《對行為主義批評》ppt課件-全文預(yù)覽
【正文】 中心療法 —— 強調(diào)來訪者責任 ? 非指導性教學（對師生關(guān)系、教師作用等方面的看法） 自由為基礎(chǔ)的學習原則 ? 人皆有天賦的學習潛力。 人本主義的標志性特征 ? 強調(diào)人的責任 人構(gòu)建著自己的生活，行為是自己選擇的 （為自己的行為負最終責任） ? 強調(diào)此時此地：現(xiàn)時現(xiàn)地成為你自己 （弗洛伊德強調(diào)過去的影響 ），但 過去的影響不會永存，按自己的真實感受去生活 ? 強調(diào)人的成長 完善的人：自我超越，自己獲得 “ 成長過程 ” （ 不為他人出主意，是幫助個人發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的成長 ） 無條件關(guān)注 與人的成長 ? 有條件關(guān)注 （表現(xiàn)好打五角星，做到某給某獎勵 /注意度） 幫助兒童社會化，但不能失去機體評價過程。 ? 中學生作文的套話，不好，不可愛，要強調(diào)自己的真實經(jīng)驗。 ? 第十二，治療結(jié)束。 ? 第八，幫助來訪者采取決定。 ? 第四，治療者能接受、認識、澄清對方的消極情感。 ? 引導來訪者對其感受作進一步的思考。不能把真誠簡單地等同于要說實話 。 ? 積極關(guān)注對于建立有效的咨詢關(guān)系的功能包括傳遞愿意同來訪者一起工作的愿望、對來訪者抱有興趣、接納來訪者。 咨詢者要能站在被咨詢者的角度去體驗被咨詢者的思想、情感和行為，并把體驗到的這種情感、價值傳達給被咨詢者，使被咨詢者意識到他的情感、思想和行為受到咨詢者的關(guān)注，使來訪者有被人聽到和理解之感。 1957年提出的 “ 改變?nèi)烁裰委煹某渥銞l件 ” 都是指醫(yī)生的個人態(tài)度，與他們的職業(yè)訓練無關(guān)。羅杰斯提出了截然相反的看法。幾個星期后，她告訴羅杰斯，她現(xiàn)在的感覺好多了，與丈夫的關(guān)系也改善了，孩子也聽話多了。這位母親同意了。有一位母親帶著兒子來咨詢，她認為孩子非常調(diào)皮、不聽話，令她覺得很生氣。也就是父母或其他成人在給予兒童愛時較少注意兒童行為的方式，在這種條件下成長起來的兒童，不會顯示出價值的條件，自我與經(jīng)驗之間也便不會有不一致，兒童就能發(fā)展成為 “ 充分發(fā)揮作用的人 ” （ the fully functioning person）。預(yù)感到經(jīng)驗與自我不一致時，個體會運用防御機制（歪曲、否認、選擇性知覺）來對經(jīng)驗進行加工，使之在意識水平上達到與自我相一致。漸漸地兒童被迫放棄按自身機體評價過程去評價經(jīng)驗，變成用自我中內(nèi)化了的社會的價值規(guī)范去評價經(jīng)驗，這樣兒童的自我和經(jīng)驗之間就發(fā)生了異化。羅杰斯把這兩種體驗稱為 “ 正向關(guān)懷需求 ” 。個體體驗的積累決定著個體是否接受外界刺激的影響以及接受什么樣的影響。 馬斯洛的理論 ? 需要層次理論：基本生理需要／安全需要／歸屬與愛的需要／自尊需要／認知需要／審美需要／自我實現(xiàn)的需要 ? 教育意義 自我實現(xiàn) 審美需要 認知需要 尊重需要 歸屬和愛 安全需要 生理需要 成長性需要 匱乏性需要 卡爾 ?羅杰斯（ Carl?Rogers，1902——1987） 羅杰斯的自我理論 ? （一）自我的概念及特點 ? 羅杰斯關(guān)于人格的基本假設(shè)是：每個人都具有一種固有的、先天的維護自我、提高自我、 “ 自我實現(xiàn) ” （ SelfEnhancement）的動機，這是人最基本的、也是唯一的動機和目的，它指引人朝向滿意的個人理想成長。 ? 研究人類的行為，單憑對外顯行為的觀察是不夠的，必須了解其內(nèi)在心理歷程，必須注意其主觀經(jīng)驗。主觀與客觀的關(guān)系。她要買一本書，把書往你跟前一放，對于這種不禮貌的行為你會很生氣，雖然你知道這是她還沒學會如何與人溝通，如何禮貌待人，但還是會很生氣。第四章 對行為主義的批評理論 教育實例 ? 我的侄子和侄女。對于一個有許多不良習慣的孩子應(yīng)該如何教育？比如你對她講道理她就不高興，走路自己走到一邊去（如何對孩子講道理？），她要幫你付早點錢，但是只是把幾個硬幣往你的飯桌上一放就走開了。 ? 個人憑感官知覺到的即時經(jīng)驗。 ? 對心理學研究主題的選擇，必須以符合人類生存意義為原則。 ? 心理學的研究，除了消極地解決人類的問題之外，應(yīng)更積極地充實人類的生活，謀求人類的幸福。例如，一個人可以完整地知覺到他的機體，體驗到他所有的知覺，體驗到這些知覺與所處環(huán)境中其他知覺和整個外部世界發(fā)生關(guān)系的方式。 ? 在孩子尋求積極的經(jīng)驗中，有一種是受他人的關(guān)懷而產(chǎn)生的體驗，還有一種是受到他人尊重而產(chǎn)生的體驗。 ? 兒童不斷通過自己的行為體驗到這些價值條件，會不自覺地將
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