廣東肇慶中學(xué)20xx-20xx年度高一第一學(xué)期期中考試語文試卷-全文預(yù)覽
【正文】 18．魯迅先生在《記念劉和珍君》中寫道：“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。和珍！你明天出了校門走到石駙馬大街時(shí)，你記得不要回頭?，F(xiàn)在夜已深了，你的靈前大概也綠燈慘慘，陰氣沉沉的靜寂無人，這是你的尸骸在女師大最后一夜的停留了，你安靜的睡吧!不要再聽了她們的哭聲而傷心!明天她們送靈到善果寺時(shí)，我不去執(zhí)紼了，我怕那悲涼的軍樂，我怕那荒郊外的古剎，我更怕街市上灰塵中那些蠕動(dòng)的東西。和珍！誰都稱你作烈士，誰都贊揚(yáng)你死的光榮，然而我只痛恨，只傷心，這黑暗崎嶇的旅途誰來導(dǎo)領(lǐng)?多少偉大的工程憑誰來完成?況且家中尚有未終養(yǎng)的老母，未成年的弱弟，等你培植，待你孝養(yǎng)。C．南望鳴鐘處，樓臺(tái)深翠微。E．在真正悟出“沉寂的鐘聲”的意味這方面，西方要早于中國。，以下說法正確的兩項(xiàng)是（5分）A．無論東方還是西方，鐘聲最初都是一種表達(dá)宗教意味的信號(hào)。萬籟此俱寂，但余鐘磬音”。它具有那種令人大悟的“精神能量”與海德格爾“沉寂的鐘聲”不同的是，它不是召喚人們皈依上帝，而是皈依佛家宣揚(yáng)的空寂的世界本原。 （《過香積寺》）谷口疏鐘動(dòng)，漁樵唯覺稀。他要求詩人用這“鐘聲”去尋回上帝和神性事物，讓人們通過詩，聆聽到內(nèi)心深處“沉寂的鐘聲”，最終完成向上帝皈依的歷史旅程。海德格爾。尤其在佛教?hào)|渡，帶給中國傳統(tǒng)思想以“空”的觀念后，寺院的鐘聲被賦予了一切皆空的佛教思想，從而逐漸變成人們反省、懺悔、探視內(nèi)心和領(lǐng)悟生存的象征。在基督教的生命觀里，鐘聲能提醒人類：生命的短暫和上帝的永恒。但這些都還不全是古典詩學(xué)中那種發(fā)人深省、令人超升、使人有所領(lǐng)悟的“鐘聲”意象。另一類是與古代慶典活動(dòng)相關(guān)的鐘聲，多用來表達(dá)一種闊大、熱烈的氣氛，如《詩經(jīng)黑格爾說：“塔樓上的鐘塔是專門為宗教儀式而設(shè)的，因?yàn)殓娐曁貏e適合于基督教的禮拜，這種依稀隱約的莊嚴(yán)的聲響，能感發(fā)人的心靈深處……”在歐洲，鐘聲所傳達(dá)的縹緲、崇高、嚴(yán)靜的宗教意味，是自始至終貫穿下來的。三、本大題4小題，共16分。 。 ，層林盡染，（2）這首詩在表達(dá)技巧的運(yùn)用上很有特色，請(qǐng)就感受最深的一點(diǎn)作出評(píng)價(jià)。今太子遲之，請(qǐng)辭決矣?。?分）③如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（3分）10．閱讀下面的詩歌，然后回答（1）（2）題。D．項(xiàng)羽雖是西楚霸王，曾取得了赫赫戰(zhàn)績，但是他自矜功伐而有“婦人之仁”，正是因?yàn)樗倪@種性格，最后終不免于失敗。度我至軍中，公乃入?！睆埩荚唬骸爸?jǐn)諾。良問曰：“大王來何操？”曰：“我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王。沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。 B．②⑤④①③③處理好了這兩點(diǎn)，我們 就可以所向無敵。D．最近衛(wèi)生部組織打擊違法添加非食用物質(zhì)和濫用食品添加劑，公布了4批43種可能違法添加的非食用物質(zhì)和19種易被濫用的食品添加劑的黑名單。，意在沛公，看來是暗指我的。 面面相覷（q249。） ） 淬火(c249。ng）2．考生必須在答題卷上按規(guī)定作答；凡在試卷、草稿紙上作答的，其答案一律無效?？荚嚂r(shí)間150分鐘，滿分150分。1. 下列詞語中加點(diǎn)的字讀音完全正確的一項(xiàng)是（3分）
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