園林學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識基本概念-wenkub
2023-07-09 17:35:29 本頁面
【正文】 水式園林，山水景觀的設(shè)計(jì)與營造，必須以自然為藍(lán)本，以自然本原為依據(jù)，即以真為假來塑造園林地貌，做到景觀地貌做假成真，使之本于自然、高于自然。與世界園林相比，我國園林有四大藝術(shù)特色?！ 《?地域分布 由于我國園林建筑具有悠久的歷史與傳統(tǒng)，因此分布地區(qū)廣，但主要集中在以下幾個(gè)地區(qū)：以西安為中心的關(guān)中一帶，洛陽、開封一帶，杭州及錢塘江三角洲，南京、揚(yáng)州、蘇州及附近各城市，北京和承德，以及嶺南一帶?！ ∏宕滴蹰_始拓建避暑山莊和海淀一帶的三山五園?！ ∶鞔诒本┙ㄎ髟?中海、南海、北海)等皇家園林，以及天壇、地壇、日壇、月壇、太廟等壇廟園林，海淀一帶還大量涌現(xiàn)私家園林?！ ?．園林藝術(shù)的鼎盛：明清園林藝術(shù)進(jìn)入精深發(fā)展的鼎盛階段，在設(shè)計(jì)和建造上均達(dá)到了前所未有的最高峰。南宋臨安繼續(xù)開發(fā)西湖，揚(yáng)州、蘇州、吳興私家園林興盛，廣東嶺南園林開始出現(xiàn)?！ ”彼挝娘L(fēng)很盛，園林藝術(shù)有較大的發(fā)展，主要集中在東京開封、西京洛陽兩地。園林藝術(shù)快速發(fā)展，趨于成熟，皇家園林極為興盛，私家園林也日趨繁榮，如隋東京洛陽西苑、唐長安曲江池芙蓉園等皇家園林，以及輞川別業(yè)等私家園林?！ ?．園林藝術(shù)的形成：魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，佛教傳人，老莊哲學(xué)流行，文人崇尚清談，玄風(fēng)盛行。秦始皇建蘭池宮，并在池中筑蓬萊山。園林學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識基本概念第一節(jié) 概 述 一、歷史沿革與地域分布 一)歷史沿革 1．園林萌芽：我國古代園林建造歷史可上溯到3000多年前的商周時(shí)期。漢武帝在建章宮的太液池中建蓬萊、方丈、瀛洲三島，首開一池三山模式之先河，大量修建宮觀亭臺(tái)樓閣，集居住、娛樂等功能于一體。在玄學(xué)影響下，文人雅士寄情山水成為風(fēng)尚，對自然美的欣賞促使了山水詩、山水畫的出現(xiàn)，我國園林的風(fēng)格也開始轉(zhuǎn)向崇尚自然，開創(chuàng)了我國園林的藝術(shù)風(fēng)格，初步確立了再現(xiàn)自然山水的基本原則，稱寫實(shí)山水園，為我國山水園林奠定了基礎(chǔ)。 5．園林藝術(shù)的高峰：兩宋遼金時(shí)期，繼隋唐五代之后，首次進(jìn)入造園的高峰時(shí)期。開封有艮岳、金明池、瓊林苑等，修艮岳大量使用太湖石；洛陽有百余座名園，在《洛陽名園》中就重點(diǎn)介紹了24處園林?！ ”狈竭|代開發(fā)了陪都南京城東北的廣寒宮(今北海)等園林。由于文人與畫家積極投身造園活動(dòng)，各種造園論著及專職匠師相繼出現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，江南園林十分興旺，尤以揚(yáng)州為最，嶺南園林日趨成熟。又由于康熙、乾隆巡視江南，促江南園林藝術(shù)手法向北傳播?！ 《⒅饕厣 ∥鞣綀@林追求的是人工幾何美，重在表現(xiàn)人為力量，稱幾何規(guī)則式園林。 1．造園藝術(shù)師法自然 師法自然在造園藝術(shù)上包括兩方面。第二是指每個(gè)細(xì)節(jié)素材的景觀組合，要符合自然和諧、相互依存的規(guī)律?！ ?．花木配置順應(yīng)自然 植物是園林設(shè)計(jì)中最富有生命力的素材，在花木選擇搭配上，可以創(chuàng)造充滿生機(jī)的綠色環(huán)境。意境是理想美，是理念與生活、感情與景物的結(jié)合，也是中國園林的精髓，造園者把自己的感情、理念融于園林景物之中，從而引發(fā)鑒賞者類似的情感、理念和聯(lián)想。 二)無定式 無定式主要表現(xiàn)為，選址沒有固定模式、園林風(fēng)格沒有固定模式兩個(gè)方面?！ ?．園林風(fēng)格沒有固定模式，主要指園林設(shè)計(jì)因人而異，特別是私家園林個(gè)性更為突出。