20xx人教版語文選修先秦諸子選讀第三、四、五單元檢測(cè)版含答案-wenkub.com
2024-11-12 03:12 本頁面
【正文】 這樣 ,作文的主題就有了。因此 ,立意應(yīng)該與人生、理想、追求、苦難、挫折等有關(guān)。(6)不得抄襲。(2)題目自擬 。 答案示例 一只毫不起眼的鳥兒 竟能在枝頭唱出遠(yuǎn)勝小提琴的夜曲 一條柔軟無骨的蚯蚓 居然能在堅(jiān)實(shí)的土地里如魚在水中自由穿梭 四、寫作 (50分 ) 17閱讀下面的文字 ,然后按要求作文。 , 。 一枝從污泥里長(zhǎng)出的夏荷 ,竟開出雪一樣潔白純凈的花兒 。 (2)要點(diǎn) :莊子對(duì)于器用的無用之大用的哲學(xué)思想 ,強(qiáng)調(diào)的是不求為現(xiàn)世所用 ,而求 “ 逍遙游 ”, 實(shí)現(xiàn)物我的超越 。不夭斤斧 ,物無害者 ,無所可用 ,安所困苦哉 !” 惠子有一棵大樹 ,因它長(zhǎng)得不合規(guī)矩而以為無用。 ① “ 這種意象世界 ” 。 ⑤ “ 生命和生意 ”“ 觀賞 ”。 中 國(guó) 古 代 思 想 家 又 認(rèn)為 , , , , 。 ” 于是文王三個(gè)月不離開宮殿 ,劍士都在他們的住處自殺 了。 答案 B 13翻譯文中最后一段話。 D.《說劍》這篇文章 ,主旨是勸說趙文王不要爭(zhēng)斗 ,反映了莊子清靜無為的思想。 解析 D項(xiàng) ,“ 服斃 ” 意為自殺 ,文中劍士因文王三個(gè)月不出宮殿見他們而在原先居所里自殺。五行學(xué)說常被視為古代樸素唯物主義哲學(xué)。 校 ． 劍士七日 校 :使 ?? 較量。 (選自《莊子 ” 王乃牽而上殿。此劍一用 ,四封之內(nèi) ,無不賓服而聽從君命者矣。 ” 文王芒然自 失 ,曰 :“ 諸侯之劍何如 ?” 曰 :“ 諸侯之劍 ,以知勇士為鋒 ,以清廉士為鍔 。包以四夷 ,裹以四時(shí) 。然臣有三劍 ,唯王所用 ,請(qǐng)先言而后試。 ” 王乃 校 ． 劍士七日 ,死傷者六十余人 ,得五六人 ,使奉劍于殿下 ,乃召莊子。 ” 王曰 :“ 子之劍何能禁制 ?” 曰 :“ 臣之劍 ,十步一人 ,千里不留行。 ” 治劍服三日 ,乃見太子。周善為劍。夫子弗受 ,悝尚何敢言 !” 莊子曰 :“ 聞太子所欲用周者 ,欲絕王之喜好也。 太子 ． ． 悝患之 ,募左右曰 :“ 孰能說王之意 ,止劍士者 ,賜之千金。 參考答案 (1)順從天而歌頌它 ,哪里比得上掌握它的規(guī)律而利用它呢 ! (2)所以放棄了人的努力而思慕天 ,就違背了萬物的實(shí)情。 ,尊崇、思慕固然必要 ,但是掌握天道運(yùn)行的規(guī)律加以控制利用則更為重要。 ,這和沒有祭神有時(shí)也下雨完全一樣 ,而老百姓卻認(rèn)為很靈驗(yàn)。 B 項(xiàng) ,代詞 ,什么 /代詞 ,怎么、為什么。 應(yīng) ． 時(shí)而使之 應(yīng) :響應(yīng)。 (《荀子 禮義不加于國(guó)家 ,則功名不白。 在天者莫明于日月 ,在地者莫明于水火 ,在物者莫明于珠玉 ,在人者莫明于禮義。 (17分 ) 雩而雨 ,何也 ?曰 :無 何 ． 也 ,猶不雩而雨也。 D項(xiàng) ,“ 惡人 ” 古義指 “ 相貌丑陋的人 ”。 答案 D 4 下列各句中加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是 ( ) ,舉錯(cuò)不時(shí) ,本事 ． ． 不理 ,跨者 不行 ． ． 高山 ． ． 惡人 ． ． 焉 解析 A 項(xiàng) ,“ 本事
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