20xx人教版語文選修先秦諸子選讀第三、四、五單元檢測版含答案(參考版)
2024-11-20 03:12本頁面
【正文】 。在路上 ,享受著人生的歡樂與痛苦等。 話題是一個介詞短語 ,擬題時可以思考 :誰在路上 ?在路上怎么樣 ?這個 “ 誰 ”, 可以是個體 ,也可以是一個群體。正如引語中所說 ,人生之路有著 “‘ 落葉 ’ 的蕭條、‘ 沒有歸宿 ’ 的迷惘、清冷的 ‘ 月光 ’ 、充滿誘惑的 ‘ 紅罌粟 ’”, 這些都預(yù)示著人生是在挫折和迷茫中前行的 ,但正如北島在詩中所言 ,“ 走吧 /我們沒有失去記憶 /我們?nèi)ふ疑暮?”, 即便人生之路崎嶇難行 ,我們也有 不滅的夢想和心中的圣地要去追尋。 寫法指導(dǎo) “ 在路上 ” 是一個比喻型話題 ,有象征意義。(5)不得少于 800字 。(3)立意自定 。 要求 :(1)所寫內(nèi)容必須在規(guī)定的話題范圍之內(nèi) 。 北島在《走吧》一詩中用異于前輩的歌聲 ,吟唱著自我 : 走吧 /落葉吹進(jìn)深谷 /歌聲卻沒有歸宿 走吧 /冰上的月光 /已從河面上溢出 走吧 /眼睛望著同一片天空 /心敲擊著暮色的鼓 走吧 /我們沒有失去記憶 /我們?nèi)ふ疑暮? 走吧 /路呵路 /飄滿了紅罌粟 詩人朝著 “ 生命的湖 ” 一路走去 ,一路是 “ 落葉 ” 的蕭條、 “ 沒有歸宿 ” 的迷惘、清冷的 “ 月光 ” 、充滿誘惑的 “ 紅罌粟 ”?? 我們每一個人 ,也許都在同樣的一條路上。內(nèi)容 :都用了數(shù)量詞 ,最好使用比喻、擬人的修辭手法。 解析 應(yīng)從意義和內(nèi)容兩方面觀察例句。 , 。一只細(xì)細(xì)黑黑的螢火蟲 ,竟能在茫茫黑夜里發(fā)出星星般閃亮的光 。 (6 分 ) 生命真是一個奇跡。莊子超越物類而追求 “ 逍遙游 ” 的人生態(tài)度 ,是隨順自然而進(jìn)入一種精神自在境界的表現(xiàn)等。 (6分 ) 參考答案 (1)指看似無用卻堪為大用的事物。但在莊子看來 ,大樹既成大樹 ,就讓它在 “ 無何有 ” 的土地、 “ 廣莫 ” 的曠野自由生長 ,人徜徉或躺臥樹下 ,可做精神上的 “ 逍遙 ”,而大樹也不會有遭受砍伐的 “ 困苦 ” 。 逍遙游》中有一段似實(shí)而虛的描述 : “ 今子 (惠子 )有大樹 ,患其無用 ,何不樹之于無何有之鄉(xiāng) ,廣莫之野 ,彷徨 乎無為其側(cè) ,逍遙乎寢臥其下 。 答案 D 15閱讀下面的材料 ,回答后面的問題。 ② “ 意象世界 ”。 ④ “ 這種觀賞 ”“ 體驗(yàn)到 ??”。銜接點(diǎn) :③ “ 生命和生意 ”。 , 。中國古代思想家認(rèn)為 ,“ 生 ” 就是 “ 仁 ”,“ 生 ” 就是 “ 善 ” 。 三、表達(dá)運(yùn)用 (18分 ) 14依次填入下面一段文字橫線處的語句 ,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )(3分 ) 中國傳統(tǒng)文化中有一種強(qiáng)烈的生態(tài)意識。莊子說 :“ 大王安心坐下穩(wěn)定心氣 ,關(guān)于劍術(shù)的事情已經(jīng)陳述完了。 (10分 ) 參考答案 (趙文 )王就牽他走上宮殿。 D 項(xiàng) ,主旨是勸說趙文王要在其位 ,謀其政 ,做君主應(yīng)做的事情。 解析 A項(xiàng) ,原文 “ 臣之劍 ,十步一人 ,千里不留行 ” 說的是莊子的劍而非劍術(shù)。 ,劍有天子劍、諸侯劍、庶人劍三種 ,委婉地指出趙文王所好實(shí)際 是天子之劍 ,而不是
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