【正文】 福后人的美好愿望，所以對移山充滿信心。 雖 ． 我之死，有子存焉； 子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何 苦 ． 而不平？ 智叟和愚公的對話有什么作用？ 智叟的話，句句嘲諷，愚公先斥后駁；愚公從發(fā)展的眼光看問題，智叟則以靜止不變的眼光看問題；愚公有著克服困難，持之以恒的毅力，智叟則相反。 （ 2） (子孫 )“雜然相許”，（遺男）“跳往助之”是支持，參與。 （ 2）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？ 憑你的力氣，竟連魁父這座小山也難挖平，能把太行、王屋怎么樣呢？ （ 3）遂率子孫荷 擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。（ “惠”通“慧”，聰明） （ 3）寒暑易節(jié) ，始一反焉。）遂率子孫 荷 ． 擔者三夫（ h226。 （ 2） 是將河伯前后的認識作了對比（“欣然自喜” —— “望洋向若而嘆”）。 .有哪些成語出自《秋水》這篇文章 ?并寫出這些成語的含義 望洋興嘆：比喻力量不夠或條件不具備而感到無可奈何。 第二層（“順流而東行”至“吾長見笑于大方之家”），寫河伯見到大海后自嘆不如 。 (1 ).他看到了北海的壯闊； (2 ).他能夠在比 較中認識自己的不足； (3 ).他具有勇于自 評的精神。 7 （ 3）而 輕 ． 伯夷之義者 輕： 輕 ,形容詞的意動用法，以??為輕 根據(jù)課文內(nèi)容填空 （ 1）寫出河伯見到海神后自我反省的句子是 ：聞道百 ， 以為莫己若者 ， 我之謂也 。i ） 危險 寫出本文的 通假字，并解釋。 6 以嚙人，（ 人 ）無御之者。 1 醫(yī)之好治不病以 （ 之 ） 為功 ( 省略 句 ) 翻譯： 醫(yī)生總喜歡給沒病的人治病來撈取功勞?！?（ 倒裝句 ，汝之不惠 ,甚矣 ）翻譯 : 你太不聰明了 . 何苦而不平 （ 反問句 ,賓語前置 , 苦何而不平 ）翻譯 : 擔心什么鏟不平 ? 告之于帝 ( 狀語后置 , 于帝告之 ) 翻譯 :（山神）向天帝報告。 六、找出通假字并解釋 不辯牛馬： “辯”通假“辨”，分辨 寒暑易節(jié)，始一反焉： “反”通“返”，返回 甚矣，汝之不惠 ： “惠”通“慧”，聰明 河曲智叟亡以應(yīng)： “ 亡”通“無”，沒有 育星教育網(wǎng) —— 中學語文資源站（ ） 資源，未經(jīng)授權(quán)，禁止用于任何商業(yè)目的。 貽笑大方： 給行家留下笑柄。 （ 8）《水調(diào)歌頭 （ 6）《無題》中 以凄涼景象襯托分別時的凄苦心情 的 詩句是 相見時難別亦難 ,東風無力百花 殘 。 （ 2）《秋水》中寫河伯驕傲自大的句子是：“ 河伯欣然自喜 ， 以天下之美為盡在已 。 9.《使至塞上》作者是 王維 ，字 摩詰 ，唐朝山水田園詩派代表，蘇軾 稱贊他的詩“ 詩中有畫 ”。后被貶柳州，世亦稱 柳柳州。 ， 戰(zhàn)國時期著名思想家 ，先秦 法家 學說的集大成者。主張 清靜無為 。它是一部 哲學著作 ，但具有很高的文學價值。） 二、 文學常識 ， 戰(zhàn)國 時哲學家 ， 道家 代表人物。n） 視其 缶 ． （ fǒu） 熙熙 ． ． （ xī） 孰 ． 知 （ sh ) 曩 ． （ nǎng） 殫 ． （ dān） 轉(zhuǎn) 徙 ． （ xǐ） 頓 踣 ． （ b243。