【正文】 的位置?！　×?、抑景　　抑景是把園林中最好的景致暫時隱藏起來，然后再展現(xiàn)出來的構(gòu)景方法。　　四、漏景　　漏景是通過花墻、廊壁各種造型的花窗、漏屏風(fēng)、樹枝葉隙、林木間隙等，將院內(nèi)外、廊壁內(nèi)外、林隙內(nèi)外的美景組合，構(gòu)建一種若隱若現(xiàn)、雅致迷離景致的手法。昆明湖是前景，萬壽山是后景，它們之間由于添置了長廊，畫面頓時顯得生動活潑、完美和諧。明代著名造園家計成在《園冶》中稱巧于因借，精在體宜。中國古代園林構(gòu)景基本手法有借景、添景、框景、漏景、對景、抑景、障景等，其手法因園林性質(zhì)、規(guī)模，因地而宜、因時而宜。它相對獨立，與外界隔離，有利于修身養(yǎng)性。整體造型有直廊、曲廊、回廊、爬山廊、橋廊等。通常置于兩個建筑物或兩個觀景點之間，既有空間聯(lián)系，又有空間分隔，具有劃分空間、增加景深、便于觀賞的效果。主要功能是分隔水面空間、點綴水景、聯(lián)系景點之間水陸交通等。前半部三面臨水，船首設(shè)有平橋與岸相連，形狀獨特新穎，登舫有行船之感。嶺南園林中的水廳、船廳，其形式實際上是水榭。　　五)榭舫　　榭又名水榭，是指突露出岸、架臨水上觀賞水景的單體建筑。由于體量、高度遠(yuǎn)超過周圍一般建筑，因此是園林中最重要的主體和點景建筑，主要用于觀景，也可供佛、貯藏書畫等。建在山頂高處的臺稱天臺，建在山坡的臺稱疊落臺，建在懸崖陡壁或突出巨石上的臺稱挑臺，建在水邊的臺稱飄臺。廓如亭是我國園林中規(guī)模最大的亭?？缮缴辖ㄍぁ⑴R水建亭、平地建亭。園林中著名的有北海的罨(yan)畫軒，頤和園的寫秋軒、養(yǎng)云軒，拙政園的聽雨軒等。園林中著名的有留園的五峰仙館，頤和園的聽鸝館、宜蕓館等。園林中著名的有頤和園的樂壽堂、拙政園的遠(yuǎn)香堂、獅子林的荷花廳、留園的涵碧山房等?！　《?、建筑系列　　一)廳堂　　廳堂指局部軸線上的正房，體量較大，內(nèi)部空間寬大、視野開闊的建筑。其作用不僅能幫助人們賞景，而且其本身也是藝術(shù)珍品，具有很高的審美價值。主景多以喬木孤植為主，若選灌木為主景，多以叢植和群植；花木作陪襯景，則疏密相間、高低錯落、色調(diào)相宜；園林花木應(yīng)以地方特色為主，土生土長的花木成活率高、生長快、適應(yīng)性強，園林不是植物園，園以景勝，景以園異；花木配置要四季常新，種植要考慮時令變化，使園林景觀四季不同。生物自然生長有明暗、疏密、枝葉、花形、果形、色香、高低等生態(tài)變化，應(yīng)構(gòu)建出喬灌木草不同季節(jié)的景觀特色。園林中的廳、堂、館、亭、臺、樓、閣、殿、軒、榭、坊、齋、橋、廊、假山、水池、園門、園墻、園路等，在構(gòu)景時均應(yīng)精心設(shè)計，并和自然環(huán)境相適應(yīng)，使建筑融于山水園林之中?！　〗ㄖ菆@林藝術(shù)的重要組成部分，其美學(xué)與觀賞價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過本身的價值，因此園林建筑規(guī)劃設(shè)計和創(chuàng)新思想獨具風(fēng)格：一是園林建筑點景的布置，往往是入畫的重點，在一定范圍內(nèi)形成構(gòu)圖的中心，也是園林的主要景觀，多布置在臨水的觀賞區(qū)；二是園林建筑觀景的布置也是入畫的主題，其位置、大小、朝向、高低、虛實、開敞，決定觀賞者是否取得最佳觀賞效果，如軒多建于高敞處，便于觀賞者觀賞四周的景色；三是園林建筑觀賞路線的穿插布置也很重要，具有導(dǎo)景、觀景及連接建筑的組織作用，如廊和橋是連接兩個景點或景區(qū)的景觀線，也是觀賞的重要景點，并起到分割空間、增加景深的作用。水體要流通靈活，山貴有脈、水貴有源，脈源貫通，則全園生動。水體給人以明凈清澈的感受，起到調(diào)節(jié)精神的作用；同時能改善土壤和空氣濕度，使花木茂盛；還可與園林其他要素協(xié)調(diào)對比，產(chǎn)生湖光山色、波光倒影，使景色更豐富生動。