【正文】 握技術(shù)的基本性質(zhì)，理解技術(shù)與人類文明的有機(jī)聯(lián)系，形成對(duì)技術(shù)文化的理解與適應(yīng)。學(xué)生能夠積極主動(dòng)參與校內(nèi)外的體育鍛煉，掌握科學(xué)的鍛煉方法，逐步形成鍛煉習(xí)慣，掌握健康技能，學(xué)會(huì)健康管理；情緒穩(wěn)定、包容豁達(dá)、樂觀開朗，善于交往合作，適應(yīng)自然環(huán)境的能力強(qiáng)；關(guān)注健康，珍愛生命，熱愛生活，養(yǎng)成良好的生活方式，改善身心健康狀況，提高生活和生存能力。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能逐漸形成從文化的角度觀察和理解美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象和觀念的習(xí)慣，了解美術(shù)與文化的關(guān)系；認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)的文化內(nèi)涵及其獨(dú)特藝術(shù)魅力，形成對(duì)中華文化的認(rèn)同感；理解不同國(guó)家、地區(qū)、民族和時(shí)代的美術(shù)作品所體現(xiàn)的文化多樣性，欣賞外國(guó)優(yōu)秀的美術(shù)作品；尊重藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師和手工藝者的創(chuàng)造成果和對(duì)人類文化的貢獻(xiàn)。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能感受和認(rèn)識(shí)美的獨(dú)特性和多樣性，形成基本的審美能力，顯示健康的審美趣味；用形式美原理和其他知識(shí)對(duì)自然、生活和藝術(shù)中的審美對(duì)象進(jìn)行感知、描述、分析、評(píng)價(jià)和判斷；通過語(yǔ)言、文字和圖像等方式表達(dá)自己的審美感受，用美術(shù)的方式美化生活和環(huán)境。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能以聯(lián)系、比較的方法進(jìn)行整體觀看，感受圖像的造型、色彩、材質(zhì)、肌理、空間等形式特征；以閱讀、搜索、思考和討論等方式，識(shí)別與解讀圖像的內(nèi)涵和意義；從維度、材料、技法、風(fēng)格及發(fā)展脈絡(luò)等方面識(shí)別圖像的類別；知道圖像在學(xué)習(xí)、生活和工作中的作用與價(jià)值，選擇、辨析和解讀現(xiàn)實(shí)生活中的視覺文化現(xiàn)象和信息。高中學(xué)生對(duì)音樂作必要的文化理解，有助于學(xué)生從社會(huì)發(fā)展的角度認(rèn)識(shí)音樂，也有助于學(xué)生從音樂發(fā)展的角度認(rèn)識(shí)社會(huì)。音樂情感體驗(yàn)?zāi)芰κ侵匾囊魳匪仞B(yǎng)。學(xué)生掌握音樂實(shí)踐能力應(yīng)以用為本，圍繞學(xué)生在校時(shí)和畢業(yè)后經(jīng)常進(jìn)行的音樂活動(dòng)，重點(diǎn)培養(yǎng)選擇合適作品進(jìn)行表達(dá)和交流的能力，感受和表現(xiàn)優(yōu)秀作品的能力，即興表演和創(chuàng)作的能力等。發(fā)展學(xué)生自主音樂需要有情感、認(rèn)知和意志等不同層次，其一是對(duì)音樂產(chǎn)生興趣愛好，將參加學(xué)習(xí)音樂和音樂活動(dòng)作為獲得快樂生活，滿足審美需求的一種途徑；其二是在有實(shí)際體驗(yàn)的情況下，主動(dòng)將音樂作為保持心理健康和諧的工具；其三是把學(xué)習(xí)音樂作為提高文化修養(yǎng)、促進(jìn)自我發(fā)展與完善的自覺追求，將參加音樂活動(dòng)作為一種文明生活的方式。學(xué)生在藝術(shù)與生活、藝術(shù)與文化、藝術(shù)與科學(xué)的情境中，感受藝術(shù)魅力，體現(xiàn)生活情趣，追求詩(shī)意人生。學(xué)生具備地理實(shí)踐力，就能夠運(yùn)用適當(dāng)?shù)牡乩砉ぞ咄瓿杉榷ǖ膶?shí)踐活動(dòng)，對(duì)地理探究活動(dòng)充滿興趣與激情，并會(huì)用地理眼光認(rèn)識(shí)和欣賞地理環(huán)境。學(xué)生運(yùn)用綜合思維方法，就能夠從多個(gè)維度對(duì)地理事物和現(xiàn)象進(jìn)行分析，認(rèn)識(shí)各要素之間相互作用、相互影響、相互制約的關(guān)系，并在一定程度上解釋其發(fā)生、發(fā)展和演化的過程，從而較全面地觀察、分析和認(rèn)識(shí)不同地方或區(qū)域的地理環(huán)境特點(diǎn)，并且能夠辯證地看待現(xiàn)實(shí)生活中的地理問題。