【正文】 斯邁爾思： 人類最高尚最深遂的思想是從哪里來的？不是 人類的知識也不是商業(yè)的行為更不是情感的沖動，而是苦難。 樂學(xué)是狀態(tài)，學(xué)樂是境界。 （ 2） 被動性成長： 幾乎不能自己選擇目標(biāo)和成才進(jìn)程，還要 善于和其他領(lǐng)導(dǎo)合作搭配。 情緒與五臟： 喜傷心、怒傷肝、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎。 秦文君： 早熟的果子是生澀不甜美的，人類需要漸漸長大。 （ 2） 堅(jiān)持長期積淀 知識的涉獵、經(jīng)驗(yàn)的積累、藝術(shù)的感染、環(huán)境的熏陶、 生活的磨礪、實(shí)踐的錘煉、道德的教化、哲學(xué)的思考。 5） 通會之術(shù)： 薈萃中外、涵浸古今，統(tǒng)攬文理、海納百川。 （ 2） 獨(dú)立性、穩(wěn)固性、傳統(tǒng)性。 雨果： 比海洋更浩瀚的是天空，比天空更浩瀚的是心胸。 藝術(shù)的本質(zhì)是 隨機(jī) 創(chuàng)造，藝術(shù)的魅力是富有個性； 藝術(shù)的力量歸功于 思維的 想象力和精神的感染力。 （ 2） 處理問題不要太認(rèn)真，太是過也，過猶不及也。 （ 2） 現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)：還要學(xué)會“無為而治”，注重按規(guī)律辦事。 激勵進(jìn)取、安撫落后 （ 1） 鼓勵先進(jìn)要有“激勵機(jī)制” 物質(zhì)激勵與精神激勵結(jié)合、長期激勵與短期激勵結(jié)合。 管理思想： 管理是一種服務(wù)一種開發(fā)一種溝通一種尊重。 四治： 治國、治生、治家、治身。 因?yàn)閯?chuàng)新思維常常不受邏輯思維束縛，不屬于純粹思辯； 有時只憑借直覺、頓悟或靈感去審視、揣摩或者是想象。 《論語》： 疑是思之始，學(xué)之端。 愛默生： 自信是成功的第一秘訣。 學(xué)會“ 欣賞他人 ”，相信 “ 對手就是力量 ” 前進(jìn)三部曲： 先欣賞，后學(xué)習(xí)，再趕超。 工作緊張無法深造，難以禰補(bǔ)知識觀念陳舊。 （三） 憂患意識 預(yù)見意識： 增強(qiáng)時代感、危機(jī)感、緊迫感、責(zé)任感、使命感。 整體意識： 把握系統(tǒng)性，統(tǒng)籌兼顧、注重協(xié)調(diào)。 副職的積極配合和鼎力支持 （ 1） 增強(qiáng)： 助手意識、奉獻(xiàn)意識；務(wù)實(shí)精神、綠葉精神。 斯大林： 世界上最有用的就是経濟(jì)學(xué)和歷史學(xué)。 愛因斯坦： 一個人在智力上的成就往往依賴于個性的偉大。 提高智商還要重視情商 1） 智商 IQ 是衡量人的觀察記憶、分析判斷、思維想象以及解 決實(shí)際問題的能力等方面的商數(shù)。 級，即級別、職務(wù)、位置。 孟 子： 富歲子弟多賴 , 兇歲子弟多暴，非天之降才而殊也， 其所以陷溺其心者然也。 （二）素質(zhì)的內(nèi)在性 影響素質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵因素是人的個體的內(nèi)化功能。 （二）素質(zhì)的基本內(nèi)涵 素質(zhì)不是知識，不是技能，也不同于素養(yǎng)，更不能簡單量化。 人的素質(zhì)是一個人對事業(yè)的執(zhí)著追求和品德上的嚴(yán)格自律。 化者，變也、 漸也、順也、成也；“內(nèi)化” 即 “化內(nèi)” 。 荀 子： 麻生蓬中不扶自直，白沙在涅與之俱黑， …… 故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必近士。 “能級躍遷”示意圖 E1 E２ △ E ＝ E２ － E1 中層管理要職責(zé)到位 成功的管理 = 20%戰(zhàn)略 + 50%執(zhí)行 + 30%機(jī)遇 （ 1）端正態(tài)度 ： 職能部門要強(qiáng)化服從執(zhí)行落實(shí) （ 2） 剛性管理： 中層管理要照章辦事制度為本 （ 3） 相對獨(dú)立： 中層必須發(fā)揮自己的特有功能 （ 4） 科學(xué)規(guī)范： 中層要重視細(xì)節(jié)過程質(zhì)量效率 （ 5） 對上負(fù)責(zé)： 中層承擔(dān)執(zhí)行監(jiān)督和反饋職責(zé) 多種角色要隨機(jī)調(diào)控 領(lǐng)導(dǎo)是靈魂，管理是基礎(chǔ)；領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)率管理，管理落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)。 優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)的智商要求在 120— 135左右。 加德納： 最后在社會上占據(jù)什么位置絕大部分取決于 情商 。 （ 2） 文質(zhì)兼?zhèn)洌?既有人文道德修養(yǎng)又有學(xué)識、技術(shù)、才干。 （ 2）切記： 不耍小聰明、不搞小動作；不拆臺、不扒豁。 竟?fàn)幰庾R： 把握動態(tài)性，立足發(fā)展、深化改革。 防范意識： 未雨綢繆，防患于未然，把握歷史的必然規(guī)律。 急功近利高薪陷阱，難以克服不期風(fēng)險因素。 因果必然性： 職責(zé)缺乏監(jiān)督 , 行為必然隨意。 （ 2） 崇尚獨(dú)立思考，克服惟命是聽和盲目服從的依賴思想。 狄 德 羅： 懷疑是走向哲學(xué)的第一步。 （ 3） 決策總是根據(jù)已知決定未知。 五行： 人道、人心、人緣、人謀、人才。 貝爾： 創(chuàng)新人才第一需要不是嚴(yán)格管理而是充分尊重。 自主激勵與團(tuán)隊(duì)激勵結(jié)合、制度化激勵與人性化激勵結(jié)合。 （ 3） 有為是一種價值體現(xiàn)，無為是一種精神境界。 不追求絕對公平， “合理的不公平”是相對合理的。 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo) 獨(dú)具匠心和大膽實(shí)踐的完美結(jié)合。 曹操： 山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。 （ 3） 時代性、發(fā)展性、嬗變性。 6）繼承嬗變： 繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)精品，開拓獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的時代標(biāo)識。 提高 品位、長期積淀、增強(qiáng)魅力 第三講 自身發(fā)展的基本思路 一、可持續(xù)發(fā)展思想的國際共識 （一）社會可持續(xù)發(fā)展： 既能滿足當(dāng)代人的發(fā)展需要又不對 后代人的發(fā)展構(gòu)成危害的發(fā)展 （布論特蘭夫人） 。 新京報： 人生不是短跑比賽。 追求自由、監(jiān)控自我： 自由發(fā)展是人類發(fā)展的最高境界 自由發(fā)展不能隨心所欲不能以犧牲他人的利益為代價。 （ 3） 有效期較短： 最佳時期大約在 30 — 45歲之間，峰值 年齡期大約在 45歲左右。 釋學(xué)篇： 為生存，學(xué)有所用，學(xué)是安身立命的