【摘要】無(wú)批評(píng)教育大家談前言時(shí)代在進(jìn)步,“以人為本”、“尊重個(gè)性”、“張揚(yáng)個(gè)性”等教育理念正在成為主流?!盁o(wú)批評(píng)教育”順勢(shì)而生,——老師不批評(píng)學(xué)生;家長(zhǎng)對(duì)孩子稍有成就便大加贊揚(yáng),甚至犯了錯(cuò)誤也不提醒批評(píng),惟恐損害孩子的自信心。賞識(shí)固然重要,批評(píng)也是一門必修課。正確的賞識(shí),可以給學(xué)生以極大鼓勵(lì);恰當(dāng)?shù)呐u(píng),也會(huì)促使學(xué)生
2025-05-12 08:57
【摘要】第一章文學(xué)批評(píng)的對(duì)象第一節(jié)文本:批評(píng)的基本視點(diǎn)n一、現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)中文本概念提出的意義:n(1)作品:是某個(gè)作家創(chuàng)作活動(dòng)的產(chǎn)物,它附屬于作家,其意義源于作者的意圖。n(2)文本:淡化作品的從屬性而強(qiáng)調(diào)作品的相對(duì)獨(dú)立性,認(rèn)為意義來(lái)源于文本自身以及讀者的理解。n關(guān)注文本本身而較少地去注意作者有助于專注于對(duì)文本自身的審美屬性的理解:比
2025-05-12 12:12
【摘要】第八章清代文學(xué)批評(píng)概說(shuō)?清代文學(xué)理論的總體特徵就是總結(jié)和綜合,走出明代的兩極對(duì)立狀態(tài)。?古文:桐城派的理論?詩(shī)歌:綜合復(fù)古與性靈兩派,錢謙益受公安派影響,抨擊七子派;王夫之受陳子龍等影響,抨擊鍾、譚,但都有綜合之傾向。王士禛主神韻,其後葉夑《原詩(shī)》主正變結(jié)合。沈德潛主格調(diào),袁枚主性靈,翁方綱主肌理,形成了清代詩(shī)學(xué)的主要流派。?清代是詞的
2025-04-30 18:21
【摘要】第三章文藝批評(píng)主體論第一節(jié)批評(píng)主體的任務(wù)第二節(jié)文藝批評(píng)家的素質(zhì)和修養(yǎng)w一、揭示作品是否如實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)的關(guān)系及其本質(zhì)w批評(píng)主體就是文藝批評(píng)家和文藝批評(píng)工作者。馬克思、恩格斯對(duì)批評(píng)主體沒(méi)有專門的論述。但是在他們對(duì)施里加評(píng)論《巴黎的秘密》的批評(píng)中可以看出,他們認(rèn)為批評(píng)家的任務(wù)是揭示作品是否如實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)的關(guān)系
2025-04-30 18:14
【摘要】第五章宋金元文學(xué)批評(píng)n一、宋代思想文化風(fēng)貌1、文化異常繁榮陳寅?。喝A夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),造極于趙宋之世。王國(guó)維:天水一朝,人智之活動(dòng),與文化之多方面,前之漢唐,后之元明,皆所不逮也。2、儒釋道的高度融合。宋初名僧智圓:修身以儒,治心以釋、《湖居感傷》:禮樂(lè)師周、孔,虛無(wú)學(xué)老莊n3、宋代士子普遍建立起處變不驚,從容淡泊心態(tài)。
2025-05-12 07:47
【摘要】第二次工業(yè)革命和帝國(guó)主義的形成一、第二次工業(yè)革命的背景1、政治:3、科技:2、經(jīng)濟(jì):資本主義的競(jìng)爭(zhēng)上升到提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的水平自然科學(xué)取得重大進(jìn)展資本主義世界主市場(chǎng)已經(jīng)形成4、市場(chǎng):資本主義制度的確立二、第二次工業(yè)革命的過(guò)程時(shí)間:主要發(fā)明:1、電力的廣泛應(yīng)用
2024-11-10 06:38
【摘要】復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院1第六章新凱恩斯主義復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院2主要內(nèi)容?凱恩斯主義的復(fù)活?名義工資粘性?真實(shí)工資粘性?名義價(jià)格粘性?真實(shí)價(jià)格粘性?新凱恩斯主義的政策含義及遭受的質(zhì)疑復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院3一、凱恩斯主義的復(fù)活?新古典的輝煌?凱恩斯主義復(fù)活的理論和現(xiàn)實(shí)背景?新凱恩
