論誠實信用原則的司法價值-全文預(yù)覽
【正文】 道者[10](P3—14)。守法者只有正確把握誠信原則才能理解立法精神,自覺遵守法律,尤其是在缺乏具體的法律規(guī)則時,把誠信原則當作執(zhí)法的行為準則,以形成崇尚法律的社會風(fēng)氣。立法者在制定法律規(guī)則之前依據(jù)立法精神和理念建立一個中間環(huán)節(jié),即法律原則,并在法律原則的規(guī)范和指導(dǎo)下,制定各種具體的法律規(guī)則,明確主體的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任,這種立法機制能有效的保證法律體系的嚴密性和一致性,避免法律體系內(nèi)部的重復(fù)與沖突。此外,由于該原則賦予了法官極大的自由裁量權(quán),從而使法院能適應(yīng)社會經(jīng)濟及倫理道德價值觀念之變遷,促使法律與時俱進,以實踐其規(guī)范功能。而且作為“帝王條款”,其司法價值要比一般法律原則大得多。但是由于向上請示以及等候答復(fù)都需要相當長的時間,這給訴訟雙方都帶來了不必要的訴累,造成了人力、財力、精力上的損失,無形中會浪費有限的司法資源。其二,向上級請示,等候個案答復(fù)。(一)誠信原則能否作為民事司法裁判的依據(jù) 法律體系中存在三個層次:立法精神或理念、法律原則和法律規(guī)則。 我們都知道,法具有規(guī)范性、強制性和普遍性的特點,作為法的三要素之一的法律原則自然也具有這些屬性,即表明法律原則同樣具有法律效力,而不僅僅是一種宣言?！ 《?、誠信原則司法價值的確認 中國法律界習(xí)慣于把法律定義為:由國家制定或認可,并由國家強制力來保證實施的行為規(guī)范(或行為規(guī)則)的總和。徐國棟將誠信原則分解為客觀誠信和主觀誠信,但無論客觀還是主觀誠信,最終都要轉(zhuǎn)化為裁判誠信[6](P50)。作為“帝王條款”,誠信原則適用于“一切權(quán)利的行使和一切義務(wù)的履行”[4](P62),因而衍生出若干常見的原則,如權(quán)利禁止濫用原則、禁反言原則等皆源于該原則,并受其支配。筆者認同此觀點。對其意義之見解主要表現(xiàn)為:有從主觀立場出發(fā),謂“己所不欲,勿施于人”為誠信,如Stammler。其中,訴求于法律原則來進行司法裁判不失為一條可行之路。 法律規(guī)則 誠實信用原則 中國是一個具有成文法傳統(tǒng)的國家,法官在具體斷案時,在查明事實真相后,首先想到的是現(xiàn)有的成文法中有無可以被作為直接裁判依據(jù)的具體的法律規(guī)則來予以援引,而一旦出現(xiàn)法律規(guī)定模糊,存在法律漏洞,法律規(guī)則有沖突以及法律規(guī)則因時過境遷而存在“合法”與“合理”矛盾時,法官往往轉(zhuǎn)而求助于法律原則、政策、公共道德、觀念、習(xí)俗以及時代的一切精神,通過權(quán)衡它們的價值優(yōu)劣,來予以援引并指導(dǎo)司法裁判。該原則具有“抽象”、“不確定”、“隨時空而異”之特性[1](P40)。還有學(xué)者認為,誠信原則系以同一時空下人類社會中多數(shù)眾人,超乎條文規(guī)范之秩序,所共同認同,期相遵循之社會生活規(guī)范[1](P40)。因此,誠信原則是法律倫理價值的最高體現(xiàn),學(xué)者稱之為“帝王條款”。史尚寬比較注重誠信原則的司法意義,他認為,一切法律關(guān)系都應(yīng)根據(jù)它們的具體情況按照正義衡平原則進行調(diào)整,從而達到它們具體的社會公正,并把之看作是掌握在法官手中的衡平法[2](P331—332)。因此,有必要對此予以梳理,以校正和統(tǒng)一不同認識。造成這種現(xiàn)象的根本原因就在于法律規(guī)則具體規(guī)定了人們的權(quán)利和義務(wù)并設(shè)置了相應(yīng)的法律后果,它
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