【正文】 四、教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)調(diào)查問(wèn)卷，了解學(xué)生對(duì)龍游籍名人，尤其是近現(xiàn)代家鄉(xiāng)名人的了解。123附錄二 龍游籍歷史文化名人活動(dòng)方案設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：了解近代龍游籍歷史名人余紹宋和華崗的生平和主要事跡以及在中國(guó)近代文化上突出的歷史地位。1233我能列舉出近代龍游的三位以上名人。關(guān)于鄉(xiāng)土歷史教育中的幾個(gè)問(wèn)題[J].歷史教學(xué)問(wèn)題，1996，4．[21][J]. 安徽教育,2004,01.十 附錄一 中學(xué)生鄉(xiāng)土歷史學(xué)習(xí)情況調(diào)查問(wèn)卷致同學(xué)：為了了解你們學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土歷史的情況，我們編制了這份調(diào)查問(wèn)卷,需要你仔細(xì)回憶自己的真實(shí)情況，并仔細(xì)填寫(xiě)答題紙上的相關(guān)內(nèi)容。另本課題參與者陳紅英老師撰寫(xiě)的《凸現(xiàn)地域特色，開(kāi)發(fā)校本課程》獲得了龍游縣2007年高中歷史教學(xué)論文評(píng)比二等獎(jiǎng)，姜新建老師所承擔(dān)的縣教育科學(xué)規(guī)劃2007年度立項(xiàng)課題《情商教育的案例開(kāi)展與實(shí)踐研究》于2007年12月通過(guò)縣級(jí)鑒定，研究成果獲一等獎(jiǎng)，這些都為我們的本課題研究打下了基礎(chǔ)。如果將學(xué)生帶到校外進(jìn)行實(shí)地考察，既耗課時(shí)又要顧及學(xué)生安全等考慮，領(lǐng)導(dǎo)往往不予批準(zhǔn)。由此，我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題：如果綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的次數(shù)增加、持續(xù)的時(shí)間延長(zhǎng)，那么活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)問(wèn)題就會(huì)突出。但漸漸地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生自發(fā)組合的小組顯得很不均衡，有的小組力量比較大，學(xué)生的自覺(jué)性和主動(dòng)性比較突出，活動(dòng)的效果明顯；而有的小組由于成員素質(zhì)參差不齊，活動(dòng)一度陷入“僵局”。圖7 課程改革的困難從圖7所顯示的數(shù)據(jù)看，46%的老師表示學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)體制的固有模式牽制他們進(jìn)一步投入教育改革的激情，很多學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)仍舊高唱口號(hào)：“干，拼命干，往死里干！”。鄉(xiāng)土史作為中華文明的重要組成部分，是傳承先賢懿德，延續(xù)燦爛文化的重要手段，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史教育的重要載體。劍鋒弧形尖狀，刃緣呈外弧線，近鋒處略內(nèi)收，劍葉中有突起之脊。歷史是文明的積淀，史料是歷史的承載 2003年8月14日，龍游縣小南海鎮(zhèn)團(tuán)一村村民汪永華將一柄斷了劍柄、銅銹斑斑的寶劍送交龍游縣博物館。因?yàn)椤凹亦l(xiāng)是看得見(jiàn)的祖國(guó)，祖國(guó)是擴(kuò)大了的家鄉(xiāng)?！皻v史常識(shí)教學(xué)，最易于具體，形象，生動(dòng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)社會(huì)主義的教育。（一）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、探究奧秘的興趣意大利歷史學(xué)家、哲學(xué)家克羅齊曾說(shuō)：只有現(xiàn)實(shí)生活中興趣，方能使人去研究過(guò)去的事實(shí)。　在有趣味的歌唱過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)自己的領(lǐng)悟，自己的品味，從而對(duì)歌曲中提供的情境，產(chǎn)生了一種形象的感受，真正成了課堂的小主人！