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠具有人民當(dāng)家作主和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感；了解有序參與公共事務(wù)的途徑、方式和規(guī)則；積累參與民主管理、民主決策、民主監(jiān)督的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；提高通過對(duì)話協(xié)商、溝通與合作表達(dá)訴求、解決問題的能力。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)和方法觀察事物、分析問題、解決矛盾，面對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)中的問題，作出理性的解釋、判斷和選擇，堅(jiān)定理想信念，樹立文化自信，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度和行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧。歷史價(jià)值觀對(duì)歷史的事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的辯證統(tǒng)一，是從對(duì)歷史真實(shí)和歷史意義的追求中凝練出來(lái)的價(jià)值取向。歷史（5）時(shí)空觀念對(duì)事物與特定時(shí)間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析的觀念。語(yǔ)言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生是通過閱讀鑒賞優(yōu)秀作品、品味語(yǔ)言藝術(shù)而體驗(yàn)豐富情感、激發(fā)審美想象、感受思想魅力、領(lǐng)悟人生哲理，并逐漸學(xué)會(huì)運(yùn)用口頭和書面語(yǔ)言表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，形成自覺的審美意識(shí)和審美能力，養(yǎng)成高雅的審美情趣和高尚的品位。因此，思維發(fā)展與提升也是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的水平是其語(yǔ)文素養(yǎng)的重要表征之一。學(xué)生應(yīng)能夠關(guān)注涉及生物學(xué)的社會(huì)議題，參與討論并作出理性解釋，辨別迷信和偽科學(xué)；主動(dòng)向他人宣傳健康生活、關(guān)愛生命和保護(hù)環(huán)境等相關(guān)知識(shí)；結(jié)合本地資源開展科學(xué)實(shí)踐，嘗試解決現(xiàn)實(shí)生活中與生物學(xué)相關(guān)的問題。學(xué)生應(yīng)該在較好地理解了生物學(xué)概念性知識(shí)的基礎(chǔ)上形成生命觀念，如結(jié)構(gòu)與功能觀、進(jìn)化與適應(yīng)觀、穩(wěn)態(tài)與平衡觀、物質(zhì)與能量觀等，并能夠用生命觀念認(rèn)識(shí)生命世界、解釋生命現(xiàn)象。實(shí)驗(yàn)探究與創(chuàng)新意識(shí)發(fā)現(xiàn)和提出有探究?jī)r(jià)值的化學(xué)問題，能依據(jù)探究目的設(shè)計(jì)并優(yōu)化實(shí)驗(yàn)方案，完成實(shí)驗(yàn)操作，能對(duì)觀察記錄的實(shí)驗(yàn)信息進(jìn)行加工并獲得結(jié)論；能和同學(xué)交流實(shí)驗(yàn)探究的成果，提出進(jìn)一步探究或改進(jìn)實(shí)驗(yàn)的設(shè)想；能尊重事實(shí)和證據(jù)，不迷信權(quán)威，具有獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑和批判的創(chuàng)新精神?；瘜W(xué)（5）宏觀辨識(shí)與微觀探析能通過觀察、辨識(shí)一定條件下物質(zhì)的形態(tài)及變化的宏觀現(xiàn)象，初步掌握物質(zhì)及其變化的分類方法，并能運(yùn)用符號(hào)表征物質(zhì)及其變化；能從物質(zhì)的微觀層面理解其組成、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的聯(lián)系，形成“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)，性質(zhì)決定應(yīng)用”的觀念；能根據(jù)物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)預(yù)測(cè)物質(zhì)在特定條件下可能具有的性質(zhì)和可能發(fā)生的變化。