揚州個園的假山分為三大區(qū)域，分別用太湖石、黃石和宣石疊成，一園三色假山，手法不同、風(fēng)格各異，總體設(shè)計卻一氣呵成，立意之精巧，氣勢之深雄，充分體現(xiàn)了我國園林堆山疊石的高超技藝，因此有揚州個園以山勝之美譽。疊石一般用三種巖石，它們是太湖石、黃石和宣石。山景要有峰、谷、洞、石等形態(tài)組合，園林設(shè)計可選擇不同造型、色澤、紋理的塊石，創(chuàng)造小尺度自然的峰、巒、嶺、洞、谷、懸崖、峭壁等景觀。對這些基本要素的分析和理解是造園與賞園的核心。因此，中國園林類型多樣、個性風(fēng)格各異。如在湖岸窄小處建精舍，在林壑幽絕處建寺觀或其他建筑?！　≈袊鴪@林就像是一幅概括和升華大自然的山水畫，以空間的形式展現(xiàn)在人們的現(xiàn)實生活之中?；驹谌珗@的營造上要順應(yīng)自然，物種配置上要仿效自然，不求整齊，但求意境?！　?．園林建筑融于自然　園林建筑融于自然，是指建筑的布局、造型、規(guī)模、色彩，要與自然環(huán)境相和諧，使建筑美與自然美融于一體。師法自然是山水總體布局，藝術(shù)素材的提煉與組合，要合乎自然界地形生成分布的客觀規(guī)律?！　∫?有定法　有定法是造園的基本準(zhǔn)則之一，在園林設(shè)計中，自然要素應(yīng)做到精練典型，雖為人作，宛自天開的效果，符合自然之理，體現(xiàn)天人合一的民族精神。明清時中國園林開始影響歐洲。明末蘇州園林大興。明清形成了以北京為中心的北方園林、以蘇州為中心的江南園林、以珠江三角洲為中心的嶺南園林等不同風(fēng)格，其造園手法已達意境高超、筆法簡練的高度。在西山玉泉山一帶開發(fā)園林，建大覺寺、金山寺等，稱八大水院，使西山晴雪成為燕京八景之一。南宋造園之風(fēng)盛于臨安(杭州)、吳興和蘇州。在園林布局與造景之中，伴隨文學(xué)和繪畫藝術(shù)的發(fā)展，對自然美認(rèn)識深化，特別是山水畫理論著作的出現(xiàn)，對造園藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！　?．園林藝術(shù)的成熟：隋唐五代時期，文人參與造園和文人園林的涌現(xiàn)，把造園藝術(shù)與山水詩、山水畫相聯(lián)系，創(chuàng)造出詩情畫意的寫意山水園。另據(jù)文獻記載，漢代已出現(xiàn)私家宅園?！　?．園林的初始：秦漢時，出現(xiàn)以宮室建筑為中心的宮苑。最早的園林萌芽形式稱囿，指在圈定的范圍內(nèi)，利用原地形地貌，加少許臺式建筑，供帝王游獵和畜養(yǎng)禽獸的地方。但園中仍圈養(yǎng)動物，尚未脫離狩獵等功能。這一時期除皇家園林(集中于洛陽、南京，如洛陽北魏華林園等)之外，還出現(xiàn)一批寺廟園林(江西廬山)和私家園林(西晉石崇金谷園)。由于私家園林大量修建，文人及畫家自建或參加造園，將詩畫融人造園之中?！　∧纤文线w，將園林文化南移。金代定都中都城以后，將開封艮岳太湖石北運，擴建遼廣寒宮，為瓊?cè)A島大寧宮。明末計成的《園冶》是我國的造園名著，其造園手法仍是近現(xiàn)代園林藝術(shù)家所遵循的主要原則。設(shè)計理論、建造等都達精深水平。流傳至今的大量古園林佳作為清代作品。中國園林追求的是淳樸自然美，重在表現(xiàn)大自然山水的景色美，處處顯示人與自然的和諧與共融，稱自然山水式園林，中國造園的基本法則是有定法、無定式，利用山、水、植物為素材，經(jīng)人為改造、調(diào)整、加工、剪裁，從而表現(xiàn)出精練化的自然、典型化的自然。首先是總體布局要合乎自然。造園藝術(shù)如同音樂中的曲譜，必須對自然山水進行藝術(shù)取舍和高度概括，在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造出無窮意境?？梢耘c山石、水面、建筑有機結(jié)合，點化主題、互為組景。中國山水園林的意境，往往借助山水、建筑、花木來傳達，通過園名、景題、刻石、匾額、楹聯(lián)等文字形式，來深化意境