廣東肇慶中學(xué)20xx-20xx年度高一第一學(xué)期期中考試語文試卷-免費(fèi)閱讀
【正文】 要有適當(dāng)?shù)淖h論或抒情。(6分)五、語言運(yùn)用（12分）19. 為下面一則消息擬一個(gè)最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。自你死后，自這大屠殺閉幕后，我早已丟失了，嚇跑了，自己終于不知道究竟去了哪里。四圍都是哀聲，似乎有萬斤重閘壓著不能呼吸，燭光照著你的遺容，使渺小的我不敢抬起頭來。D．中國(guó)古典詩歌中的“鐘聲”常用來表達(dá)一種生命超越的情感。這對(duì)那些在現(xiàn)實(shí)世界中遭受挫折、因頓的人們來說，尤其如此，如常建的“山光悅鳥性，潭影空人心。古木無人徑，深山何處鐘。在西方，對(duì)“鐘聲”意象最為關(guān)注和凝神思考的當(dāng)推德國(guó)哲學(xué)家馬丁在西方，《圣經(jīng)》中就常用“喪鐘”一詞提示塵世的虛幻。一類是純粹的宗教祭祀儀式中的鐘聲，這種宗教音樂帶給人的心理感受是恐懼、松弛和宗教性迷醉。（魯迅《記念劉和珍君》） （4分）②仆所以留者，待吾客與俱。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過二十里耳。乃令張良留謝。②必要的時(shí)候我們要學(xué)會(huì)妥協(xié)。C．6月4日，被譽(yù)為“中國(guó)網(wǎng)壇一姐”的李娜獲得2011年法國(guó)網(wǎng)球公開賽女單冠軍，這一成績(jī)填補(bǔ)了中國(guó)網(wǎng)球在世界網(wǎng)球大滿貫賽事上的歷史。 杞人憂天（qǐ）D．忸怩（ni232。 目眥盡裂（c236。）考試時(shí)間150分鐘，滿分150分。ng） 淬火(c249。，意在沛公，看來是暗指我的。沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公?！睆埩荚唬骸爸?jǐn)諾。D．項(xiàng)羽雖是西楚霸王，曾取得了赫赫戰(zhàn)績(jī)，但是他自矜功伐而有“婦人之仁”，正是因?yàn)樗倪@種性格，最后終不免于失敗。（2）這首詩在表達(dá)技巧的運(yùn)用上很有特色，請(qǐng)就感受最深的一點(diǎn)作出評(píng)價(jià)。 ，層林盡染，黑格爾說：“塔樓上的鐘塔是專門為宗教儀式而設(shè)的，因?yàn)殓娐曁貏e適合于基督教的禮拜，這種依稀隱約的莊嚴(yán)的聲響，能感發(fā)人的心靈深處……”在歐洲，鐘聲所傳達(dá)的縹緲、崇高、嚴(yán)靜的宗教意味，是自始至終貫穿下來的。但這些都還不全是古典詩學(xué)中那種發(fā)人深省、令人超升、使人有所領(lǐng)悟的“鐘聲”意象。尤其在佛教?hào)|渡，帶給中國(guó)傳統(tǒng)思想以“空”的觀念后，寺院的鐘聲被賦予了一切皆空的佛教思想，從而逐漸變成人們反省、懺悔、探視內(nèi)心和領(lǐng)悟生存的象征。他要求詩人用這“鐘聲”去尋回上帝和神性事物，讓人們通過詩，聆聽到內(nèi)心深處“沉寂的鐘聲”，最終完成向上帝皈依的歷史旅程。它具有那種令人大悟的“精神能量”與海德格爾“沉寂的鐘聲”不同的是，它不是召喚人們皈依上帝，而是皈依佛家宣揚(yáng)的空寂的世界本原。，以下說法正確的兩項(xiàng)是（5分）A．無論東方還是西方，鐘聲最初都是一種表達(dá)宗教意味的信號(hào)。C．南望鳴鐘處，樓臺(tái)深翠微?，F(xiàn)在夜已深了，你的靈前大概也綠燈慘慘，陰氣沉沉的靜寂無人，這是你的尸骸在女師大最后一夜的停留了，你安靜的睡吧!不要再聽了她們的哭聲而傷心!明天她們送靈到善果寺時(shí)，我不去執(zhí)紼了，我怕那悲涼的軍樂，我怕那荒郊外的古剎，我更怕街市上灰塵中那些蠕動(dòng)的東西。他是怎樣寫自己的?這樣寫有什么作用?(5分)
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