唱響縣歌，不僅僅對(duì)進(jìn)一步宣傳龍游、推薦龍游、展示龍游起到重要作用，同時(shí)也將進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生“知龍游、愛(ài)龍游、建龍游”的熱情與干勁，這就自然而然地促使學(xué)生學(xué)好鄉(xiāng)土歷史。所以鄉(xiāng)土地理能領(lǐng)著學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。皮亞杰說(shuō)：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。請(qǐng)了解他們?cè)凇岸囱ㄗ匀痪坝^”的保護(hù)上，有哪些具體的實(shí)施措施，制定了哪些法規(guī)，公約？收集景區(qū)昭示性標(biāo)語(yǔ)廣告，提出你見(jiàn)解，并為你所喜歡的旅游景觀保護(hù)區(qū)擬一條標(biāo)語(yǔ)廣告。 1）與政治學(xué)科的融合組織學(xué)生外出調(diào)查，訪問(wèn)，讓學(xué)生親自接觸家鄉(xiāng)開(kāi)發(fā)，建設(shè)的現(xiàn)實(shí)情景，了解家鄉(xiāng)人民對(duì)自然，人文景觀資源的保護(hù)和利用，以及旅游管理，旅游服務(wù)等社會(huì)問(wèn)題，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，提高學(xué)生的社會(huì)交際能力等都有極為重要的意義。圖32 龍游縣少數(shù)民族近年相關(guān)情況資源來(lái)源：根據(jù)當(dāng)代中國(guó)出版社2007年1月出版的《龍游政協(xié)志》第390頁(yè)整理得出整合其他學(xué)科 歷史學(xué)科是一門(mén)內(nèi)容非常豐富的學(xué)科,中學(xué)的其他學(xué)科都與歷史有直接相關(guān)的聯(lián)系。1992年、2005年原坑頭鄉(xiāng)、原梧村鄉(xiāng)先后并入沐塵畬族鄉(xiāng)。于清朝康熙、嘉慶年間從遂昌等地遷徙沐塵、坑頭等地，太平天國(guó)后，部分遷至縣西浦山、縣北小殿下等地，大多聚族而居。2006年9月，推出了集民族風(fēng)情表演、傳統(tǒng)民族體育、民族文化展示、畬家美食于一體的“畬家山寨社里民俗游”。（小南海鎮(zhèn)雅塘村支部書(shū)記雷招華被評(píng)為“全省民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人”，受到省政府表彰。從1984年 9月起根據(jù)省教育廳、省統(tǒng)戰(zhàn)部的文件，在溪口中學(xué)增設(shè)少數(shù)民族高中班。加強(qiáng)畬族文化研究，申報(bào)大坂民族村的畬族婚慶表演為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。教師可以利用這一特殊的資源優(yōu)勢(shì)來(lái)開(kāi)發(fā)校本課程，獲益學(xué)生。我校是二00四年秋季建校，屬省一級(jí)綜合高中，我們將“學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)有益于社會(huì)的人”作為校訓(xùn)，堅(jiān)持貫徹“讓每一個(gè)學(xué)生自由發(fā)展，完善人性”的教育理念。新課改下顯現(xiàn)的校本課程以鄉(xiāng)土歷史課程資源的開(kāi)發(fā)為一種主要途徑，具有“區(qū)域性、本土性”的特點(diǎn)?？梢哉f(shuō)，博物館、圖書(shū)館豐富的文物資源沒(méi)有真正發(fā)揮它的教育作用。3）信息技術(shù)教育《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中提到：“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。學(xué)生們都能運(yùn)用自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)，根據(jù)實(shí)際需要靈活運(yùn)用，真正實(shí)現(xiàn)了“學(xué)以致用”。所以后來(lái)在縣政府縣委和廣大師生的努力下，撤銷了磷肥廠，減緩了環(huán)境污染的影響。環(huán)境保護(hù)有宏觀問(wèn)題也有微觀問(wèn)題，地方史的研究應(yīng)當(dāng)包括環(huán)境保護(hù)、生態(tài)平衡這些對(duì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展有著重要關(guān)系的內(nèi)容。