n） 火 齊 ． （ j236。n） 腠 ． 理 （ c242。） 雍 ． 南 （ yōng） 隴 ． 斷 （ lǒng） 朔 ． 東 （ shu242。ng） 迂 ． （ yū） 汝 ． （ rǔ） 荷 ． 擔者 （ h226。i） 且 夫 ． （ f 育星教育網(wǎng) —— 中學語文資源站（ ） 資源，未經(jīng)授權(quán)，禁止用于任何商業(yè)目的。） 渚 ． （ zhǔ） 殆 ． （ d224。） 懲 ． （ ch227。n） 智 叟 ． （ sǒu） 箕畚 ． ． （ jī běn） 窮匱（ ku236。n） 立有 間 ． （ ji224。i） 骨 髓 ． （ suǐ） 還 ． 走 （ xu225。n） 嗣 ( s236。） 叫 囂 ． （ xiāo） 隳 ． 突 （ huī） 恂恂 ． ． （ x ) 以 俟 ． 夫觀人風者得焉 （ s236。 《莊子》是莊周和他的門人、后學者 所著。 ，名 寇 ，又名 御寇 ，鄭國人，是 戰(zhàn)國時期道家 代表人物之一。文中塑造了 愚公 的形象，表現(xiàn)了我國古代勞動人民 改造自然的偉大氣魄和堅強毅力 ，也說明了 要克服困難就必須下定決心，堅持不懈 的道理。 ， 唐代 文學家，字 子厚 ， 河東人 ，世稱 柳河東 。我們學過的有 《愛蓮說》 、 《馬說》。 2 三、 填出“諸子百家”相關(guān)內(nèi)容 派別 代表人物 著作 學過篇目 主要思想 相關(guān)故事 相關(guān)名言 儒家 孔子、 孟子 《論語》、 《孟子》 《論語》六則、《論語十則》、《生于憂患，死于安樂》、《魚我所欲也》 “仁”、“王道” 孔子周游列國 孟母三 遷 孟母斷杼 己所不欲，勿施于人 老吾老以及人之老 ,幼吾幼以及人之幼 道家 老子、莊子、列子 《道德經(jīng)》、《莊子》、《列子》 《秋 水 》、《愚公移山》、《列子》二則 清靜無為 老子騎青牛出關(guān) 莊子夢中化蝶 禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏 墨家 墨子 《墨子》 《公輸》 兼愛 非攻 墨子救宋 節(jié)儉則 昌 ,淫佚則亡 法家 韓非 《韓非子》 《扁鵲見蔡桓 公》 主張法治 被秦丞相李斯陷害入獄 欲速則不達 四、 默寫 （ 1） 寫黃河水流之大的句子是 涇流之大 ， 兩涘渚崖之間 ， 不辯牛馬 。 （ 5） 《泊秦淮》中揭示全詩主旨的句子是 商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花 。 （ 7）《浣溪沙》中表現(xiàn)詞人對世事迷茫的句子是 無可奈何花落去 ， 似曾相識燕歸來 ， 小園香 徑獨徘徊 。 五、 寫出 成語 的含義 望洋興嘆： 比喻力量不夠或條件不具備而感到無可奈何。 諱疾忌醫(yī) ： 怕人知道有病而不肯醫(yī)治，比喻掩飾缺點，不思改正 。 5 若 豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是（像 ） 貌若甚戚者（好像） 3 更若役，復若賦（你的 ） 若毒之乎（你） 以為莫己若（比得上 ） 望洋向若而嘆曰（海神名） 已 可以已大風（治愈 ） 則久已病矣 (已經(jīng) ) 病 則久已病矣（困苦不堪） 君之病在肌膚（疾病 ） 賦 歲賦其二 （征收 ） 復若賦 （賦稅 ） 刻唐賢今人詩賦于其上（我國古代的文體） 毒 又安敢毒耶