服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維-全文預(yù)覽
【正文】 出典型形象的過程；設(shè)計(jì)圖像的抽象與概括是以具體形象為基礎(chǔ) ， 并在形象的結(jié)構(gòu)中抽取整體性的輪廓 ， 從而不斷簡(jiǎn)化 ， 并突出其主要的藝術(shù)特征 ， 達(dá)到一種具有典型化的設(shè)計(jì)圖象 。 16 設(shè)計(jì)圖象的審美規(guī)律 ?形狀美 ?比例美 ?結(jié)構(gòu)美 ?色彩美 ?肌理美 ?節(jié)奏美 17 形狀美 18 19 20 21 22 比例美 23 24 25 結(jié)構(gòu)美 26 色彩美 27 28 29 30 31 肌理美 32 33 節(jié)奏美 34 35 視覺圖象的審美性 ?抽象圖像的審美性 ?具象圖像的審美性 36 服裝設(shè)計(jì)圖象創(chuàng)意法 ?圖象創(chuàng)意的方法 ?具象圖像與服裝設(shè)計(jì) ?抽象圖像的服裝設(shè)計(jì) ?服裝局部設(shè)計(jì)的抽象化創(chuàng)意 37 ?設(shè)計(jì)圖像生成的基本方法 ， 就是用設(shè)計(jì)圖像的分解與重組 ， 以及設(shè)計(jì)圖像的抽象與概括 。 10 11 12 13 設(shè)計(jì)圖象的性質(zhì) ?設(shè)計(jì)圖象符號(hào)的創(chuàng)造性 —————————— 設(shè)計(jì)圖像符號(hào)并不是對(duì)客觀事物的簡(jiǎn)單模仿，而是一種創(chuàng)造，是對(duì)客觀事物的再加工，所以視覺符號(hào)的創(chuàng)造，是一種概括性、條理化的幻想，并強(qiáng)調(diào)真實(shí)性和藝術(shù)假定性的高度統(tǒng)一。 8 ?設(shè)計(jì)圖象的意象意義 ————————— 設(shè)計(jì)圖像是從客體中攝取信息，并通過相應(yīng)的形象負(fù)載和儲(chǔ)存這些信息。要進(jìn)行審美的想像，必須有豐富的記憶材料，這些材料小部分儲(chǔ)存在意識(shí)層中，而絕大部分則儲(chǔ)存在潛意識(shí)層和無意識(shí)曾中。無論長(zhǎng)途旅行、采風(fēng)調(diào)研還是坐擁書城、尋訪古跡，服裝設(shè)計(jì)師觀察事物應(yīng)具備有別于大眾、高于大眾的方法和視野，學(xué)會(huì)運(yùn)用聯(lián)想、想像、發(fā)散思維、逆向思維等方法，做到舉一反三、觸類旁通。服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維 1 設(shè)計(jì)思維的概念 ?設(shè)計(jì)思維是設(shè)計(jì)理念形成的基礎(chǔ)，服裝設(shè)計(jì)師在日常生活中無時(shí)無刻不在感知世界，從宏觀到微觀、從古到今、從現(xiàn)實(shí)到幻想，設(shè)計(jì)思維就是在這樣不斷的感知中得到升華，自然地將設(shè)計(jì)思維融合到服裝的理念中去，通過具體的物質(zhì)形象轉(zhuǎn)化為實(shí)物。設(shè)計(jì)師對(duì)于事物的感知方法與藝術(shù)家有很大的雷同。
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