社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐本身的特點(diǎn)，決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)場(chǎng)所必須從課堂走向社區(qū)、走向社會(huì)，學(xué)習(xí)內(nèi)容的載體也必須從教科書(shū)轉(zhuǎn)向豐富多彩的社區(qū)、社會(huì)生活實(shí)際。二次就差不多，使學(xué)生有搞歷史研究的體驗(yàn)就行，對(duì)歷史能入門(mén)，能了解歷史研究的一些思路和方法，這對(duì)日后終身的學(xué)習(xí)都是有益的。一個(gè)課題中的學(xué)生擁有不同的思維方式和能力水平，每個(gè)人可以根據(jù)自己的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)來(lái)選擇參與的方式。開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的主要過(guò)程是由學(xué)生發(fā)現(xiàn)，提出歷史問(wèn)題提出設(shè)想和方案搜集，查閱，處理信息資料相關(guān)拓展研究對(duì)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行分析，激活已儲(chǔ)知識(shí)，學(xué)習(xí)和運(yùn)用科學(xué)研究方法解決問(wèn)題得出結(jié)論提出相關(guān)建議用文字或書(shū)面表達(dá)進(jìn)行交流。在龍游這座開(kāi)放的博物館內(nèi)，有我們歷史學(xué)科開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)取之不盡、用之不竭的地方文化資源。開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)旨在讓學(xué)生聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，通過(guò)親身體驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，積累和豐富直接經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和終身學(xué)習(xí)的能力。（見(jiàn)附錄）教學(xué)活動(dòng)建議2：收集和交流你所感興趣的歷史之謎，培養(yǎng)探究歷史奧秘的興趣。2003年譚偉民資助詹家鎮(zhèn)李家村貧困高中學(xué)生廖夢(mèng)妮。唐仲英2001年捐款8萬(wàn)元，資助沐塵鄉(xiāng)中心小學(xué)建造教室。陳宜昌1997年捐款15萬(wàn)元，資助社陽(yáng)鄉(xiāng)中心小學(xué)建造教學(xué)樓。龍游縣華僑捐資辦學(xué)情況見(jiàn)圖3—1。將問(wèn)題情境化，將情境生活化、將知識(shí)鄉(xiāng)土化，通過(guò)構(gòu)建學(xué)生熟識(shí)的問(wèn)題情境，吸引學(xué)生參與，這就不是強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)，而是真正意義上的自主學(xué)習(xí)！ 《課標(biāo)》規(guī)定，普通高中歷史新課程的課堂教學(xué)包括必修課和選修課。（二）相關(guān)措施及具體做法對(duì)于龍游縣高中而言，鄉(xiāng)土歷史課程資源開(kāi)發(fā)的根本途徑就是加強(qiáng)課題研究，由學(xué)校教務(wù)處和教研室牽頭，歷史學(xué)科教研組統(tǒng)一部署，各年級(jí)歷史學(xué)科備課組積極參與，把鄉(xiāng)土歷史課程資源的開(kāi)發(fā)利用作為課題進(jìn)行研究。（4）2009年山東卷，選擇部分有《紅樓夢(mèng)》、地方志、重慶商務(wù)總會(huì)的一副楹聯(lián)、《申報(bào)》、《三字經(jīng)》、梁?jiǎn)⒊奈鲗W(xué)書(shū)目表等社會(huì)史試題，共計(jì)40分。 甲說(shuō)：“估計(jì)是宣傳中國(guó)古代優(yōu)秀的教育思想。（1）以2003年吉林省高中歷史會(huì)考的改革而言，在考前一個(gè)月公開(kāi)高中畢業(yè)會(huì)考?xì)v史學(xué)科研究性學(xué)習(xí)試題具體內(nèi)容如下：試題一、通過(guò)歸納分析中國(guó)共產(chǎn)黨各個(gè)歷史時(shí)期的土地政策和深入調(diào)查吉林省“三農(nóng)”問(wèn)題的現(xiàn)狀，理解黨的十六大對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題作出的重要決策，并為吉林省或家鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化提出自己的建議。