【正文】 法院 ： 是最高國(guó)家的審判機(jī)關(guān)， 院長(zhǎng)由全國(guó)人大選舉產(chǎn)生，其他組成人員由院長(zhǎng)提名，全國(guó)人大決定。 ?職權(quán)：①根據(jù)憲法和法律，規(guī)定行政措施，制定行政法規(guī)，發(fā)布決定、命令；②提出議案；③組織領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)性行政工作；④領(lǐng)導(dǎo)和 管理各部門、各行業(yè)的行政工作；⑤保護(hù)華僑、歸僑、僑眷正當(dāng)和合法權(quán)益；⑥監(jiān)督有關(guān)行政機(jī)關(guān)的工作； 1 中央軍事委員會(huì)：是全國(guó)武裝力量的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，實(shí)行主席負(fù)責(zé)制。 1國(guó)務(wù)院 ? 中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院，即中央人民政府，是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)。全國(guó)人大常委會(huì) 每屆任期五年 ，但全國(guó)人大常委會(huì) 委員長(zhǎng)、副委員長(zhǎng)連續(xù)任職不得超過(guò)兩屆 。如遇非常情況， 人大常委以全體組成人員的 2/3 以上的多數(shù)通過(guò)，可以推遲選舉，延長(zhǎng)本屆任期 ，但在 非常情況結(jié)束一年內(nèi) ，必須 完成下屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表的選舉 ； ②全國(guó)人民代表大會(huì)行使修改憲法，監(jiān)督憲法的實(shí)施，制定和修改基本法律，組織其他中央國(guó)家機(jī)關(guān)，決定重大國(guó)家事項(xiàng)，罷免其他中央國(guó)家機(jī)關(guān)組成人員等職權(quán) 。 1 公民的基本權(quán)利和義務(wù) ?我國(guó)公民的基本權(quán)利：①公民在法律面前一律平等；②政治權(quán)利自由；③宗教信仰自由；④人身自由；⑤批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉和取得賠償權(quán)；⑥社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、教育、文化權(quán)利；⑦特定人的權(quán)利。 ?單一制：是指由若干普通地方或自治地方組成主權(quán)國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式。國(guó)家加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)立法 ，完善宏觀調(diào)控，依法禁止任何組織或個(gè)人擾亂社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。 堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)；“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”是中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派合 作的基本方針；以憲法為多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則 。 二、憲法 憲法：是規(guī)定國(guó)家根本制度、集中表現(xiàn)各種政治力量實(shí)際對(duì)比關(guān)系、規(guī)范國(guó)家權(quán)力和保障公民權(quán)利的國(guó)家根本大法。 法系：根據(jù)若干國(guó)家和地區(qū)基于歷史傳統(tǒng)原因在法律實(shí)踐和法律意識(shí)等方面所具有的共性而進(jìn)行的對(duì)法律的一種分類。 我國(guó)法的淵源：①憲法；②法律；③行政法規(guī)；④地方性法規(guī)；⑤自治條例、單行條例；⑥ 行政規(guī)章；⑦ 國(guó)際條約、國(guó)際慣例 。 法的特征：①法是調(diào)整人的行為或社會(huì)關(guān)系的規(guī)范；②法是由國(guó)家制定或認(rèn)可，并具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范；③法是由國(guó)家強(qiáng)制力保護(hù)實(shí)施的社會(huì)規(guī)范；④ 法是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的社會(huì)規(guī)范。 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要條件和基本標(biāo)志是安定有序 。 正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的核心內(nèi)容?？梢?“五個(gè)統(tǒng)籌”是協(xié)調(diào)發(fā)展的核心 。 “三個(gè)代表”重要思想的基礎(chǔ)條件是：堅(jiān)持發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力。 實(shí)現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要、維護(hù)人民的利益，是“三個(gè)代表”重要思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) 。 “三個(gè)代表”重要思想體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，體現(xiàn)了物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)的統(tǒng)一，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)政治文化的統(tǒng)一，體現(xiàn)了尊重社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律與發(fā)揮歷史創(chuàng)造者主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一。 1 一國(guó)兩制：①一個(gè)中國(guó)；②兩制并存；③高度自治；④和平統(tǒng) 一。 為了加強(qiáng)精神文明建設(shè)，鄧小平提出“兩手抓，兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針，即一手抓物質(zhì)文明建設(shè)，一手抓精神文明建設(shè)，兩手都要硬 。 堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須全面加強(qiáng)黨的建設(shè)。 我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革是要逐步建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；我國(guó)政 治體制改革的目標(biāo)是發(fā)展社會(huì)主義民主 。 是社會(huì)保障的最高綱領(lǐng) ； ? 社會(huì)優(yōu)撫 ：是指國(guó)家或社會(huì)對(duì)軍人等 從事特殊工作的人員及其家屬予以優(yōu)待、撫恤和安置的一種社會(huì)公共基礎(chǔ)知識(shí) 11 保障制度。允許一部分地區(qū)、企業(yè)和個(gè)人先富起來(lái)，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，必須體現(xiàn)“效率優(yōu)先、兼顧公平”的原則。 我國(guó)分配制度 —— 以按勞分配為主體，多種分配 方式并存 。 其主體地位體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用 。 五、 社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)和分配制度 生產(chǎn)資料所有制：是指人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中對(duì)生產(chǎn)資料的所有、占有、支配和使用而形成的經(jīng)濟(jì)體系。貨幣政策的總目標(biāo)是保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，具體包括穩(wěn)定物價(jià)、充分就業(yè)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和平衡國(guó)際收支 。 公共基礎(chǔ)知識(shí) 10 1 財(cái)政政策： 是指國(guó)家通過(guò)財(cái)政收入和財(cái)政支出 調(diào)節(jié)社會(huì)總需求和總供給，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的具體措施。 ?行政手段 ：是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)按照行政區(qū)劃、行政系統(tǒng)、行政層次來(lái)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì) 進(jìn)行管理的手段。 1 宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的目標(biāo)包括促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、增加就業(yè)、穩(wěn)定物價(jià)、保持國(guó)際收支平衡 。期貨交易所采取會(huì)員制組織形式，只有期貨交易所會(huì)員才能進(jìn)行期貨交易； ②期貨交易所的會(huì)員數(shù)量是有限的，不是期貨交易所會(huì)員參加期貨交易，必須委托期 貨經(jīng)紀(jì)公司代理交易，支付代理傭金； ③期貨交易的目的不是為了得到實(shí)物商品和實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值； ④由于期貨合同可以多次轉(zhuǎn)讓，買賣雙方直接結(jié)算非常困難。 要是市場(chǎng)體系的整體功能得到發(fā)揮，就必須形成統(tǒng)一、開放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的大市場(chǎng) 。 我國(guó)要建立的現(xiàn)代企業(yè)制度是以“產(chǎn)權(quán)清晰。其規(guī)模一般較小，內(nèi)部管理機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)單 。世界上沒(méi)有純粹的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家，也沒(méi)有純粹的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)國(guó)家，都是計(jì)劃和市場(chǎng)不同的組合。 資源配置以市場(chǎng)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。 ?計(jì)劃配置資源是指：政府及其行政管理部門 根據(jù)社會(huì)的需要和可能，通過(guò)對(duì)企業(yè)實(shí)施指令性計(jì)劃和調(diào)撥資源，實(shí)現(xiàn)對(duì)資源的配置。 可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)質(zhì)是既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，也要考慮未來(lái)發(fā)展的需要，不能以犧牲后代的利益為代價(jià)來(lái)?yè)Q取當(dāng)代人的一時(shí)利益。 我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)： 一事農(nóng)業(yè)，二是能源和交通，三是教育和科學(xué)。 社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力 ?發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的要求； ?這是由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾決定的； ?這是建立強(qiáng)大的社會(huì)主義物質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求，是建設(shè)社會(huì)主義民主法制和精神文明不可缺 少的條件。（注：四項(xiàng)基本原則是指：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。 公共基礎(chǔ)知識(shí) 7 社會(huì)主義初級(jí)階段理論的意義 ?社會(huì)主義初級(jí)階段理論是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要問(wèn)題； ?社會(huì)主義初級(jí)階段理論是制定和執(zhí)行正確路線、方針、政策的科學(xué)依據(jù)； ?社會(huì)主義初級(jí)階段理論是反“左”防“右”的思想武器； ?