它由山、水、花木、建筑四個(gè)重要部分組成。包括土山、石山及土石山，能夠在世界造園史上獨(dú)樹一幟的假山，主要是指石山，是中國古代園林的一個(gè)突出標(biāo)志。因此，成功的假山是真山的抽象化、典型化的縮寫，是在小地段內(nèi)展現(xiàn)出的咫尺山林和千巖萬壑。著名的太湖石疊石有蘇州的留園三峰，黃石疊石有無錫寄暢園的八音洞，宣石疊石有揚(yáng)州個(gè)園的冬石雪獅。理水是按水體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，經(jīng)人為抽象概括，再現(xiàn)自然的水景。水面形狀要自然，水貴在曲，即使小水面，也要曲折有致、有聚有分、有急有緩、有瀑有流，并用山石點(diǎn)綴岸磯港漢，制造水口以顯示水有源頭。古代理水之法有掩、隔、破，以建筑和植被將曲折池岸加以掩，架橋、壘堤、浮廊、置石分割水面加以隔，水面很小時(shí)用怪石、林木、野藤加以破。園林建筑在空間布局上，宜散不宜聚、宜隱不宜顯，不追求嚴(yán)整、對稱、均勻，而要依山就勢、因山就水、高低錯(cuò)落、自由隨宜。物種選擇要有地方特色，既有獨(dú)特個(gè)性，又適應(yīng)區(qū)域的生態(tài)條件。 園林花木功能配置：花木可單獨(dú)構(gòu)成景色畫面，如單株海棠、玉蘭、荷花等，進(jìn)一步點(diǎn)明主題，如蘭花象征幽居隱士，竹象征人品清逸高尚；花木可圍合空間，院落與院落、區(qū)內(nèi)與區(qū)外，可用密集樹叢劃分，或用樹叢遮掩屏蔽；花木是對比的參照物，如突出景物的高聳挺拔；不同品種的花木，可組織環(huán)境各異的道路；花木是陪襯各種園林要素的普遍素材，如陪襯山水、建筑等，使景物構(gòu)圖生動(dòng)、層次豐富；花木選擇的要求是造型美、顏色美、氣味美，同時(shí)也易引來昆蟲和飛禽；花木不僅美化環(huán)境，更重要的是體現(xiàn)園林主人所追求的意境。園林中的匾額主要用于題刻園名、景名、頌人、寫事等，多懸掛在廳堂、樓閣、館軒、亭齋等處?！ 】淌ρ率?、巖畫、石碑、經(jīng)幢等。主要功能有社交會(huì)客、宴會(huì)、觀賞、起居。有時(shí)也作為一個(gè)建筑群的稱呼。它小巧玲瓏、高爽開敞、簡潔雅致，給人以輕巧、軒昂之感。有頂(攢尖頂)、有柱、無墻，主要用于休憩、觀景、納涼、避雨，也可存放石碑等，是園林中不可缺少的點(diǎn)景建筑，有無亭不園之說。我國北方亭的檐角翹起較持重平緩，南方則輕巧雅逸。它的上面可以沒有屋宇建筑，也可有屋宇建筑，邊緣多有短墻、矮欄?！ ∷?樓閣 樓閣指兩層或兩層以上的高層建筑，全虛為樓，上虛下實(shí)為閣。按功能分，園林中有觀景樓、藏樓、鐘樓、鼓樓、戲樓等。主要用于休憩、觀賞水景?！ ◆呈侵附ㄓ谒叺姆麓谓ㄖ?。著名的舫有頤和園的清晏舫，蘇州拙政園的香洲、怡園的畫舫齋等。南方園林多為小巧曲折和弧度大的拱橋，北方多規(guī)模較大的石拱橋，如昆明湖的十七孔橋、北海的堆云積翠橋。它隨形而彎曲、隨勢而起伏、富于變化，可使較單調(diào)的空間步移景異，輾轉(zhuǎn)于園林之中?！ ∑?房齋 房齋一般指書屋性質(zhì)的建筑物。園林中著名的齋有北海的靜心齋、畫舫齋、網(wǎng)師園五峰書屋等。借景有遠(yuǎn)借(如遠(yuǎn)山)、鄰借(如大樹)、仰借(如樓閣)、俯借(如池魚)、應(yīng)時(shí)而借(如花草)?！ 《?、添景 添景是在空間較空曠、景觀較單調(diào)、景深層次缺乏之地，添置某景以改變此狀況的構(gòu)景手法?？刹捎瞄T框、窗框、洞框、廊柱框、喬木枝干抱合框等，框景可將散漫的景色集中，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，還可步移景換達(dá)到畫境，實(shí)屬自然美和藝術(shù)美的集合。我國園林中應(yīng)用甚多，因我國是自然山水式園林，習(xí)慣于將水面布于全園主要部位，這樣平坦的水面就構(gòu)成一個(gè)較好的對視空間。我國古代園林多用假山、樹木、建筑物等作抑景，把主景和最美的景致遮擋起來，不使其一覽無余，在游人漸達(dá)佳境時(shí)突然展現(xiàn)，提高藝術(shù)感染力，獲得最美的享受。承德避暑山莊借天然山色和外八廟來映托山莊的氣氛，構(gòu)成園外有園、景外有景的效果。
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