圖6 能設(shè)計(jì)一條經(jīng)典的旅游路線從圖6所顯示的數(shù)據(jù)看，55%的學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情還沒(méi)有準(zhǔn)確到位的認(rèn)識(shí)，看來(lái)，開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土歷史課程資源更有其必要性。”的調(diào)查，見(jiàn)圖5。圖3 能列舉三位以上家鄉(xiāng)名人從圖3所顯示的數(shù)據(jù)看，學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的名人知之甚少，只有30%的學(xué)生能列舉得出來(lái)，反映了當(dāng)前學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土歷史文化名人的了解相當(dāng)匱乏。”的調(diào)查，見(jiàn)圖2。對(duì)于“我覺(jué)得在所有科目中歷史（社會(huì)）課是最枯燥、沒(méi)意思的課，主要是因?yàn)闅v史課的內(nèi)容離自己的生活有點(diǎn)遠(yuǎn)，渴望歷史老師在課堂中多穿插鄉(xiāng)土史的內(nèi)容。后續(xù)研究。這部分在已有一定的積累，接下來(lái)繼續(xù)解讀研究相關(guān)論述，利用學(xué)校圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等資源，查閱別的地區(qū)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)及研究現(xiàn)狀。它是課程資源建設(shè)的一個(gè)重要方面，是素質(zhì)教育的具體實(shí)踐，是對(duì)貫徹國(guó)家三級(jí)課程管理的積極探索。（二）理論意義和應(yīng)用價(jià)值地方史課程資源以鄉(xiāng)土歷史和地方文化作為研究的主要內(nèi)容。即在教師的課程開(kāi)發(fā)能力的培養(yǎng)上采用行動(dòng)研究法。三、本課題創(chuàng)新程度，理論意義，應(yīng)用價(jià)值（一）本課題的創(chuàng)新程度1．研究課題有前瞻性。本課題將注重本區(qū)資源的地方史課程教材編寫(xiě)。4．地方史課程的學(xué)校實(shí)施策略（模式）研究作為一個(gè)學(xué)校層面來(lái)講，在地方史課程資源的開(kāi)發(fā)和利用上應(yīng)該如何合理地安排課程的實(shí)施？如何做到與綜合實(shí)踐活動(dòng)、地方課程、校本課程的平衡協(xié)調(diào)發(fā)展？地方史課程的開(kāi)設(shè)形式研究以及如何構(gòu)建充滿活力和特色鮮明的課堂？地方史課程的教學(xué)如何才能做到自主學(xué)習(xí)、參與體驗(yàn)、聯(lián)系實(shí)際、民主平等，防止包辦教學(xué)、一味傳授、脫離實(shí)際和教師為尊？如何采用各種專項(xiàng)活動(dòng)等方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)精神，使之能夠體驗(yàn)、探究、參與、合作、討論、調(diào)查，在多種社會(huì)實(shí)踐中發(fā)展他們的實(shí)踐能力？如何加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)？如何對(duì)該課程的實(shí)施進(jìn)行評(píng)價(jià)？等等。如研究性學(xué)習(xí)、綜合實(shí)踐活動(dòng)、專題講座、參觀、訪問(wèn)、學(xué)習(xí)成果展示等等。比如縱向整合、橫向整合、替代整合等。課程整合就是使分化了的教學(xué)系統(tǒng)的各要素及其成分形成有機(jī)聯(lián)系、成為整體的過(guò)程，也就是說(shuō)要用整體的、聯(lián)系的、辯證的觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)、研究教育過(guò)程中各種教育因素之間的關(guān)系。對(duì)于名目繁多的地方史資源，需要精心選擇。②通過(guò)研究，開(kāi)發(fā)具有本區(qū)特色、結(jié)合歷史學(xué)科的地方教材，更好地服務(wù)于教學(xué)，服務(wù)于素質(zhì)教育。成果缺乏直接的可操作性。