【正文】 果表明，第一類人幾乎都生活在社會的最底層，長期在失敗的陰影里掙扎；第二類人基本上都生活在社會的中下層，他們沒有多大的理想和抱負，整日只知為生存而疲于奔命；第三類人大多進入了白領(lǐng)階層，他們生活在社會的中上層；只有第四類人，他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)既定的目標，幾十年如一日，努力拼搏，積極進取，百折不撓，最終成了百萬富翁、行業(yè)領(lǐng)袖或精英人物。 佛陀繼續(xù)開示：“是誰放進去的，就讓誰拿出來吧。 ——成都實驗小學(xué)周學(xué)靜 規(guī)避職業(yè)倦怠 教師的職業(yè)倦怠在教師生涯的最初幾年就開始顯現(xiàn)，而且隨著教學(xué)時間的增加開始不斷加重，特別是在第 10年起急劇嚴重化，到第 16—21年達到高峰，職業(yè)倦怠問題最為嚴重，以后則會大幅度降低； 4—9年與 16—21年是教師職業(yè)倦怠隨教齡發(fā)展的兩大轉(zhuǎn)折點：從三個因子教齡發(fā)展趨勢來看，情緒衰竭問題比其他兩個因子的問題都突出，教師職業(yè)倦怠問題首先是以教師的悄緒衰竭表現(xiàn)出來的。此時的乞丐年事已高，但他發(fā)現(xiàn)，離開行乞，他似乎一天也活不下去。 此時，這個乞丐又有了新的夢想：要再討幾年，回到老家，去蓋一幢房子，遠離這種風(fēng)餐露宿的日子。 慢慢地，他不但衣食無愁，而且有了一些零錢。 ? 這位教師的感悟 我們不能說，一旦擁有了積極的工作和人生態(tài)度，就一定能夠成功；但是，成功的人士一般都有著積極樂觀的工作態(tài)度。 積極的心態(tài) ? 一位教師講的故事 一位青年畫家，把一副畫掛在墻上，讓人們找出其中的敗筆。 它們有時會和其他的山雀相聚 ， 然后變換一起相處的成員 。 在以后的 20年里 ， 山雀類的鳥又逐漸學(xué)會了如何啄穿這種密封紙 。” ? 問題是我們的朋友，而不是我們的敵人 ? 如果沒有問題，你就學(xué)不到東西，也不能成功 ? 當我們把問題看成是很自然的、預(yù)料中的現(xiàn)象，而且我們還去找問題時，學(xué)校變革的努力就很可能成功。 生活就像爬大山， 生活就像過大河， 一步一個深深的腳窩， 一個腳窩一支歌。 究竟是先有山還是先有河， 究竟你這掛老車走的是哪道轍?！? 工作學(xué)習(xí)化 學(xué)僧請示趙州禪師道： “ 老師 ！ 修行的人像什么樣子呢 ？ ” 趙州禪師說道： “ 我正在認真的修行 ?！? 說著，禪師示范了一遍，說道：“從今天開始，每天做三百次?！? 白居易不滿意這個回答，接著說道：“三歲小孩都知道這么說。 ? 孔子：吾日三省吾身。 如果不進行批判反思，生活在當今就是生活在過去的牢籠里?！? 和尚說道：“我不懂。 孩子們今天在課堂上提出的 “ 問題 ” 、 他們在課堂上的 “ 插嘴 ” 是我不斷的調(diào)整 、 改寫我原先設(shè)計好的 “ 教案 ” 。追趕的人以為小偷被逼得跳河了，便沒有再尋找。不一會，聽到動靜的夫人叫丫環(huán)拿燈來檢查?！? “做父親的不好推辭，便答應(yīng)了?！? 禪師莊嚴地開示道：“只一會功夫，你已經(jīng)從地獄天堂回來了?！? 信士將信將疑，就聚精會神地看著水桶里的水，看了一會卻什么也沒有發(fā)現(xiàn)?！? 再放砂子，問：“滿了嗎？”大聲答：“沒滿！” 再放水至瓶口，就不能再放其他東西了。智能、情感、精神依賴于相互之間的整體，它們完美地交織在人的自我中?！? ? “門是房子嗎？” ? “不是?！? ? “舌頭是你嗎？” ? “不是。 教師教學(xué)專業(yè)的特殊性 ? 第一，教師教育教學(xué)工作具有促進學(xué)生生命發(fā)展的性質(zhì)，區(qū)別于以自然為客體的自然科學(xué)工作者和專業(yè)技術(shù)人員。 ? 研究 —角色＋專業(yè)性質(zhì) ? 反思 —特殊的研究者角色＋專業(yè)性質(zhì) ? 