【正文】 方針，提出立法建議，推薦重要干部，進(jìn)行思想宣傳，發(fā)揮黨組織和黨員的作用，堅(jiān)持依法執(zhí)政，實(shí)施黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)。在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程中，首長(zhǎng)制因其權(quán)力集中，責(zé)任分明，行動(dòng)迅速，指揮靈敏，沖突較少，效率較高的特點(diǎn)，比較適宜行政性的、技術(shù)性的、紀(jì)律性的、突發(fā)性的和經(jīng)營(yíng)性的領(lǐng)導(dǎo)體制。矩陣式組織結(jié)構(gòu)是一種把按職能部門(mén)劃分的部門(mén)和按項(xiàng)目劃分的部門(mén)（小組）結(jié)合起來(lái)的組織結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)述首長(zhǎng)制與合議制的利弊。 四、名詞解釋領(lǐng)導(dǎo)體制領(lǐng)導(dǎo)層級(jí)集權(quán)制 分權(quán)制 一體制分離制首長(zhǎng)制 合議制 層級(jí)制 職能制 1領(lǐng)導(dǎo)組織結(jié)構(gòu)五、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)體制的基本特征。A．完整制　　B．功能制　　C．集約制　　D．一元統(tǒng)屬制　　E．機(jī)能制三、判斷說(shuō)明題 矩陣式組織結(jié)構(gòu)在企業(yè)和科研院所中使用比較普遍。A．權(quán)力集中　B．責(zé)任分明　C．行動(dòng)迅速　D．沖突較多　E．指揮靈敏，效率較高分權(quán)制的缺點(diǎn)是 。A．縱向的隸屬關(guān)系　　B．橫向的協(xié)作關(guān)系　　C．領(lǐng)導(dǎo)與服從的關(guān)系。A．生產(chǎn)資料公有制　　B．堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)　　C．堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制　　D．人民當(dāng)家作主1既是領(lǐng)導(dǎo)體制改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是轉(zhuǎn)變政府職能的根本途徑。A．不同層級(jí)的職權(quán)的集中與分散　　B．下級(jí)對(duì)應(yīng)上級(jí)的數(shù)目　　C．領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中最高決策人的多少　　D．一個(gè)系統(tǒng)或單位的指揮、監(jiān)督和控制方式1按組織系統(tǒng)內(nèi)部各機(jī)構(gòu)的職權(quán)性質(zhì)和范圍來(lái)劃分的領(lǐng)導(dǎo)體制被稱(chēng)為 。A．貴族制領(lǐng)導(dǎo)體制B．專(zhuān)制式領(lǐng)導(dǎo)體制C．家長(zhǎng)制領(lǐng)導(dǎo)體制D．原始氏族部落議事會(huì)近代以來(lái)，西方各資本主義國(guó)家的政治領(lǐng)導(dǎo)體制普遍采用 。這種領(lǐng)導(dǎo)體制組織結(jié)構(gòu)是 。5章 領(lǐng)導(dǎo)體制課后練習(xí)一、單項(xiàng)選擇題領(lǐng)導(dǎo)體制的核心問(wèn)題是 ?！　?6)集體領(lǐng)導(dǎo)和分工負(fù)責(zé)相結(jié)合的原則。職務(wù)與利益分離，會(huì)使領(lǐng)導(dǎo)工作缺乏必要的動(dòng)力。利益是指與職務(wù)相聯(lián)系的一定的報(bào)酬形式。這一原則要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都應(yīng)具有一定的職務(wù)、權(quán)力、責(zé)任和利益,并使它們成龍配套,相互一致努力做好事有人管,管事有權(quán),權(quán)連其責(zé),利益與成績(jī)相關(guān)?！　?3)系統(tǒng)整體原則?？梢哉f(shuō)領(lǐng)導(dǎo)層次的劃分，是適應(yīng)了領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)客觀(guān)規(guī)律的內(nèi)在要求。組織體制和人員序列應(yīng)該堅(jiān)持統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的原則?！　∑?、論述題　　答:領(lǐng)導(dǎo)的基本原則又稱(chēng)領(lǐng)導(dǎo)的一般原則,是反映貫穿于領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)各個(gè)方面具有普遍性的共同規(guī)律的領(lǐng)導(dǎo)原則。民主與集中是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。所謂民主集中制原則,也就是在民主的基礎(chǔ)上集中和在集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的原則。作為一項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)原則,主要是指領(lǐng)導(dǎo)者在進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)工作的過(guò)程中,必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),積極探索領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的規(guī)律,努力提高領(lǐng)導(dǎo)工作的效能。“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”,是這條路線(xiàn)的簡(jiǎn)明而準(zhǔn)確的概括。　　2．