【正文】 ） 發(fā)展的階段性 人的發(fā)展具有周期性，尤其具有階段中潛能開發(fā)的有限性。 提高 品位、長期積淀、增強魅力 第三講 自身發(fā)展的基本思路 一、可持續(xù)發(fā)展思想的國際共識 （一）社會可持續(xù)發(fā)展： 既能滿足當(dāng)代人的發(fā)展需要又不對 后代人的發(fā)展構(gòu)成危害的發(fā)展 （布論特蘭夫人） 。 增強班子的凝聚力，促進干群親和力。 6）繼承嬗變： 繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)精品，開拓獨領(lǐng)風(fēng)騷的時代標(biāo)識。 2）變通思維： 易傳：窮則變，變則通，通則久。 （ 3） 時代性、發(fā)展性、嬗變性。 權(quán)力的雙刃性： 科學(xué)理智用權(quán)，權(quán)力會帶領(lǐng)自己加快發(fā)展； 我行我素施威，權(quán)力能導(dǎo)致個人仕途夭折。 曹操： 山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。講正氣樹形象，有朝氣有度量。 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo) 獨具匠心和大膽實踐的完美結(jié)合。 管理學(xué)家鄧肯： 嚴(yán)格地說，管理沒有原理。 不追求絕對公平， “合理的不公平”是相對合理的。 羅素： 誰要認(rèn)為模糊知識靠不住，那就大錯特錯了。 （ 3） 有為是一種價值體現(xiàn)，無為是一種精神境界。 韋爾奇： 信息時代要多一點“領(lǐng)導(dǎo)” ，少一點“管理”。 自主激勵與團隊激勵結(jié)合、制度化激勵與人性化激勵結(jié)合。 （ 2）重在決策： 謀 略 之高明在于眾，決斷之魄力在于獨。 貝爾： 創(chuàng)新人才第一需要不是嚴(yán)格管理而是充分尊重。 管人不是把人管住管死而是要把人管好管活。 五行： 人道、人心、人緣、人謀、人才。 管仲： 霸王所始，以人為本。 （ 3） 決策總是根據(jù)已知決定未知。 關(guān)注高層平臺觀點碰撞，點燃思維火花和創(chuàng)新靈感。 狄 德 羅： 懷疑是走向哲學(xué)的第一步。 勇于探索，優(yōu)化思維方式 1） 哈佛理念： 成功的關(guān)鍵不是經(jīng)驗和能力，而是思維方式。 （ 2） 崇尚獨立思考，克服惟命是聽和盲目服從的依賴思想。 弗林： 聰明的人更容易占領(lǐng)優(yōu)秀高地，使自己 變得更聰明。 因果必然性： 職責(zé)缺乏監(jiān)督 , 行為必然隨意。 4）風(fēng)險規(guī)避： 淘汰舊知識捕獲新知識，加大信息提前量可信度 掌握涉獵信息和處理信息的新手段、新技術(shù)。 急功近利高薪陷阱，難以克服不期風(fēng)險因素。 崗位憂患 1） 國內(nèi)形勢： 加入 WTO后就業(yè)機會增多但是淘汰率可能提高： 知識陳舊、技能單一、情商低下、心理脆弱、 目光短淺、反應(yīng)遲鈍、單打獨斗、學(xué)習(xí)笨拙。 防范意識： 未雨綢繆，防患于未然，把握歷史的必然規(guī)律。 思想領(lǐng)先： 善于用思想武裝群體，學(xué)會用理論指導(dǎo)工作。 竟?fàn)幰庾R： 把握動態(tài)性，立足發(fā)展、深化改革。 第二講 領(lǐng)導(dǎo)崗位的時代要求 一、思想意識要與時俱進（審時度勢） （一）戰(zhàn)略意識 法國戰(zhàn)略學(xué)家安德列 （ 2）切記： 不耍小聰明、不搞小動作；不拆臺、不扒豁。 （ 3） 民主用權(quán) , 不搞一言堂。 （ 2） 文質(zhì)兼?zhèn)洌?既有人文道德修養(yǎng)又有學(xué)識、技術(shù)、才干。 歷 史 與 現(xiàn) 實 文質(zhì)兼?zhèn)溥€要德才雙優(yōu) （ 1） 博覽群書： 知識的功能具有個體性和不確定性。 加德納： 最后在社會上占據(jù)什么位置絕大部分取決于 情商 。 智商管就業(yè)，情商管升遷。 優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)的智商要求在 120— 135左右。 管理總是首長負(fù)責(zé)，強調(diào)工作流程、過程細(xì)節(jié)、量化評估。 “能級躍遷”示意圖 E1 E２ △ E ＝ E２ － E1 中層管理要職責(zé)到位 成功的管理 = 20%戰(zhàn)略 + 50%執(zhí)行 + 30%機遇 （ 1）端正態(tài)度 ： 職能部門要強化服從執(zhí)行落實 （ 2） 剛性管理： 中層管理要照章辦事制度為本 （ 3） 相對獨立： 中層必須發(fā)揮自己的特有功能 （ 4） 科學(xué)規(guī)范： 中層要重視細(xì)節(jié)過程質(zhì)量效率 （ 5） 對上負(fù)責(zé)： 中層承擔(dān)執(zhí)行監(jiān)督和反饋職責(zé) 多種角色要隨機調(diào)控 領(lǐng)導(dǎo)是靈魂，管理是基礎(chǔ)；領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)率管理，管理落實領(lǐng)導(dǎo)。 人的素質(zhì)是人的“狀態(tài)函數(shù)”。 荀 子： 麻生蓬中不扶自直，白沙在涅與之俱黑， …… 故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必近士。” 后天差別（三因素說） （ 1） 自然條件： 出生地域和成長環(huán)境（水土氣候） （ 2） 主觀努力： 學(xué)習(xí)實踐及自我修煉（價值取向） （ 3） 社會熏陶： 接受教育和群體影響（文化氛圍） 古 今 論 壇 晏 子： 橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。 化者，變也、 漸也、順也、成也；“內(nèi)化” 即 “化內(nèi)” 。 二、關(guān)于素質(zhì)的普遍意義 （一） 素質(zhì)的 發(fā)展性 人的素質(zhì)是動態(tài)的、可變化、可塑造、可教育的。 人的素質(zhì)是一個人對事業(yè)的執(zhí)著追求和品德上的嚴(yán)格自律。 領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)及其發(fā)展理念 山東教育學(xué)院 研究員 李甲奎 — 《當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)建設(shè)》專題研究 內(nèi) 容 提 要 第一講 領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的特殊品質(zhì) 第二講 領(lǐng)導(dǎo)崗位的時代要求 第三