【正文】 世了，我要去參加葬禮，所以不能上課。語句“他的心靈充滿著精神”也只能通過比喻來解釋，很難從字面上來解釋一個(gè)人的心靈如何充滿著某種精神。人們可以測量顏色的色調(diào)和亮度，但無法測其重量。語句“Carbostats always contain at least gymfixle”就不表達(dá)任何意思，因?yàn)榫涫缀途淠┑膯卧~都沒有意義。對(duì)于斷言“在別的空間上生活著一個(gè)和你一模一樣的人”，我們不知道何種證據(jù)能支持它的真，也不知道何種證據(jù)能說明它的假。你能理解哈丁的意思嗎？沒有人能理解，因?yàn)檫@些話本身就不表達(dá)任何意義。用羊或水牛等動(dòng)物來祭祀印度教的各種神明在尼泊爾很常見。依照印度教的傳統(tǒng)，祭祀活動(dòng)于星期天在該國唯一的國際機(jī)場加德滿都機(jī)場的故障飛機(jī)前舉行。我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，在實(shí)際生活的境況中，重要而且往往困難的是準(zhǔn)確識(shí)別到底什么是有問題的斷言，即論題到底是什么。（，撒個(gè)小謊），或者活得不太好，或者已經(jīng)死了。我的意思是，我愿意像他們那樣骨感，但我不要蒼蠅、死亡之類的東西。（逗樂）我喜歡讀你的書，如果必要我還希望讀你的其他作品。所有這些表達(dá)的成效、效力、完備性、合法性、真實(shí)性、創(chuàng)造性、清晰性等品質(zhì)都受批判性思維的檢驗(yàn)。解決問題就是對(duì)斷言的真假做出回答。論題當(dāng)我們對(duì)一個(gè)斷言進(jìn)行審查的時(shí)候，即當(dāng)我們探究斷言之真假時(shí)，我們就提出了一個(gè)論題。對(duì)一些斷言我們無須評(píng)估，無須仔細(xì)審查就能甄別它們（如我們?cè)岬降睦樱┑恼`?！捌渌乔蛏嫌兄橇ι铩被蛘邽檎婊蛘邽榧伲皇悄壳拔覀冞€不能斷定。識(shí)別、分析和評(píng)價(jià)這些構(gòu)成要素是批判性思維的關(guān)鍵。每個(gè)人都有可能犯錯(cuò)，有時(shí)候我們需要?jiǎng)e人指出我們的錯(cuò)誤。不久前的一篇報(bào)道稱：一些十多歲的孩子想出了一種新游戲，他們把繩子的一端系在旋轉(zhuǎn)木馬上，另一端系在一個(gè)小貨車上，當(dāng)有人去坐旋轉(zhuǎn)木馬時(shí)，他們就飛速將貨車駛離原位。大家都知道審視自己思想的缺陷和不足的重要性（盡管我們往往不這樣做），但很多人都認(rèn)為這與審查別人思想的瑕疵截然不同，因?yàn)楹笳哂袝r(shí)被視為人身攻擊?；蛟S你從來就沒有像上述例子那樣作出不明智的行動(dòng)，但每個(gè)人都可能會(huì)作出錯(cuò)誤的判斷。資料來源：A source from the Left：“The Ethanol Scam: One of America s Biggest Political Boondoggles,”by Jeff Goodell,Rolling Stone Magazine,Issue 1032, posted online July 24, 2007.A source from the Right:Ethanol s a Big Scam, and Bush Has Fallen for It, by Kevin Hassett, American Enterprise Institute for Public Policy Research, Short Publications.如果羅斯知道“在此之后”的謬誤，他或許就不會(huì)得出關(guān)于Vicks VapoRub治愈他的感冒的結(jié)論。即使將全美的玉米都變成乙醇，也只能再替代目前使用的汽油的12%?，F(xiàn)實(shí)生活乙醇花招？在此書寫作的過程中，美參議院通過了能源法案，該法案要求在2022年到來之前，乙醇的使用量必須提高至每年360億加侖，這是目前乙醇生產(chǎn)量的7倍。批判性思維的習(xí)慣和技能不是讓你在一時(shí)一事上精明起來，而是讓你總體上更明智。洞察批判性思維列表正文中我們簡略地介紹了批判性思維的特征。值得注意的是，批判性思維往往不是指斷言的真假本身，而是指對(duì)我們面臨的斷言進(jìn)行評(píng)估。我們并不總是像上述各例那樣形成判斷或做出決定。為了不中途停車找?guī)?，諾瓦克還穿了宇航員專用紙尿褲。類似這樣的例子不勝枚舉。