答：我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)總的原則,是指在我國(guó)實(shí)際情況中那些傳統(tǒng)性和綜合性的原則。在中央和地方的關(guān)系上,國(guó)務(wù)院和地方各級(jí)人民政府是國(guó)家權(quán)力的執(zhí)行機(jī)關(guān),這些機(jī)關(guān)所有的權(quán)力都是人民賦予的,并受到人民的監(jiān)督。①?gòu)念I(lǐng)導(dǎo)權(quán)力屬性及其運(yùn)用方式來(lái)看,一切權(quán)力屬于人民,人民有權(quán)對(duì)國(guó)家事務(wù)、企事業(yè)以及杜會(huì)事務(wù)進(jìn)行管理?！　?、權(quán)力、責(zé)任和利益,并使它們成龍配套、相互一致,努力做好事有人管，管事有權(quán),權(quán)連其責(zé),利益與成績(jī)相關(guān)。而不是指事無(wú)巨細(xì)一概交由集體討論。協(xié)調(diào)地主階級(jí)內(nèi)部和各階級(jí)之間的關(guān)系。　　六、論述題　　?！　　? 　　( )　　　 　　　 　　二、多項(xiàng)選擇題　　:　　　A公仆原理 C 　　( )。 　　當(dāng)然,我們也要看到,領(lǐng)導(dǎo)觀(guān)念的更新,摒棄舊觀(guān)念,樹(shù)立新觀(guān)念,并不是一件輕而易舉的事情,而需要經(jīng)歷一個(gè)艱巨斗爭(zhēng)的過(guò)程。區(qū)分觀(guān)念的正確與錯(cuò)誤、進(jìn)步與落后,優(yōu)良與腐朽,是以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn),看其是否與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及生產(chǎn)力發(fā)展要求相符合,對(duì)社會(huì)進(jìn)步是起促進(jìn)作用還是起阻礙作用。對(duì)那些本來(lái)正確,卻被人們歪曲或凝固化的觀(guān)念,應(yīng)當(dāng)撥亂反正,予以澄清。在傳統(tǒng)觀(guān)念中，既有剝削階級(jí)沒(méi)落腐朽的意識(shí),又有勞動(dòng)人民純真質(zhì)樸的美德。削足適履”的錯(cuò)誤?！　×?、論述題　　 ：存在決定觀(guān)念,觀(guān)念反映存在。再次,不同的領(lǐng)導(dǎo)觀(guān)念決定領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中不同的觀(guān)察問(wèn)題的角度和處理問(wèn)題的方法。符合客觀(guān)實(shí)際、反映客觀(guān)事物發(fā)展規(guī)律的正確觀(guān)念,能夠有效地指導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)者的實(shí)踐,促使領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)取得成功。　　4 .答:領(lǐng)導(dǎo)觀(guān)念和領(lǐng)導(dǎo)行為之間是辯證關(guān)系。例如:奴隸社會(huì)、封建社會(huì)以等級(jí)觀(guān)念作為顯著特征。這些規(guī)律主要有:內(nèi)容和方法必須適應(yīng)受教育者的思想發(fā)展變化規(guī)律,依靠群眾做好思想政治工作,教育者必須先受教育。領(lǐng)導(dǎo)者還要注意創(chuàng)造有利于人才成長(zhǎng)的杜會(huì)心理環(huán)境,注意人才的心理保護(hù)。在當(dāng)代,它是制度機(jī)制與領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人互相作用的結(jié)果?！　?2)用人。二要不僅實(shí)事求是,還要恰如其分。所以對(duì)任何領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō),都面臨著如何決策的問(wèn)題。　?。侯I(lǐng)導(dǎo)的基本職能是指貫穿于各種領(lǐng)導(dǎo)一般職能始終的職能。　　(3)領(lǐng)導(dǎo)職能的實(shí)現(xiàn)情況是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)結(jié)果的依據(jù)。領(lǐng)導(dǎo)者要行使領(lǐng)導(dǎo)職能,就必須建立精干高效的組織機(jī)構(gòu)，從而實(shí)現(xiàn)活動(dòng)的科學(xué)化。　　,一般而言是指各種新的知識(shí)、消息和情報(bào)的總稱(chēng),具有可擴(kuò)充性、可共享性和時(shí)間性等特征。　　　　,它是領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)的具體表現(xiàn)?？梢?jiàn),觀(guān)念更新是不能割斷歷史的,不應(yīng)當(dāng)把過(guò)去長(zhǎng)期歷史形成的觀(guān)念都統(tǒng)統(tǒng)看成是過(guò)時(shí)的陳舊的而一律拋棄。既有在馬克思主義指導(dǎo)下形成的無(wú)產(chǎn)階級(jí)優(yōu)良傳統(tǒng),又有在“左”的思想影響下的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。否則,情況不明,信息不靈,處于盲目之中的監(jiān)督就是有名無(wú)實(shí)的監(jiān)督。當(dāng)然,這種自覺(jué)自愿并不是絕對(duì)的,領(lǐng)導(dǎo)工作必須憑借組織的、法律的力量以及手中掌握的獎(jiǎng)勵(lì)懲罰等項(xiàng)權(quán)力來(lái)保在和推進(jìn)指揮的實(shí)現(xiàn)。　 六、論述題　　?3章 參考答案一、 單項(xiàng)選擇題　　 　　　　 4,ACDE 　　 　　　　:錯(cuò)誤。　　。　　　,紀(jì)律懲戒 ,推廣經(jīng)驗(yàn) ,為人表半　　( )　　　 　　( )　　　A．社會(huì)歷史性 　　5．