社會(huì)主義初級(jí)階段理論是中國(guó)特色社會(huì)主義 理論的基礎(chǔ)。 社會(huì)主義初級(jí)階段的必然性和長(zhǎng)期性 ?必然性。 社會(huì)主義初級(jí)階段的特征：①經(jīng) 濟(jì)特征：生產(chǎn)力發(fā)展水平 比較 低；公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；按勞分配為主體，多種分配方式并存；商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)。 ?在新的時(shí)代條件下堅(jiān)持了馬克思主義的基本原則； ?開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界； ?使馬克思主義煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力和感召力。 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成的時(shí)代條件、實(shí)踐基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)借鑒。 獨(dú)立自主、自力更生，是一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)。 四、毛澤東思想的活的靈魂 實(shí)事求是是貫穿于毛澤東思想的全部?jī)?nèi)容，是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持的馬克思主義思想路線 。以生產(chǎn)資料公有制和按勞分配為主要形式和特點(diǎn)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，確立了中國(guó)社會(huì)主義制度 。 三、社會(huì)主義改造 人民民主專政是工人階級(jí)領(lǐng) 導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主政權(quán)。 ?政治綱領(lǐng)：① 國(guó)體：新民主主義共和國(guó)；②政體：民主集中制的人民代表大會(huì)。 二、 新民主主義革命和新民主主義社會(huì) 新民主主義革命的總路線：是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義公共基礎(chǔ)知識(shí) 5 的革命。 中國(guó)近代小資產(chǎn) 階級(jí)：農(nóng)民、知識(shí)分子、小商人和手工業(yè)者、自由職業(yè)者。 ? 成熟 ：土地革命后期到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 。 毛澤東思想的形成與 發(fā)展 ? 萌芽 ： 1921年 7 月中國(guó)共產(chǎn)黨成立到 1927年 7 月國(guó)民革命的失敗。 近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本國(guó)情和中國(guó)革命的特殊性是毛澤東思 想產(chǎn)生的 社會(huì)條件 。 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量，這是歷史唯物主義的一個(gè)基本原理。 國(guó)家：是社會(huì)分裂為階級(jí)之后，階級(jí)矛盾不可調(diào)和得產(chǎn)物。 ?唯物史觀堅(jiān)持社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，同時(shí)也承認(rèn)社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用和相對(duì)獨(dú)立性。 社會(huì)存在：是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，其本質(zhì)是社會(huì)生活的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，即社會(huì)物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式，包 括地理壞境和人口因素。 客觀性是真理之所以成為真理的改變條件，是真理的最基本屬性。 特點(diǎn)：客觀物質(zhì)性；社會(huì)歷史性；能動(dòng)性。 必然性存在 于偶然性中 ，偶然性體現(xiàn)必然性，并受制于必然性。 肯定 — 否定 — 否定之否定是事物一定全過(guò)程的辯證圖景 。 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律（唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心） ?矛盾的同一性：是指矛盾雙方的互相依存、相互聯(lián)結(jié)及其互相轉(zhuǎn)化的性質(zhì)； 矛盾的斗爭(zhēng)性：是指矛盾雙方互相排斥，互相對(duì)應(yīng)的性質(zhì) ； 公共基礎(chǔ)知識(shí) 3 同一性有條件的、相對(duì)的；斗爭(zhēng)性是無(wú)條件的、絕對(duì)的。質(zhì)，是指一 事物區(qū)別其他事物的 內(nèi)部的規(guī)定性；量，是指事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度等外在的規(guī)定性； ② 質(zhì)與事物是直接同一的 ，一定的質(zhì)就是一定的事物；量與事物不是直接同一的； ③度是質(zhì)和量的統(tǒng)一 。聯(lián)系的普遍性表現(xiàn)在：①世界上每一事物 、現(xiàn)象都不能孤立的存在；②整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體；③每一事物和現(xiàn)象都是整個(gè)世界普遍聯(lián)系之網(wǎng)上的一個(gè)環(huán)節(jié)。 意識(shí)的本質(zhì) ?意識(shí)是人腦的機(jī)能。 意識(shí)的起源： 意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，也是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，歸根到底，是物質(zhì)世界的產(chǎn)物。 物質(zhì)與運(yùn)動(dòng) 公共基礎(chǔ)知識(shí) 2 ?物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)； ? 