【正文】 我的靈魂的審美力是壞的，我怎么能夠感覺(jué)到一幅美的圖畫(huà)是美的呢我自己雖然不是畫(huà)家，沒(méi)有親手產(chǎn)生出美的力量，我卻有審美的感覺(jué)，審美的智慧，所以我才感覺(jué)到我外面的美。：雖然用理性反對(duì)感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，卻因此把感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)區(qū)分了開(kāi)來(lái)。第三編 馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展演變第一章 概說(shuō)一、李大釗；二、瞿秋白；三、馮雪峰；四、周揚(yáng)；五、胡風(fēng)；六、毛澤東；七、周恩來(lái)第二章毛澤東思想的文論第一節(jié)文藝與人民：一、文藝為人民服務(wù)的方向；二、深入生活，表現(xiàn)勞動(dòng)人民第二節(jié)文藝與政治、經(jīng)濟(jì)：一、文藝是社會(huì)的意識(shí)形態(tài)；二、文藝在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的地位和作用；三、文藝為政治和經(jīng)濟(jì)服務(wù)的途徑；四、強(qiáng)調(diào)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)第三節(jié)文藝與社會(huì)生活：一、社會(huì)生活是文藝的源泉；二、文藝的典型化第四節(jié)文藝的審美性：一、文藝創(chuàng)作要用形象思維；二、情感在文藝活動(dòng)中的地位和作用；三、對(duì)創(chuàng)作方法的積極探索；四、強(qiáng)調(diào)文藝作品內(nèi)容和形式的完美結(jié)合第五節(jié)文藝的發(fā)展：一、堅(jiān)持文藝為人民服務(wù)的正確方向；二、古為今用、洋為中用；三、百花齊放，百家爭(zhēng)鳴第十章鄧小平理論的文論第一節(jié)文藝與人民：一、確立文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的總方針；二、人民需要藝術(shù)，藝術(shù)更需要人民；三、塑造社會(huì)主義新人形象第二節(jié)文藝的社會(huì)地位和社會(huì)功能：一、文藝的社會(huì)地位；二、文藝的社會(huì)功能；三、文藝作品價(jià)值的檢驗(yàn)；四、堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位第三節(jié) 藝術(shù)本質(zhì)論一、審美意識(shí)的產(chǎn)生；二、藝術(shù)的本質(zhì)；三、美感的兩條件說(shuō) ；四、美感的特征三、美感的兩條件說(shuō)達(dá)爾文：“如果我們記得某些鳥(niǎo)類(lèi)的雄鳥(niǎo)在雌鳥(niǎo)面前刻意地展示自己的羽毛，炫耀鮮艷的色彩，而其它沒(méi)有美麗羽毛的鳥(niǎo)類(lèi)就不這樣賣(mài)弄風(fēng)情，那末，當(dāng)然，我們就不會(huì)懷疑雌鳥(niǎo)是是欣賞雄鳥(niǎo)的美麗了……關(guān)于鳥(niǎo)類(lèi)的啼聲，也可以這樣說(shuō)。 第二節(jié)馬克思主義文論在列寧主義階段的新發(fā)展一、列寧的文藝思想1．能動(dòng)的反映論2．黨的出版物原則3.“兩種民族文化”的學(xué)說(shuō)4．文藝批評(píng)實(shí)踐的光輝范例二、斯大林的文藝思想1．關(guān)于社會(huì)主義文化的內(nèi)容和形式問(wèn)題；2．關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法問(wèn)題；3．關(guān)于文藝批評(píng)問(wèn)題；三、高爾基的文藝思想1．關(guān)于文藝的意識(shí)形態(tài)性；2．關(guān)于形象性和真實(shí)性；3．關(guān)于典型人物和典型化；4．關(guān)于形象思維；5．關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義；四、沃羅夫斯基的文藝思想1．關(guān)于文學(xué)的意識(shí)形態(tài)性；2．關(guān)于文藝批評(píng)問(wèn)題?！倍⑺囆g(shù)和意識(shí)形態(tài)的關(guān)系否定性的，也即帶有價(jià)值評(píng)價(jià)的色彩描述性的，也即不帶價(jià)值評(píng)價(jià)的色彩三、藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系1．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)藝術(shù)具有最終的決定作用。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。3．堅(jiān)守美學(xué)現(xiàn)代性，抵制后現(xiàn)代主義美學(xué)的沖擊。2．藝術(shù)生產(chǎn)論。4．“內(nèi)在形式”理論。5．文化唯物主義在進(jìn)行藝術(shù)研究時(shí)，也必須考慮文化霸權(quán)的歷史消長(zhǎng)過(guò)程在藝術(shù)上的體現(xiàn)，它與藝術(shù)的關(guān)系。（八）威廉斯。4．文學(xué)批評(píng)是一種科學(xué)。4．美學(xué)和藝術(shù)批評(píng)是一種科學(xué)，而不是意識(shí)形態(tài)。3．藝術(shù)品是一種非現(xiàn)實(shí)。