20xx人教版選修（中國文化經(jīng)典研讀）單元檢測一 版含解析-全文預(yù)覽
【正文】 告災(zāi)情 ,皇上當即派遣寺丞鍾化民籌措錢款賑濟災(zāi)民。他在朝既久 ,發(fā)現(xiàn)諸多問題 ,于是奏告一干大臣 ,其中有些人因此遭到貶職或罷免 ,以至朝廷大官們都很畏懼他。 “實際是官員受到權(quán)臣詆毀 ,不得不請求退職的委婉說法 ”的表述錯誤。 ,掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動等 ,長官為吏部尚書。 “窺覬儲貳 ”“廣結(jié)術(shù)士之流 ”兩句均為動賓關(guān)系 ,連詞 “且 ”連接兩句話 ,所以應(yīng)斷開 ,據(jù)此排除 A、 D 兩項 。尋卒。 副使崔應(yīng)麟見民啖澤中雁矢 ,囊示登云 ,登云即進之于朝。夫臺諫為天下持是非 ,而使人賤辱至此 ,安望其抗顏直繩 ,為國家鋤大奸、殲巨蠹哉 !與其誤用而斥之 ,不若慎于始進。壬午以后昵于情 ,則化直為佞。干撓盛典 ,蓄隱邪謀 ,他日何所不至 ?”疏入 ,貴妃、承憲皆怒 ,同列亦為登云危 ,帝竟留中不下。還朝 ,會廷臣方爭建儲。萬歷五年進士。返回來和萬章這些人編訂《詩經(jīng)》《尚書》 ,闡述孔子的意旨 ,寫作《孟子》七篇。在這時候 ,秦國任用商鞅 ,使國富兵強 。 ’ 王請不要懷疑 !” 孟軻 ,是鄒國人。年輕人在閑暇時修養(yǎng)孝順父母、敬愛兄長、忠誠守信的道德 ,在家便侍奉父兄 ,在外便侍奉長輩、君王 ,這樣 ,就算讓他們造木棒也可以抗擊秦國和楚國的堅實盔甲和鋒利兵器了。西邊割地七百里給秦國 。但如果把義放在后頭而把利放在前頭 ,那他不爭奪是不會滿足的。王說 :‘ 怎樣對我國有利 ?’ 大夫說 :‘ 怎樣對我的封地有利 ?’ 士人和老百姓說 :‘ 怎樣對我自己有利 ?’ 上下交相求利 ,那國家就危險了。 (3 分 ) 參考答案 (1)從沒有講仁卻遺棄自己父母的 ,也沒有講義卻輕慢自己君王的。 答案 B 。 “仁政 ”的君王使老百姓陷于痛苦之中 ,也直接地批評了梁惠王 “東敗于齊 ”“西喪地于秦 ”“南辱于楚 ”的根本原因。夏商周三代 ,官職分卿、大夫、士三級 ,大夫又分為上中下三等。古代也用來稱呼老年人 ,如 :“河曲智叟亡以應(yīng)。 ② 耨 :n242。退而與萬章之徒序《詩》《書》 ,述仲尼之意 ,作《孟子》七篇。當是之時 ,秦用商君 ,富國強兵 。梁惠王上》第一、五章 ) 孟軻 ,騶人也。 彼奪其民時 ,使不得耕耨以養(yǎng)其父母。西喪地于秦七百里 。 未有仁而遺其親者也 。 答案 C 二、文言文閱讀 (31分 ) (一 )導(dǎo)學號 54950053閱讀下面的文言文 ,完成第 4~7題。 、慎到、韓非都學過黃老之術(shù) ,他們著作的語句與《黃帝書》也多有相同相似 ,可見這三人的引用闡發(fā) ,與《黃帝書》后來享有崇高地位極有關(guān)系。 解析 原文中先引用孔子師生關(guān)于怎樣 “報怨、報德 ”的一段對白 ,然后引朱熹的話 (語氣不確定 ),以證明《老子》一書也有這樣的話。 B.《黃帝書》和《老子》 有許多相同相似的語句 ,但許多名詞的解釋只見于《老子》而不見于《黃帝書》 ,所以《老子》成書應(yīng)該早于《黃帝書》。 ,給學術(shù)界提供了許多紙上材料以外的東西 ,這使得老子和《老子》一書的時代問題有了解決的可能。清代汪中作《老子考異》以后 ,學者們更加紛爭不已。 ’ ”朱熹指出 :“或人所稱今見《老子》書。衛(wèi)靈公》 :“子曰 :‘ 無為而治者 ,其舜也與 ?夫何為哉 ?恭己正南面而已矣。此例甚多 ,那么為《黃帝書》所稱引的《老子》必須再早上一個時期 ,也就是不會晚于戰(zhàn)國早期。至于《黃帝書》與《老子》的共通之處也甚多 ,如《黃帝書 郭沫若先生曾指出 ,道家都是以 “發(fā)明黃老道德意 ”為其指歸 ,故也可稱之為黃老學派。用來印證《老子》的古書 ,大多受到辨?zhèn)渭业膽岩?,年代確不可移的 ,恐怕要數(shù)到《韓非子》、《呂氏春秋》和《淮南子》 ,但這幾本書成書太晚 ,沒有多少作用。清代學者崇尚考據(jù) ,對此議論紛紛 ,如汪中作《老子考異》 ,力主老子為戰(zhàn)國時人 ,益啟爭端。 老子其人其書的時代 ,自司馬遷《史記》以來即有異說。 過去對于古書真?zhèn)渭澳甏挠懻?,只能以紙上材料證明紙上材料 ,沒有其他的衡量標準 ,因而難有定論。這兩本《老子》抄寫年代都晚 ,無益于《老子》著作年代的推定 ,但乙本前面有《黃帝書》四篇 ,系 “黃 ”“老 ”合抄之本 ,則從根本上改變了學術(shù)界對早期道家的認識。申不害和慎到的年代 ,前人推為戰(zhàn)國中期 ,《黃帝書》不應(yīng)更晚。 ”帛書所講 “玄德 ”顯然由此而來。如《論語 憲問》 :“或曰 :‘ 以德報怨 ,何如 ?’ 子曰 :‘ 何以報德 ?以直報怨 ,以德報德。 (摘編自李學勤《 老子 的年代》 ) ,不符合原文意思的一項是 ( ) 《史記》開始 ,關(guān)于老子和《老子》一書的時代問題就有不同說法。《韓非子》、《呂氏春秋》等雖然年代確鑿無疑 ,但是成書太晚 ,也無濟于事。 答案 B ,不符合原文意思的一項是 ( ) ,馬王堆漢墓《老子》帛書甲本和乙本的抄寫年代可以大致確認 ,但是這對于《老子》著作年代的推定沒什么用處。 ’ ”一句應(yīng)該是《論語》引用《老子》的鐵證 ,并且是對《老子》的批評。 “發(fā)明黃老道德意 ”為其指歸 ,馬王堆漢墓《老子》帛書乙本是 “黃 ”“老 ”合抄之本 ,這證明在西漢初年黃老學派已經(jīng)形成。原文第 4段中 ,作者引入申不害、慎到、韓非等學者的事例 ,講他們曾引用闡發(fā)《黃帝書》 ,主要是為了證明《老子》的年代比他們更早 ,而不是說因他們的引用闡發(fā) ,《黃帝書》后來享有崇高地位。 萬乘之國弒其君者必
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