人平等，可是有錢就那么 “ 厲害 ” 呢。以至于當今社會上廣為流傳著 “ 讀書無用論 ” 、“ 工作無用論 ” 的說法。劉媛媛的經(jīng)歷，可以說是當今社會階層固化的一個小縮影。首先是教育資源分配不公，自古代科舉制到今天的高考，變得是形式， 第 17 頁 共 18 頁 不變的是內(nèi)核。安迪雖是孤兒，但得到養(yǎng)父母資助，得以接受良好的教育，是從美國華爾街歸來的金融人才。政府要保證制度公平，加強戶籍制度改革。我們需要共同努力，為了自身的前進，更為了社會的健康發(fā)展。最后，筆者認為，教育資源的分配是重中之重，因為教育直接影響了各階層人們的世界觀、人生觀和價值觀。她一心想在上海擁有自己的一套房子，過自己的生活。這些新鮮事物對城市里的孩子來說并不陌生，可對農(nóng)村的孩子來說，這些都是他們從未見過的新鮮事物，他們寒窗苦讀，學習知識，但還是敗在了這些新鮮事物面前。我們強調(diào)社會流動，那是因為只有在資源流轉(zhuǎn)中，人人具有危機感，人人擁有前進的方向和希望。 “ 富二代 ” 之后會有“ 富三代 ” ， “ 官二代 ” 之后會有 “ 官三代 ” ，而 “ 窮二代 ” 們 第 16 頁 共 18 頁 也會固守在自己的位置上， 偶爾個別人可以沖破堅實的階層封鎖。以社會階層為例，隨著經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，我們的社會階層固化現(xiàn)象愈發(fā)嚴重， “ 官二代 ” 、 “ 富二代 ” 以及 “ 壟二代 ” 等一系列名詞的出現(xiàn)，一定程度上反映了這一嚴峻現(xiàn)象。 五、法律難道是針對窮人的嗎 可能大家都記得這么一句話 “ 我爸是李剛 ” ；可能這個事件大家都了解了，就不多說了。 三、大街上的老人是定時炸彈前不久，大家都聽說了吧，一 第 14 頁 共 18 頁 個好心的小伙子在大馬路上扶起一個摔倒的老奶奶，然后送貨到醫(yī)院；老奶奶家人居然說是好心的小伙子的把老 奶奶的推到的，最后也解釋不清楚了?，F(xiàn)在的人怎么能變得如此的邪惡呢。在當今這個注重經(jīng)濟但道德逐漸缺失的時代，我們更應扶正祛邪，見義勇為，喚醒沉睡的良知，既然時代的擔子已經(jīng)落在了我們肩上，回避是沒有用的。那些為汶川災區(qū)援款捐物的人，那些不顧危險自愿參加救援的人，那些頂住艱苦環(huán)境深入援建的人，他們摒棄了 “ 明哲保身 ” 這個護身符，用他們見義勇為的義舉，譜寫了一 第 12 頁 共 18 頁 首靈魂的贊歌，修復和重構(gòu)著和諧社會應有的道德基石。并且，在救人于水火的緊要關(guān)頭，我們要想的不應該是救人的后果，而應該是怎么救。不錯，彩虹的生命沒有石橋長久，石橋也的確沒有彩虹美麗。而這時你所要做的就是：拿出電話撥打 110，或是開動腦筋，以智取勝。俗話說： “ 幫人就是幫自己 ”曾經(jīng)媒體報過許多驚人的 “ 巧合 ” 事件：一位老人聞聽有人掉進下水道，卻沒人肯下去救人，老人二話不說跳進水道，救出了那個可憐的孩子 —— 想不到，被救者竟然是他的孫子。但現(xiàn)實就是，許多見義勇為的人流血又流淚，那個受益人往往第一時間就溜了，法律上、制度上也沒有相應的保障，那么，你憑什么讓我見義勇為。 過去大人們總教導我們見義勇為，但其實這是對普通公民的一種不應有的高要求。把永恒的生命價值和現(xiàn)實行為表現(xiàn)出來，我們可能會對見義勇為群體有更加深刻的認識?？隙?
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