2025-05-06 08:00
【摘要】認(rèn)知主義主講:林宇丹班級(jí):08生本1班林宇丹認(rèn)知主義又名認(rèn)知學(xué)派,是一種學(xué)習(xí)理論,與行為主義學(xué)派的理論相對(duì)。認(rèn)知學(xué)派學(xué)者認(rèn)為學(xué)習(xí)者透過(guò)認(rèn)知過(guò)程(cognitiveprocess),把各種資料加以儲(chǔ)存及組織,形成知識(shí)結(jié)構(gòu)(cognitivestructure)。認(rèn)知主義源于格式塔
2025-05-03 07:37
【摘要】教師口語(yǔ)三批評(píng)語(yǔ)主講:姚必鮮上次優(yōu)秀作業(yè)回顧?題目:,小紅怕苦,借口家中有亊向老師誒假,班主仸準(zhǔn)備和她談一次話。?表演者:15號(hào)楊雙嬌(小紅)、24號(hào)歐陽(yáng)琪艷(老師)?人物年齡設(shè)定?小紅:女,小學(xué)四年級(jí)10歲,聰明,吩話?老師:女,30歲,絆
2025-01-16 10:33
【摘要】先秦文學(xué)批評(píng)第一節(jié)先秦文學(xué)批評(píng)概述先秦文學(xué)批評(píng)思想是在《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、歷史散文及諸子散文的基礎(chǔ)上產(chǎn)生發(fā)展的,是中國(guó)文學(xué)批評(píng)的奠基時(shí)期。一、先秦文學(xué)批評(píng)的基本特點(diǎn):?1、處于萌芽狀態(tài)。?2、詩(shī)學(xué)為先。?3、零散不成系統(tǒng),但影響深遠(yuǎn)。
2025-05-06 03:45
【摘要】媒介批評(píng)第一講基本理念一·基本概念1·媒介批評(píng):分析媒介現(xiàn)象,反思新聞報(bào)道的得失,評(píng)價(jià)記者的作品,從而形成應(yīng)的新聞?dòng)^念。以新聞實(shí)踐為領(lǐng)域,對(duì)媒體和新聞作品展開(kāi)一系列評(píng)價(jià)活動(dòng)。一·基本概念2·內(nèi)在邏輯:實(shí)踐——理論;原生——認(rèn)知;
2025-05-12 07:48
【摘要】人力資源部:郭有勝2022年11月15日“人非圣賢孰能無(wú)過(guò)”、“金無(wú)足赤人無(wú)完人”!我們不是圣人,也不是賢人,我們是凡人。我們有局限、有盲點(diǎn),就會(huì)犯錯(cuò)誤、有失誤、出紕漏,就會(huì)被批評(píng)?!叭绾握_對(duì)待批評(píng)”,對(duì)我們每一個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步都非常重要!
2025-05-12 07:50
【摘要】批評(píng)是一門藝術(shù)某男生欲用磚頭砸同學(xué),陶行知就將其制止,并責(zé)令其到校長(zhǎng)室。等陶行知回到辦公室,就掏出一塊糖送給他:“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的,因你比我按時(shí)到了?!苯又痔统鲆粔K糖給男生:“這也是獎(jiǎng)給你的,我不讓你打人,你立即住手了,說(shuō)明很尊重我?!碧招兄终f(shuō):“據(jù)了解,你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生,說(shuō)明你有正義感?!碧招兄统龅谌龎K糖給他。這時(shí)男生
2025-05-12 08:09
【摘要】歷史虛無(wú)主義剖析主講人:王建深歷史是一個(gè)民族的集體記憶,根脈所系,魂魄所在。晚清著名思想家龔自珍說(shuō)過(guò):“欲知大道,必先為史”,“滅人之國(guó),必先去其史;隳人之枋,敗人之綱紀(jì),必先去其史;絕人之材,堙塞人之教,必先去其史;夷人之祖宗,必先去其史?!惫磐駚?lái),一切民族和國(guó)
2025-08-15 21:03
【摘要】生物恐怖主義的歷史FredTMuwangaMDMsc翻譯:楊樹(shù)(丁香園)生物恐怖主義的定義■生物恐怖主義是通過(guò)個(gè)人或者組織為達(dá)到他們的目的,以政治的、宗教的、生態(tài)的、社會(huì)的方式或者其他意識(shí)形態(tài)的目的去灌輸恐怖或引起疾病或死亡的一種生物戰(zhàn)劑的使用或威脅。(Carus1998*),有報(bào)導(dǎo)的生物恐怖主義事件
2024-10-24 15:34