20xx人教版語(yǔ)文選修（先秦諸子選讀）練習(xí)題52鵬之徙于南冥 版含答案-全文預(yù)覽
【正文】 應(yīng)萬(wàn)物的本性 ,達(dá)到物我一體 ,才能無(wú)所待 ,才是逍遙游。在莊子看來(lái) ,萬(wàn)物既有所待 ,卻又要人為地以小及大 ,是非常可悲的。 B 項(xiàng) ,副詞 ,將要 /副詞 ,姑且、暫且。 勸 ． 勸 :勸說(shuō) ,規(guī)勸。 若夫乘天地之正 ,而御六氣之辯 ,以 ． 游無(wú)窮者 ,彼且惡乎待哉 !故曰 :至人無(wú)己 ,神人無(wú)功 ,圣人無(wú) 名。雖然 ,猶有未樹(shù)也。 故夫知效一官、行比一鄉(xiāng)、德合一君、而征一國(guó)者 ,其自視也 ,亦若此矣。有魚(yú)焉 ,其廣數(shù)千里 ,未有知其修者 ,其名為鯤。楚之南有冥靈者 ,以五百歲為春 ,五百歲為秋 。D項(xiàng) ,判斷句。今義有兩種詞性 ,作副詞 ,表示事實(shí)與所說(shuō)或所料相符 ,作連詞 ,假設(shè)事實(shí)與所說(shuō)或所料相符。今義指純正的顏色。 ④ 辯 ,通 “ 辨 ”。D 項(xiàng) ,“ 數(shù) ” 應(yīng)讀 “shu238。nɡ) 解析 B項(xiàng) ,“ 決 ” 應(yīng)讀 “xu226。) ． 糧 (chōnɡ) 浸 ． 灌 (q236。n) 坳 ． 堂 (224。ng) 摶 ． 扶搖 (tu225。o) 榆 枋 ． (fānɡ) 決 ． 起而飛 (ju227。) 泠 ． 然善也 (l237。n”。 ② 知 ,通 “ 智 ”。 答案 B 3 下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是 ( ) ,其 正色 ． ． 邪 ． ． 蓬蒿之間 ,此亦飛之至也 ,神人無(wú)功 ,圣人 無(wú)名 ． ． 果然 ． ． 解析 A 項(xiàng) ,古義指本色 。 D 項(xiàng) ,古義指飽的樣子。B 項(xiàng) ,定語(yǔ)后置 。 奚 ． 以知其然也 ?朝菌不知晦朔 ,蟪蛄不知春秋 :此小年也。窮發(fā)之北 ,有冥海者 ,天池也。 而彼 且 ． 奚適也 ?’” 此小大之辯也。彼其于世 ,未數(shù)數(shù) 然 ． 也。此雖免乎行 ,猶有所 待 ． 者也。 ． 云氣 ,負(fù)青天 絕 :穿越。 答案 C 6 下列加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 ( ) A. B. C. D. 解析 A 項(xiàng) ,形容詞詞尾 ,?? 的樣子。 答案 A 7 下列關(guān)于文章內(nèi)容的分
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