應(yīng)當(dāng)大力提倡樹(shù)立的新的領(lǐng)導(dǎo)觀(guān)念有( )　　　 C,系統(tǒng)觀(guān)念 E,效益觀(guān)念　　6,區(qū)分觀(guān)念的正確與錯(cuò)誤、進(jìn)步與落后、優(yōu)良與腐朽的標(biāo)準(zhǔn)是（ ）　　　 　　　 　　　　　( ) 　　　　　　、本部門(mén)、本單位的周密、系統(tǒng)的調(diào)查　　　D對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)測(cè)E．對(duì)歷史的研究和思考　　( )。　　　 　　、封閉型的社會(huì)活動(dòng)方式相適應(yīng),傳統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)比較偏重于( )這種單部位建制?！　念I(lǐng)導(dǎo)者對(duì)環(huán)境的能動(dòng)作用來(lái)看,領(lǐng)導(dǎo)者只有依賴(lài)于環(huán)境,將環(huán)境作為領(lǐng)導(dǎo)工作的客觀(guān)依據(jù),認(rèn)識(shí)它,掌握它的發(fā)展規(guī)律,才能取得領(lǐng)導(dǎo)工作的成功。在這些因素中,除一項(xiàng)半之外,即領(lǐng)導(dǎo)者的健康和體力情況、個(gè)人和家庭情況之外，全部屬于環(huán)境因索。類(lèi)似這樣的理論還有一些,如領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論,即領(lǐng)導(dǎo)者要根據(jù)環(huán)境的變化,采取權(quán)宜靈活的方式方法,切不可用一種方式方法到處亂套?！　?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)方式和建設(shè)時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)方式不同；從事經(jīng)濟(jì)工作和從事政治工作的領(lǐng)導(dǎo)方式不同；基層領(lǐng)導(dǎo)與高層領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)方式也不完全相同。如1958年的大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)。實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)的過(guò)程，就是掌握職權(quán)履行職責(zé)的過(guò)程，掌握職權(quán)履行職責(zé)的過(guò)程就是為人民服務(wù)過(guò)程。　?、茝奈覈?guó)政權(quán)性質(zhì)和人民政府的根本宗旨來(lái)看　　我國(guó)政權(quán)性質(zhì)是人民民主專(zhuān)政，人民政府的根本宗旨是為人民服務(wù)。恩格斯高度贊揚(yáng)說(shuō)：“這兩項(xiàng)措施可以防止人們?nèi)プ非笊侔l(fā)財(cái)了”。（一）它把行政司法和國(guó)家教育等方面的職權(quán)交給由普選產(chǎn)生的人員擔(dān)任，而且規(guī)定這些人隨時(shí)可以撤換?！　×?、論述題　　答：鄧小平指出：“什么是領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”?！　?3)被領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)效能起決定作用?！　?2)被領(lǐng)導(dǎo)者起著被與選擇領(lǐng)導(dǎo)者的根本作用。這主要表現(xiàn)在:　　(l)被領(lǐng)導(dǎo)者是領(lǐng)導(dǎo)者的對(duì)應(yīng)面。再次,領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中起統(tǒng)率作用。這種影響力的太小與領(lǐng)導(dǎo)者的職權(quán)和素質(zhì)成正比。否認(rèn)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的主體地位,就是否認(rèn)其相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo),這不僅使各級(jí)干部的積極性不能發(fā)揮,而且充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性也將成為一句空話(huà)。例如,在資本主義生產(chǎn)的領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中,領(lǐng)導(dǎo)方式的自然屬性的形式可以改變,資本家可以不直接進(jìn)行監(jiān)督勞動(dòng)而讓經(jīng)理、監(jiān)工代行指揮,但這并沒(méi)有改變其剝削壓迫的本質(zhì)?！　?3)社會(huì)屬性規(guī)定著領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)基本要素的相互關(guān)系。　　五、簡(jiǎn)答題　　：領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)屬性定了領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)，這是因?yàn)椋骸　?l)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)屬性規(guī)定領(lǐng)導(dǎo)的自然屬性?！　?．答：領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境是指影響領(lǐng)導(dǎo)者從事領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的時(shí)間、空間、條件和因素。在社會(huì)主義社會(huì)中,實(shí)行生產(chǎn)資料公有制為主體的社會(huì)制度,人民當(dāng)家作主,國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，人與人之間是平等、互助互愛(ài)的關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)具有自然屬性和社會(huì)屬性,并不意味著有兩種領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng),而是指同一領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的兩個(gè)方面的表現(xiàn),是要說(shuō)明世界并不存在單一屬性的領(lǐng)導(dǎo)?！　