技術(shù)“科學(xué)思維”主要包括模型建構(gòu)、科學(xué)推理、科學(xué)論證、質(zhì)疑創(chuàng)新等要素。在數(shù)據(jù)分析核心素養(yǎng)的形成過程中，學(xué)生能夠提升數(shù)據(jù)處理的能力，增強(qiáng)基于數(shù)據(jù)表達(dá)現(xiàn)實(shí)問題的意識(shí)，養(yǎng)成通過數(shù)據(jù)思考問題的習(xí)慣，積累依托數(shù)據(jù)探索事物本質(zhì)、關(guān)聯(lián)和規(guī)律的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。在數(shù)學(xué)運(yùn)算核心素養(yǎng)的形成過程中，學(xué)生能夠進(jìn)一步發(fā)展數(shù)學(xué)運(yùn)算能力；能有效借助運(yùn)算方法解決實(shí)際問題；能夠通過運(yùn)算促進(jìn)數(shù)學(xué)思維發(fā)展，養(yǎng)成程序化思考問題的習(xí)慣；形成一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)精神。數(shù)學(xué)運(yùn)算數(shù)學(xué)運(yùn)算是指在明晰運(yùn)算對(duì)象的基礎(chǔ)上，依據(jù)運(yùn)算法則解決數(shù)學(xué)問題的過程。直觀想象直觀想象是指借助幾何直觀和空間想象感知事物的形態(tài)與變化，利用圖形理解和解決數(shù)學(xué)問題的過程。數(shù)學(xué)模型構(gòu)建了數(shù)學(xué)與外部世界的橋梁，是數(shù)學(xué)應(yīng)用的重要形式。邏輯推理是得到數(shù)學(xué)結(jié)論、構(gòu)建數(shù)學(xué)體系的重要方式，是數(shù)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性的基本保證，是人們?cè)跀?shù)學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行交流的基本思維品質(zhì)。在數(shù)學(xué)抽象核心素養(yǎng)的形成過程中，積累從具體到抽象的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。普通高中各學(xué)科核心素養(yǎng)一覽表學(xué)科核心素養(yǎng)具體表述數(shù)學(xué)（6）數(shù)學(xué)抽象數(shù)學(xué)抽象是指舍去事物的一切物理屬性，得到數(shù)學(xué)研究對(duì)象的思維過程。數(shù)學(xué)抽象使得數(shù)學(xué)成為高度概括、表達(dá)準(zhǔn)確、結(jié)論一般、有序多級(jí)的系統(tǒng)。主要包括兩類：一類是從特殊到一般的推理，推理形式主要有歸納、類比；一類是從一般到特殊的推理，推理形式主要有演繹。主要包括：在實(shí)際情境中從數(shù)學(xué)的視角發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，分析問題、構(gòu)建模型，求解結(jié)論，驗(yàn)證結(jié)果并改進(jìn)模型，最終解決實(shí)際問題。學(xué)生能夠在實(shí)際情境中發(fā)現(xiàn)和提出問題；能夠針對(duì)問題建立數(shù)學(xué)模型；能夠運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)求解模型，并嘗試基于現(xiàn)實(shí)背景驗(yàn)證模型和完善模型；能夠提升應(yīng)用能力，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。在直觀想象核心素養(yǎng)的形成過程中，學(xué)生能夠進(jìn)一步發(fā)展幾何直觀和空間想象能力，增強(qiáng)運(yùn)用圖形和空間想象思考問題的意識(shí)，提升數(shù)形結(jié)合的能力，感悟事物的本質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。數(shù)學(xué)運(yùn)算是計(jì)算機(jī)解決問題的基礎(chǔ)。數(shù)據(jù)分析是大數(shù)據(jù)時(shí)代數(shù)學(xué)應(yīng)用的主要方法，已經(jīng)深入到現(xiàn)代社會(huì)生活