【正文】 以 “ 人 ” 為核心，關(guān)鍵在于破除二元戶籍制度的藩籬，讓自由流動成為常態(tài)。但是就現(xiàn)代中國來說，教育資源分配不均使得高考的公平性減弱，促進社會流動的功能弱化。底層人群拼命讀大學(xué)之后，依舊會被大城市的一紙房價、一本戶籍嚇到。我曾經(jīng)到過廣州這邊的一次車展，到現(xiàn)場看到那些打扮的時尚前衛(wèi) 的車模們，擺弄著不同的姿勢、發(fā)著十足的電力，頓時我真的感覺我這種平凡的俗人不適合逛車展。聽到那里，我不知不覺的想起來不久前在電視上看到的：兩姐弟為了掙父母親的一套房子也發(fā)生了人命案，最后也是悲劇的一場，也讓在天堂的父母不安啊。正如馬斯洛 最高層次要求我們，要實現(xiàn)自我的價值。 “ 我的大地上的姐妹，你的生命比我長。如果那樣不僅會事倍功半甚至丟上性命。但是，我依然會堅持我的觀點，權(quán)利與義務(wù)是對等的。嬰兒向社會貢獻的就是他自身，就是人類的未來。“ 不負有特定義務(wù)的自然人為使國家利益、社會公共利益或他人的人身財產(chǎn)利益免受或少受損失，冒著較大的人身和財產(chǎn)危險而作出的行為。在黃花機場， 100 多輛出租車自發(fā)為他送行。社會制度無時不刻地尷尬，即使在 第 3 頁 共 18 頁 好的風(fēng)氣，在制度下也會漸漸地萎縮。很多 第 2 頁 共 18 頁 時候，難道我們只能看著見義勇為的背影漸漸遠去。孟子認為，先仁后義。 經(jīng)常也會在地方媒介上看到一些見義勇為基金會的報道，可真正的見義勇為難道真的就能及時的得到救助。生前系東方汽輪機廠所屬東汽中學(xué)學(xué)生工作處主任， XX 省特級教師。可見，在我國古代，見義勇為是人們所追求的道德標(biāo)準(zhǔn)。具體地講，生命是蛋白質(zhì)的化學(xué)組成部分的不斷自我更新。生命總是暫時的，但是生命的光輝可以是永恒。從法律的角度上，見義勇為就像是無因管理，因為無因管理所產(chǎn)生損害后果，受 益人應(yīng)當(dāng)給予相應(yīng)的補償。再試想，一群歹徒拿著刀子行兇，你既無格斗技巧技能，又無特殊工具，腦子一熱沖了上去，結(jié)果不但沒有制止犯罪，自己也被捅傷或獻出生命，歹徒逃之夭夭，這樣的“ 壯舉 ” 有必要嗎。但我們所說的見義勇為并不是匹夫之勇，非盲目的武斷，而是經(jīng) 過思考的果斷之舉。 ” 。原因只有一個，小偷也是一種行業(yè)了。但是經(jīng)濟的流動性加快并不代表社會綜合流動性的加快。當(dāng)資源牢牢掌握在一類人手中時，那么這個社會也就失去的發(fā)展的動力。雖然有貌有才，但她受到原生家庭的拖累，不僅得不到家里的助力，反而深受其害。 。本來就吃穿不愁，再加上其親身父親贈予的遺產(chǎn)，自然是處于社會食物鏈的上端。相比于大多數(shù)人來說，劉媛媛還是幸運的，她有一無所有但砸鍋賣鐵也支持她上學(xué)的父母 ，她有足夠的努力和勇氣，愿意走出 “ 寒門 ” ，與這個世界奮力一搏。難道是他們不知道么。難道小偷真的也是也一種行業(yè)了嗎。 在精神層面上，見義勇為是一種良好的價值觀，是一種勇氣，一種擔(dān)當(dāng)，是愛國主義、集體主義、無私奉獻精神的具體體現(xiàn)，是一種時代的精神，是社會主義文明建設(shè)的重要內(nèi)容。這同樣也是生命的價值。但見義勇為，決不意味著就支持匹夫之勇。你見義勇為，你道德高尚，我不見義勇為，也只不過是我本人的選擇而已。中國文化倡導(dǎo)立德、立功、立業(yè)，這就是精神價值。從整體上看，儒家學(xué)說還要求將個體生命的有限存在與人生事業(yè)的無限追求相互依附，不懈地追尋人的超越意義?！端问?但對見義勇為，我們都該量力而行。然而反觀這些見義勇為的人用身體甚至生命去擋住罪惡，換來的是什么。 就我們自身而言缺乏的是一種勇氣，總是一種事不關(guān)己高高掛起的心態(tài)。放眼社會，社會是個大家庭，這句話誰都會說，但現(xiàn)實狀況有怎樣呢。讓見義勇為無后顧之憂。他是一個偉大的老師，一個真正的人民教師。 二、生命價值的分析、理解 儒學(xué)是中國傳統(tǒng)倫理文化的主導(dǎo)思想，在生死觀上傳統(tǒng)儒學(xué)對于死亡是抱有回避的態(tài)度的，孔子曾說過 “ 未知生，焉知死?？隙ㄉ鼘τ谌说膬r值的依據(jù)還在于，生命對于個人來說只有一次，人一旦失去生命，什么都談不上。 過去大人們總教導(dǎo)我們見義勇為，但其實這是對普通公民的一種不應(yīng)有的高要求。俗話說： “ 幫人就是幫自己 ”曾經(jīng)媒體報過許多驚人的 “ 巧合 ” 事件：一位老人聞聽有人掉進下水道，卻沒人肯下去救人，老人二話不說跳進水道，救出了那個可憐的孩子 —— 想不到，被救者竟然是他的孫子。不錯，彩虹的生命沒有石橋長久，石橋也的確沒有彩虹美麗。那些為汶川災(zāi)區(qū)援款捐物的人，那些不顧危險自愿參加救援的人，那些頂住艱苦環(huán)境深入援建的人，他們摒棄了 “ 明哲保身 ” 這個護身符，用他們見義勇為的義舉，譜寫了一 第 12 頁 共 18 頁 首靈魂的贊歌，修復(fù)和重構(gòu)著和諧社會應(yīng)有的道德基石。現(xiàn)在的人怎么能變得如此的邪惡呢。 五、法律難道是針對窮人的嗎 可能大家都記得這么一句話 “ 我爸是李剛 ” ；可能這個事件大家都了解了，就不多說了。 “ 富二代 ” 之后會有“ 富三代 ” ， “ 官二代 ” 之后會有 “ 官三代 ” ，而 “ 窮