??！　　　　　　　?.( )起著產(chǎn)生與選擇領(lǐng)導(dǎo)者的根本作用?！　　?章 領(lǐng)導(dǎo)要素 課后練習(xí)　 一、單項(xiàng)選擇題　　l.( )是研究領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的切入點(diǎn)和著眼點(diǎn),是進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)和構(gòu)成整個(gè)科學(xué)體系的基石。第二是它的應(yīng)用性,這是由領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)功能和作用決定的。　　:領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)是高度綜合的科學(xué),內(nèi)容非常豐富,值得研究的問(wèn)題是十分廣泛而深刻的,大體上包括以下一些最基本的內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)職能的理論，領(lǐng)導(dǎo)觀(guān)念的理論,領(lǐng)導(dǎo)體制的理論,領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)和修養(yǎng)的理論,領(lǐng)導(dǎo)方法、藝術(shù),、作風(fēng)的理論,領(lǐng)導(dǎo)效能考評(píng)的理論等。領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng),既要發(fā)揮人們主觀(guān)能動(dòng)性,更要以尊重客觀(guān)規(guī)律性為基礎(chǔ)?！　?、工作狀態(tài)和結(jié)果，是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。馬克思主義哲學(xué)能夠而且也必須指導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué),但是不能也不應(yīng)該代替領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)。從原始杜會(huì)到奴隸杜會(huì)、封建杜會(huì),經(jīng)過(guò)資本主義社會(huì)再到社會(huì)主義社會(huì),概括起來(lái)看,人類(lèi)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)呈現(xiàn)出否定之否定的螺旋式上升過(guò)程：從原始平等、集體領(lǐng)導(dǎo)方式到個(gè)人專(zhuān)制,從充滿(mǎn)階級(jí)剝削和壓迫關(guān)系的領(lǐng)導(dǎo)方式,又到社會(huì)主義新的平等關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)的方式,每一時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)，總是受到當(dāng)時(shí)物資資料生產(chǎn)方式、社會(huì)政治關(guān)系、科學(xué)文化水平等因素制約的,因此,社會(huì)主義社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)方式絕不是原始社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)方式的簡(jiǎn)單復(fù)歸,而是在人類(lèi)社會(huì)新階段的新型的領(lǐng)導(dǎo)方式。 　　:正確。　　四、名詞解釋題 　 　　五、簡(jiǎn)答題　　? O　　?　　?　　1章 參考答案一、單項(xiàng)選擇題　　　 　　二、多項(xiàng)選擇題　　　l,AC 　　三、判斷說(shuō)明題　　?！　　? 　　　 、相互作用的規(guī)律　　( )　　　 　　三、判斷說(shuō)明題　　、部落首領(lǐng)是人類(lèi)最初的領(lǐng)導(dǎo)者?！额I(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》課后練習(xí)及答案1章 緒論課后練習(xí)一、單項(xiàng)選擇題　　( )就有了?！　　.《孫子兵法》的出現(xiàn) B.《資治通鑒》的出現(xiàn)C.《戰(zhàn)爭(zhēng)論》的出現(xiàn) 　　二、多項(xiàng)選擇題 　　1．與小生產(chǎn)相適應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)方式主要憑借領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和才干,故可稱(chēng)之為( )　　　 　　( )　　　 　　( )　　　 　　　 、提高和升華的產(chǎn)物　　　　　4．對(duì)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的研究對(duì)象較為全面的表述應(yīng)包括( )?！　?、方法論就是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)。原始杜會(huì)氏族、部落首領(lǐng)，負(fù)責(zé)指揮氏族、部落成員獵取食物、分配果實(shí),主持祭祀活動(dòng),保護(hù)氏族、部落安全等,他們是人類(lèi)最初的領(lǐng)導(dǎo)者。　　:錯(cuò)誤。但正因?yàn)樗亲钜话愕脑瓌t,就不能代替一門(mén)具體學(xué)科?！　。鲋饕?、用干部、了解情況和掌握政策是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的主要職能。實(shí)踐需要科學(xué),實(shí)踐也是產(chǎn)生科學(xué)的土壤和源泉?！　≡俅?