20xx人教版選修之先秦諸子選讀24《樂(lè)民之樂(lè)憂(yōu)民之憂(yōu)》-全文預(yù)覽
【正文】 謂 其臺(tái) 曰 靈臺(tái)，謂其沼曰靈沼， 樂(lè) 其有麋鹿魚(yú)鱉。王在靈 囿 ，麀鹿 攸 伏。 “ 直”通“只”，只是?！? 假如，如果 談?wù)? 頭痛，皺眉頭。’今王田獵于此，百姓 聞王車(chē)馬之音，見(jiàn)羽旄之美，疾首蹙而相告曰：‘吾王之好田獵，夫何使我至于此極也？父子不相見(jiàn)，兄弟妻子離散?！藷o(wú)他，不與民同樂(lè)也?！? 孟子說(shuō)：“跟少數(shù)人娛樂(lè)的快樂(lè)，跟多數(shù)人一起娛樂(lè)的快樂(lè)，哪一種更快樂(lè)呢？”齊王說(shuō)：“不如跟眾人一起娛樂(lè)?！? 曰：“可得聞與？” 過(guò)了些時(shí)候，孟子進(jìn)見(jiàn)齊王說(shuō)：“王曾經(jīng)把自己喜歡音樂(lè)告訴莊暴，有這件事嗎？”齊王變了臉色，說(shuō)：“寡人不能喜歡古代圣帝明王的音樂(lè)，只不過(guò)喜歡世俗的音樂(lè)罷了?！? 翻譯課文 副詞，只，僅僅 臉色 通“猶”，與 …… 一樣 能夠聽(tīng)到 前一個(gè)“樂(lè)”指娛樂(lè)，欣賞。”齊王說(shuō)：“這道理可以說(shuō)給我聽(tīng)聽(tīng)嗎？” 他日，見(jiàn)于王曰：“王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)，有 諸 ？”王變 色 ，曰：“寡王非以好先王之樂(lè)也， 直 好世俗之樂(lè)耳?！? 很，非常 翻譯課文 他日，見(jiàn)于王曰：“王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)，有 諸 ？”王 變色 ，曰：“寡王非以好先王之樂(lè)也，直 好世俗之樂(lè)耳。孟子的“仁政”學(xué)說(shuō)雖然以維護(hù)封建制度為出發(fā)點(diǎn)，但是對(duì)于 穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)，發(fā)展生產(chǎn)，減輕人民負(fù)擔(dān)，減少農(nóng)民因喪失土地而遷徙流離的痛苦，卻有一定的進(jìn)步意義 ；但同時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的 享樂(lè)是建立在下層人民的痛苦之上的 ，又有誰(shuí)愿意輕易放棄自己的這種權(quán)利呢？這種思想不過(guò)是空想而已。今天王鼓樂(lè)于此，百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無(wú)疾病與？何以能鼓樂(lè)也？’今天王田獵于此，百姓聞王車(chē)馬之音，見(jiàn)羽旄之美，欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能田獵也？”此無(wú)他，與民同樂(lè)也?！痹唬骸芭c少樂(lè)樂(lè)，與眾樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？”曰：“不若與眾。 莊暴見(jiàn)孟子曰：“暴見(jiàn)于王，王語(yǔ)暴以好樂(lè)，暴未有以對(duì)也。 這種思想有兩層意思：一是不奪民之利。ng 讀課文整體感知 找出第一則短文的中心句或能體現(xiàn)孟子思想的關(guān)鍵短語(yǔ) 簡(jiǎn)單分析本則所表現(xiàn)的思想 與人樂(lè)樂(lè) 與眾樂(lè)樂(lè) 與民同樂(lè) 與百姓同樂(lè) 孟子認(rèn)為國(guó)君的愛(ài)好對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)并不重要，重要的是要使國(guó)民的生活有保障，能夠安居樂(lè)業(yè)。 c249。 l232。王 語(yǔ) 暴以好樂(lè) 庶幾 有 諸
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