國(guó)內(nèi)：一百年前的新學(xué)制中,《2000年九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)歷史教學(xué)大綱(試用修訂版)》,在教學(xué)時(shí)間安排上規(guī)定:“在中學(xué)歷史教學(xué)中,各省、自治區(qū)、直轄市可以補(bǔ)充編寫(xiě)鄉(xiāng)土史教材或當(dāng)?shù)孛褡迨方滩摹６诰蜞l(xiāng)土歷史和地方文化資源是課程資源開(kāi)發(fā)最具現(xiàn)實(shí)意義的途徑。從歷史教師的角度分析，由于新課程分為國(guó)家課程、地方課程和校本課程三個(gè)層次，今后歷史教師也將要經(jīng)常參與地方課程、校本課程的開(kāi)發(fā)和建設(shè)。②有利于學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)。開(kāi)發(fā)這一教育資源，不僅對(duì)于歷史學(xué)科的教學(xué)，而且對(duì)古代文化的保存和遺址的保護(hù)都是有積極意義的。而地方文化目前正遭遇一種尷尬的境地，隨著商業(yè)文化的沖擊，正在不斷地消亡和流失。挖掘鄉(xiāng)土歷史和地方文化是課程資源開(kāi)發(fā)的一條現(xiàn)實(shí)途徑，具有較強(qiáng)的操作性，這是因?yàn)椋壕蜌v史學(xué)科和歷史與社會(huì)學(xué)科的課程特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，它與鄉(xiāng)土歷史和地方文化具有密切的關(guān)系。這其中既包括物質(zhì)的，也包括人力的；既包括校內(nèi)的，又包括校外的；既包括傳統(tǒng)的教科書(shū)、圖書(shū)資料，也包括現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)、科技成果。隨著人們對(duì)新課程的理解，課程資源的開(kāi)發(fā)與利用逐步引起廣大教育工作者的重視，教育部制訂的《全日制義務(wù)教育歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（一）（實(shí)驗(yàn)）》及《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）中，在“實(shí)施建議”中都專門(mén)提出了“課程資源的利用和開(kāi)發(fā)建議”問(wèn)題，對(duì)課程資源的概念、組成部分及其利用開(kāi)發(fā)作了宏觀性的闡述。（2）綜合實(shí)踐活動(dòng)課。高中鄉(xiāng)土歷史課程資源的開(kāi)發(fā)和利用研究【內(nèi)容提要】2006年秋季，浙江省全面實(shí)施高中新課程。為了確保高中歷史新課程的順利實(shí)施，開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)土歷史課程資源勢(shì)在必行，但并不是開(kāi)發(fā)出來(lái)的所有鄉(xiāng)土歷史課程資源都能直接影響對(duì)高中歷史新課程的實(shí)施，鄉(xiāng)土歷史課程資源的利用還要根據(jù)新課程的具體要求來(lái)進(jìn)行，鄉(xiāng)土歷史課程資源的利用形式主要有：（1）歷史學(xué)科課堂教學(xué)?！娟P(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土歷史課程資源；龍游縣；高中歷史一、選題背景和國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀評(píng)述（一）選題背景課程資源是我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的一個(gè)亮點(diǎn)。就歷史課程來(lái)講，歷史課程資源是指有利于歷史課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的各種資源的總和。鄉(xiāng)土史主要是指縣（區(qū)）及以下的地方歷史，包括城市社區(qū)史和農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)史，而地方文化則主要是指長(zhǎng)期以來(lái)形成的具有地方特色的主流意識(shí)以及廣泛傳承于民間的風(fēng)俗、藝術(shù)、傳聞等等。鄉(xiāng)土史研究目前是我國(guó)地方史研究中最薄弱的部分，一般情況下，省、市、縣三級(jí)均有修史機(jī)構(gòu)，已編寫(xiě)出各級(jí)各類新志書(shū)，而作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)和社區(qū)這一級(jí)，基本上還是空白。鄉(xiāng)鎮(zhèn)和社區(qū)是一個(gè)龐大的教育資源庫(kù)，是一個(gè)活的博物館。按新課程的理念，歷史教科書(shū)僅是一種主要的課程資源，而鄉(xiāng)土史和