領(lǐng)導(dǎo)工作具有高度綜合性,綜合運(yùn)用各種知識(shí)和學(xué)問(wèn),必然會(huì)產(chǎn)生新的知識(shí),新的學(xué)問(wèn)。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)涉及各個(gè)領(lǐng)域,要綜合運(yùn)用各種知識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)要研究不同社會(huì)制度下不同的領(lǐng)導(dǎo)性質(zhì)以及同一社會(huì)不同發(fā)展階段的各自特點(diǎn)。　　　 ．服務(wù) 　　( )。　　?！　×?、論述題　　?如何做到領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)?　　?2章 參考答案一、單項(xiàng)選擇題　　　 　　二、多項(xiàng)選擇題　　　 　　三、判斷說(shuō)明題　　l．答：錯(cuò)誤?！　?．答：正確?！　∷摹⒏髟~解釋題　?。侯I(lǐng)導(dǎo)是指在一定的社會(huì)組織或群體內(nèi),領(lǐng)導(dǎo)者運(yùn)用其法定權(quán)力和自身影響力,采用一定的形成和方法對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者施加影響并共同作用于客觀(guān)對(duì)象,以實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者共同預(yù)定目標(biāo)的行為過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)者的本質(zhì)由其在社會(huì)活動(dòng)中所處的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等地位所決定,并隨著社會(huì)形態(tài)的變化而變化。在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中,領(lǐng)導(dǎo)者的出現(xiàn),首先不是具有自然屬性的資格,而是其有社會(huì)屬性的身份?！　?4)社會(huì)屬性不受自然屬性改變的影響,仍然決定著領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)。據(jù)此,領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的主體只能是領(lǐng)導(dǎo)者,領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的主客體關(guān)系只能是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)者在一定的環(huán)境條件制約下,由其職權(quán)和素質(zhì)共同形成對(duì)所轄組織和人員活動(dòng)的影響力。領(lǐng)導(dǎo)者代表群眾的根本利益，進(jìn)行科學(xué)決策,制定規(guī)劃目標(biāo),發(fā)布指示命令，使領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)處于動(dòng)態(tài)狀況?！　?．答:被領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中處于重要地位并發(fā)揮著基礎(chǔ)作用。領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者相互依存，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。如隨著我國(guó)人民民主的不斷擴(kuò)大,法律的不斷健全,選舉制、罷免制和監(jiān)督制等的不斷完善被領(lǐng)導(dǎo)者既有對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的“事先選舉權(quán)”,即選舉權(quán)，又有對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的事后選擇權(quán),即罷免權(quán)。被領(lǐng)導(dǎo)者能否正確領(lǐng)會(huì)意圖,認(rèn)真貫徹領(lǐng)導(dǎo)決策,直接影響領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與否,直接決定領(lǐng)導(dǎo)效能的高低?！　“屠韫缙铺旎牡谝淮斡蔁o(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握國(guó)家政權(quán)、雖然只存在短短72天，但它留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，其中公社采取了兩項(xiàng)重大舉措一是普選制二是低薪制?！　●R克思總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗(yàn)時(shí)，對(duì)這兩項(xiàng)措施給予充分的肯定，他指出：“為了防止國(guó)家機(jī)關(guān)由社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主人必須徹底消除國(guó)家等級(jí)制，以隨時(shí)可以罷免的勤務(wù)員來(lái)代替騎在人民頭上作威作虎的老爺們”，同時(shí)，使這些勤務(wù)員經(jīng)常處于公眾監(jiān)督之下。領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)?！　、菑念I(lǐng)導(dǎo)的職權(quán)和職責(zé)關(guān)系來(lái)看　　領(lǐng)導(dǎo)是職權(quán)和職責(zé)的統(tǒng)一，職權(quán)越大職責(zé)越大，這種職責(zé)就是對(duì)人民的責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)者從事領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng),只能順應(yīng)環(huán)境的