這些嫌疑人若稍有批判性思維能力，就會(huì)在從事不當(dāng)行為前關(guān)上車庫的門。在亞特蘭大，馬內(nèi)克告訴他們，通過這樣的練習(xí)人們可以補(bǔ)充能量并能擁有清晰的思想。以前出現(xiàn)在比特鎮(zhèn)的新行當(dāng)日光浴沙龍，也已經(jīng)倒閉了。 　　專欄 我們樂意延續(xù)在第8版中已嘗試的將專欄分類的方法：有些材料是為了進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)，有的是來自現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例，有的直接來自媒體，還有的是關(guān)于語言的特征。也有一些老師在自己的教學(xué)中幾乎不涉及或只是簡單提及演繹邏輯的知識(shí)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們自始至終都利用現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生熟悉而且能理解的相關(guān)材料來表達(dá)我們的思想。 　　批判性思維課程的教和學(xué)都不是輕而易舉的事。我們借助于自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和其他使用《批判性思維：帶你走出思維的誤區(qū)》為教材的教師們的反饋意見來把握這種平衡。種種宣傳讓人眼花繚亂。 　　每到大選年度，媒體上就紛紛出現(xiàn)各候選人的形象，用以表明該候選人比競爭對(duì)手更強(qiáng)。就像在第8版中說過的，不必在批判性思維的課堂上教歷史，我們希望通過引用學(xué)生熟悉的人物做例證，讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來更輕松。 隨著年齡的增長，我們?cè)絹碓揭庾R(shí)到對(duì)我們來說不久前發(fā)生的事情，在大多數(shù)學(xué)生看來卻是歷史?，F(xiàn)在，讓我們震驚的是，使用《批判性思維：帶你走出思維的誤區(qū)》的有些學(xué)生告訴我們，他們的父母在其大學(xué)時(shí)代也讀過《批判性思維：帶你走出思維的誤區(qū)》。 經(jīng)過蘇珊編輯的溫和催促和偶爾鞭策，借助眾多審查者的良好建議，我們希望問世的新版優(yōu)于以往各版。 　　喬治福：“按照你們說的做吧，我將派蘇珊負(fù)責(zé)此事。帕克接著說：“其中不少章節(jié)的一些重要概念要重新界定。 　　最終摩爾先開口：“除了通常的更新修改之外，這一版將有重要的改變。在決定出新版本之前，我們?cè)陔娫捓锛s見從未謀面的喬治福先生。9. 訴諸公眾的“論證”：認(rèn)為“大家”都相信的就一定是真的。6. 群體思維：任憑對(duì)某群體的忠誠來干擾對(duì)問題的判斷。3. 源自憤怒的“論證”：顧名思義，以憤怒替代理由和判斷，如政治論辯論于對(duì)罵。他的排球水平是業(yè)余的頂尖高手。帕克 (Richard Parker)一直在加利福尼亞州立大學(xué)奇科分校從事哲學(xué)教學(xué)。（托馬斯編輯推薦介全球最受歡迎的思維訓(xùn)練讀本；10天改變你的思考方式；“中國為什么沒有喬布斯”的最佳解讀。我可以說，誰先看到，誰將先受益。人們用修辭裝飾言論，其實(shí)修辭并不加強(qiáng)邏輯的力量，卻對(duì)人們有心理上的影響力。本書語言通俗、生動(dòng)，直觀地闡述了批判性思維、正確推理和合理論證的基本問題、觀點(diǎn)、方法和技巧，“十大思維謬誤”教你如何正確思考與決策，幫助讀者全面了解和掌握合理而正確的思維基本原則、規(guī)則、要求、技巧和訓(xùn)練方法?！苯邮芘行运季S的洗禮可以幫助我們更好地學(xué)習(xí)、工作和生活。在我們民族走向現(xiàn)代化的歷程中，從器物到制度，從制度到心理，這是一個(gè)由淺及深的過程，事實(shí)證明，擁有現(xiàn)代心理的國民，是走向未來的不可或缺的條件，正是在這個(gè)意義上看，批判與懷疑特別需要融入我們的文化中，特別值得我們重視。推薦閱讀 批判性思維:帶你走出思維的誤區(qū)作　者：（美）布魯克?諾埃爾?摩爾 (Brooke Noel Moore) 理查德?帕克 (Richard Parker) 著朱素梅 譯 關(guān)于批判性思維批判性思維源于西方文化傳統(tǒng)，中國文化雖有批判，卻沒有將其理性化，因此我們的批判往往是泛倫理的，經(jīng)常不考慮范疇與背景，這就讓批判失去了本身的意義，徒增煩惱與