（3）藝術(shù)的感性性。（三）馬爾庫(kù)塞1．解放“單面人”和建立“新感性”藝術(shù)論。2．機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)。（二）葛蘭西1.“文化霸權(quán)”思想。（2）審美反映(藝術(shù)反映)的發(fā)生學(xué)原理。二、現(xiàn)實(shí)主義理論，是任何真正的偉大的作品的基礎(chǔ)。一、早期西方馬克思主義文論（一）盧卡奇一、總體性理論3藝術(shù)與社會(huì)生活、政治斗爭(zhēng)與階級(jí)斗爭(zhēng)的關(guān)系。四、馬克思主義文論的特點(diǎn)。3.“資本主義就同某些精神生產(chǎn)部門(mén)如藝術(shù)、詩(shī)歌相敵對(duì)”。在考察這些變革時(shí)，必須時(shí)刻把下面兩種區(qū)別開(kāi)來(lái)：一種生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)條件方面所發(fā)生的物質(zhì)的、可以用自然科學(xué)的精神性指明的變革，一種是人們借以意識(shí)到這個(gè)沖突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、藝術(shù)的或哲學(xué)的，簡(jiǎn)言之，意識(shí)形態(tài)的形式。.. .. .. ..馬列文論復(fù)習(xí)題綱第一節(jié)馬克思主義文論的創(chuàng)立一、奠基之作：《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》二、藝術(shù)的定位：意識(shí)形態(tài)。“隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革。2.“世界文學(xué)”。2．藝術(shù)形象的特質(zhì)。都堅(jiān)持和繼承了馬克思主義關(guān)于自由全面發(fā)展人和解放人的學(xué)說(shuō)。三、審美特性（1）從辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)識(shí)論出發(fā)的藝術(shù)反映論。（6）藝術(shù)(審美)社會(huì)作用的特征。（三）布萊希特、技巧的探索二、盛期的西方馬克思主義文論（一）本雅明1．藝術(shù)是一種社會(huì)生產(chǎn)的形式。3．藝術(shù)社會(huì)學(xué)。（2）藝術(shù)的自律性。2．一切文學(xué)作品都是一種吁求。3．審美效果的揭示。3．文本與意識(shí)形態(tài)的離心結(jié)構(gòu)。5．文學(xué)作品與集體意識(shí)的關(guān)系是復(fù)雜而辯證的。“歷史符號(hào)學(xué)”。3．審美行為就是意識(shí)形態(tài)的。（二）伊格爾頓1．審美意識(shí)形態(tài)論。2．要求美學(xué)和藝術(shù)論證“交往行為的合理性”?！薄吧鐣?huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系(這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語(yǔ))發(fā)生矛盾。在考察這些變革時(shí)，必須時(shí)刻把下面兩者區(qū)別開(kāi)來(lái)：一種是生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)條件方面所發(fā)生的物質(zhì)的、可以用自然科學(xué)的精確性指明的變革，一種是人們借以意識(shí)到這個(gè)沖突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、藝術(shù)的或哲學(xué)的，簡(jiǎn)言之，意識(shí)形態(tài)的形式。三、莎士比亞化和席勒式四、藝術(shù)的傾向性和形象性第四節(jié)藝術(shù)發(fā)展論一、藝術(shù)發(fā)展與社會(huì)分工 二、藝術(shù)發(fā)展和物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的不平衡關(guān)系三、藝術(shù)生產(chǎn)和資本主義生產(chǎn)四、民族的文學(xué)和世界的文學(xué)第三章 文藝創(chuàng)作、鑒賞、批評(píng)論第一節(jié)現(xiàn)實(shí)主義論； 第二節(jié)悲劇創(chuàng)作論； 第三節(jié)文藝作品論； 第四節(jié)文藝鑒賞論；第五節(jié)文藝批評(píng)論第二編 馬克思主義在俄蘇的發(fā)展演變第一章概述第一節(jié) 馬克思主義文論在俄國(guó)的傳播一、19世紀(jì)末和20世紀(jì)初俄國(guó)歷史環(huán)境與特點(diǎn)；二、馬克思主義文論在俄蘇階段傳播的特殊性；三、俄蘇馬克思主義文論研究不同話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)；四、俄國(guó)學(xué)者馬克思主義文論研究的全面深入；五、基本術(shù)語(yǔ)；六、俄蘇馬克思主義文論思想的基本特點(diǎn)；七、普列漢諾夫在馬克思主義文藝思想傳播中的貢獻(xiàn)。1．真實(shí)性2．典型性第二節(jié)第三節(jié)文學(xué)的黨性原則與美學(xué)問(wèn)題一、文學(xué)的黨性原則提出的歷史條件；二、文學(xué)的黨性原則第四節(jié) ”第三節(jié) “藝術(shù)的社會(huì)心理中介”論一、藝術(shù)發(fā)展動(dòng)力：階級(jí)斗爭(zhēng)；二、社會(huì)心理中