20xx人教版語(yǔ)文選修（先秦諸子選讀）第三、四、五單元檢測(cè) 版含答案-全文預(yù)覽
【正文】 做的事情。 ,劍有天子劍、諸侯劍、庶人劍三種 ,委婉地指出趙文王所好實(shí)際 是天子之劍 ,而不是庶人之劍。文中指劍士被趙文王賜死。 ,是指木、火、土、金、水五種物質(zhì)。 趨 ． 趨 :小步快走。 ” 于是文王不出宮三月 ,劍士皆 服斃 ． ． 其處也。今大王有天子之位而好庶人之劍 ,臣竊 為大王薄之。中和民意 ,以安四鄉(xiāng)。此劍一用 ,匡諸侯 ,天下服矣。 ” 王曰 :“ 天子之劍何如 ?” 曰 :“ 天子之劍 ,以燕谿石城為鋒 ,齊岱為鍔 。 ” 王曰 :“ 夫子所御杖 ,長(zhǎng)短何如 ?” 曰 :“ 臣之所奉皆可。 ” 王曰 :“ 夫子休就舍 ,待命令設(shè)戲請(qǐng)夫子。王曰 :“ 子欲何以教寡人 ,使太子先 ?” 曰 :“ 臣聞大王喜劍 ,故以劍見(jiàn)王。 ” 莊子曰 :“ 請(qǐng) 治 ． 劍服。 ” 莊子曰 :“ 諾。莊子弗受 ,與使者俱往見(jiàn)太子 ,曰 :“ 太子何以教周 ,賜周千金 ?” 太子曰 :“ 聞夫子明圣 ,謹(jǐn)奉千金以幣從者。如是三年 ,國(guó)衰 ,諸侯 謀 ． 之。 (8 分 ,每小題 4分 ) (1)從天而頌之 ,孰與制天命而用之 ! (2)故錯(cuò)人而思天 ,則失萬(wàn)物之情。作 為一個(gè)國(guó)君只有尊崇禮義、對(duì)百姓仁愛(ài)、重賢尚能才能治國(guó)安邦稱王稱霸。 答案 A 8 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括 ,不正確的一項(xiàng)是 ( )(3分 ) ,下雨、日食等純屬自然現(xiàn)象 ,與人的活動(dòng)沒(méi)有必然的關(guān)系 ,也不會(huì)因人的期望而發(fā)生或消亡。而 ． 畏之 ,非也 解析 A 項(xiàng) ,認(rèn)為。 畜 ． 而制之 畜 :畜養(yǎng)。 大天而思之 ,孰與物 畜 ． 而制之 !從天而頌之 ,孰與制天命而用之 !望時(shí)而待之 ,孰與 應(yīng) ． 時(shí)而使之 !因物而多之 ,孰與騁能而化之 !思物而物 之 ,孰與理物而勿失之也 !愿于物之所以生 ,孰 與有物之所以成 !故錯(cuò)人而思天 ,則失萬(wàn)物 之 ． 情。珠玉不睹乎外 ,則王公不以為寶 。以為文則吉 ,以為神則兇也。 答案 C 二、閱讀理解 (37分 ) (一 )閱讀下面的文字 ,完成第 6~9題。 今義指 “ 不可以 ,不被允許 ” 。 D 項(xiàng)中 “ 已 ” 都譯為 “ 停止 ” 。 B項(xiàng) ,第一個(gè) “ 于 ” 是介詞 ,表被動(dòng) 。 其死也 堅(jiān)強(qiáng) ． ． 堅(jiān)強(qiáng) :僵硬。 且舉世而譽(yù)之而不加 勸 ． 勸 :勸說(shuō)。C 項(xiàng) ,“ 潦 ” 應(yīng)讀 “l(fā)ǎo” 。) 曲 僂 ． (l243。) 糴 ． (d237。o) 鬻 ． (y249。) 殆 ． (t224。) 畜 ． 積 (x249。) ． 裂 (guī) 庖 ． 廚 (p225。o) 兩 涘 ． (s236。) 怛 ． (d225。B 項(xiàng) ,“ 龜 ” 應(yīng)讀 “jūn”。 ,志 ． 怪者也 志 :記。 寡 ． 信 寡 :少 ,缺少。第二個(gè) “ 焉 ” 是疑問(wèn)代詞 ,當(dāng)作 “ 怎么、哪里 ” 講。第二個(gè) “ 而 ” 是連詞 ,表轉(zhuǎn)折關(guān)系。 B 項(xiàng) ,“ 不行 ” 古義指 “ 走不遠(yuǎn) ”。 答案 C 5 下列句子的句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是 ( ) 、蕃長(zhǎng)于春夏 解析 A、 B、 D三項(xiàng)均為介詞結(jié)
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