低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式是高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式的基礎(chǔ)，高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式是從低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式 發(fā)展而來(lái)的；高 級(jí)運(yùn)動(dòng)形式包含低級(jí)運(yùn)動(dòng)形 式；高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式和低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式同時(shí)并存，相互制約，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。這種 客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺感知的，它不依賴我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。 ?基本特征 ：①實(shí)踐性；②階級(jí)性。 馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生及其基本特征。 形而上學(xué)：就是孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看待世界。公共基礎(chǔ)知識(shí) 1 馬克思主義哲學(xué) 一、 哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué) 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。 唯心主義：凡是認(rèn)為意識(shí)是世界的本源，意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性， 意識(shí)決定物質(zhì)，物質(zhì)是意識(shí)產(chǎn)物的哲學(xué)。 聯(lián)系 ： 哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用。 ① 內(nèi)容上把唯物論和辯證法、唯物辯證自然觀和唯物辯證歷史觀高度統(tǒng)一起來(lái)，創(chuàng)立了完備的唯物主義哲學(xué)，第一次使哲學(xué)真正成為科學(xué)； ②對(duì)象上第一次把自然、社會(huì)、人類思維運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的一般規(guī)律作為研究對(duì)象； ③作用上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和革命人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器。 二 、 物質(zhì)和意識(shí) 列寧關(guān)于物質(zhì)的定義： 物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇。 從理論上看： 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學(xué)的理論基石； 從實(shí)踐上看：世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有普遍的指導(dǎo)意義。靜止是一種運(yùn)動(dòng)的特殊形式。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。 三 、 物質(zhì)世界的辯證圖景 世界是普遍聯(lián)系的整體。① 任何事物都有質(zhì)和量這兩種規(guī)定性。 量變、質(zhì)變、新的量變是一切事物發(fā)展的基本規(guī)律。 ?主要矛盾：是指事物的諸矛盾中起決定作用的矛盾，它的存在和發(fā)展、規(guī)定和影響該事物的發(fā)展趨勢(shì)； 矛盾的主要方面：是指在事物矛盾雙方中處于主導(dǎo)地位的方面。 必然性：是 事物發(fā)展中持久穩(wěn)定的趨勢(shì)；偶然性則是暫時(shí)的，不穩(wěn)定的趨勢(shì)。 四 、 實(shí)踐、認(rèn)識(shí)與真理 實(shí)踐：是指人類能動(dòng)地探索和改造世界的一切物質(zhì)活動(dòng)。一次是從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí) 的飛躍，一次是從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍 （感性認(rèn)識(shí) — 理性認(rèn)識(shí) — 實(shí)踐） 真理和謬論是相互轉(zhuǎn)化的，真理好謬論的區(qū)別之在一定條件下或一定范圍內(nèi)才是絕對(duì)的，改變條件、超出范圍，真理就會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤，謬誤也能轉(zhuǎn)化為真理。 五 、 唯物主義的社會(huì)歷史觀 社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是社會(huì)歷史觀的基本 問(wèn)題 。 社會(huì)意識(shí)：是指社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)存在的反映。 階級(jí)： 是一個(gè)歷史范疇，是生產(chǎn)力有了一定發(fā)展而又沒(méi)有得到充分發(fā)展時(shí)代的必然產(chǎn)物， 剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，是階級(jí)產(chǎn)生的物質(zhì)前提，生產(chǎn)資料私有制的確立則是階級(jí)產(chǎn)生的直接原因。 人民民主專政的本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主，管理國(guó)家。 毛澤東思想 一、 毛澤東思想概述 俄國(guó)十月革命是毛澤東思想產(chǎn)生的 時(shí)代條件和國(guó)際背景 。 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的 實(shí)踐基礎(chǔ) 。《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火可以燎原》、《反對(duì)本本主義》。 ? 發(fā)展 ：解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和建國(guó)后。 新民主主義革命的首要問(wèn)題是：分清敵我友 。 基本綱領(lǐng)：政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)。 三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)