在教會學(xué)生 “學(xué)會學(xué)習(xí)”的過程中“學(xué)會教學(xué)” 教師的專業(yè)水平得以提升主要發(fā)生于以學(xué)校為本的在職階段，其核心是獲得產(chǎn)生于處理復(fù)雜性和不確定性情境過程的專門化知識。 教學(xué)知識的來源 ? 作為學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗 ? 職前培訓(xùn)經(jīng)驗 ? 在職經(jīng)驗 在職培訓(xùn) 有組織的專業(yè)活動 課堂聽課 和同事交流 閱讀專業(yè)書籍 教師自身的經(jīng)驗和自我反思。這就決定它不能把教育科學(xué)的“原理”，轉(zhuǎn)化成若干共同遵循的技術(shù)規(guī)范。 （一）腳下三條路，該走哪一條？ 1. 基于技術(shù)理性的教師專業(yè)發(fā)展思路 2. 基于實踐智慧的教師專業(yè)發(fā)展思路 3. 基于教育生命的教師專業(yè)發(fā)展思路 第一條路 基于技術(shù)理性的專業(yè)發(fā)展思路 ? 熟練教學(xué)技能＝好教師 （培訓(xùn)） 如：微格教學(xué)的培訓(xùn) ? 掌握教學(xué)理論＝好教師 （知識接受） 如：專家的理論講座 教學(xué)能力的實質(zhì)是一套 教學(xué)技術(shù)或技能嗎？ ? 1987年，有人說，正是知識和技能使醫(yī)學(xué)與法律專業(yè)擁有今天的社會地位和社會權(quán)力，而教育研究也已做好了充分的準備為教學(xué)專業(yè)帶來那樣的力量。悄悄的觀望了一陣子，他壯著膽子上前敲敲了門。吃飯的時候，和尚心懷叵測，頻頻勸酒，將公差灌得爛醉如泥。到了晚上，倆人就在一家小旅店歇息。公差下意識地摸了摸自己的頭，頭上光光地沒有頭發(fā)，公差恍然大悟：和尚在這呢！ 可是，公差不解地自問：“和尚還在，我到哪兒去了？” ［美］帕克．帕爾默 《 教學(xué)勇氣： 漫步教師心靈 》 ? 大多數(shù)人人共同詢問“是什么”的問題 ——我們應(yīng)該教什么學(xué)科？ ? 然后更深入了一點，詢問“如何做”的問題 ——好的教學(xué)需要什么樣的方法和技巧？ ? 偶而，會更深入一步詢問“為什么”的問題 ——我們教學(xué)是為了什么目的，要達到什么目標？ ? 但是，即使有我們也很少問到“誰”的問題 ——教師的自我是什么樣？我的自我品質(zhì)是如何形成或缺失變形的？ 故事二：找對路，模對門！ 一位第一次見到電梯的農(nóng)民，被它那魔幻一般開門關(guān)門嚇住了。突然，他看到了一個驚人的現(xiàn)象：一個滿臉皺紋的老太太蹣跚地進入那扇門，片刻之后，當門再度打開，出來的竟然是一個摩登的女郎！怎么，進得門去就能使人返老還童？ 他決定，立刻把鄉(xiāng)下的老婆帶來。 ? 聲稱所有好的教師都使用相同的教學(xué)技巧是不可能的 ? 真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面 ? 當教學(xué)被簡化成技術(shù)時，我們就貶低了教師和他們的專業(yè) 視教學(xué)為物理系統(tǒng) ——教育科學(xué)本質(zhì)上是生命科學(xué)，人的生命現(xiàn)象不能簡化為“物”的現(xiàn)象，也不能簡化為人的“認知”現(xiàn)象。 ? 教學(xué)的內(nèi)容知識 表達內(nèi)容的最有用的形式，最有效的比喻、說明、例子、解釋及示范 ? 教學(xué)的方法 知識 教學(xué)策略、方法。 在職發(fā)展對教師的意義 專業(yè)能力 大學(xué)前％ 大學(xué)％ 職后％ 語言表達 運用教學(xué)方法和手段 與學(xué)生交往 教學(xué)組織和管理 教育機智 教學(xué)內(nèi)容處理 教學(xué)科研 教師專業(yè)成長 與知識結(jié)構(gòu)的變化 專家教師 有經(jīng)驗的教師 職初教師 原理知識 （ 教學(xué)原理 、 規(guī)則 、