【正文】 疑問(wèn)代詞，哪里） 而 何苦而不平（表順接） 而山不加增 (表轉(zhuǎn)折 ) 面山而居 (表修飾 ) 之 河陽(yáng)之北 (的 ) 跳往助之 (他 ,指愚公 ) 汝之不惠 (主謂之間取消句子獨(dú)立性 ) 以 以殘年余力 (介詞，憑，靠 ) 河曲智叟亡以應(yīng) (連詞，來(lái)，用來(lái) ) 居 居五日 (止 , 停 ) 面山而居 (居住 ): 故 桓侯故使人問(wèn)之 (特地 ) 公問(wèn)其故 (原因 ) 之 醫(yī)之好治不病以為功 (主謂之間取消句子獨(dú)立性 ) 君 之 ． 病在肌膚 (的 ) 桓侯故使人問(wèn)之 (代詞，指代扁鵲還走的原因 ) 間 1.、立有間（一會(huì)兒） 又何間焉（參與） 中間力拉崩倒之聲（夾雜） 其 當(dāng)其租入（他們的 ） 專(zhuān)其利三世矣（代詞，指捕蛇不納稅） 視其缶 （代詞，那 ） 退而 甘食其土之有（代詞，自己的） 育星教育網(wǎng) —— 中學(xué)語(yǔ)文資源站（ ） 資源，未經(jīng)授權(quán)，禁止用于任何商業(yè)目的。 六、找出通假字并解釋 不辯牛馬： “辯”通假“辨”，分辨 寒暑易節(jié)，始一反焉： “反”通“返”，返回 甚矣，汝之不惠 ： “惠”通“慧”，聰明 河曲智叟亡以應(yīng)： “ 亡”通“無(wú)”，沒(méi)有 育星教育網(wǎng) —— 中學(xué)語(yǔ)文資源站（ ） 資源，未經(jīng)授權(quán)，禁止用于任何商業(yè)目的。 愚公移山： 比喻堅(jiān)持不懈地改造自然和堅(jiān)定不移地進(jìn)行斗爭(zhēng)。 貽笑大方： 給行家留下笑柄。表達(dá)詩(shī)人對(duì)生活美好祝愿的句子是 但愿人長(zhǎng)久 ， 千里共嬋娟 。 （ 8）《水調(diào)歌頭運(yùn)用神話(huà)傳說(shuō)表示希望有人傳遞信息的詩(shī)句是 蓬山此去無(wú)多路 ， 青鳥(niǎo)殷勤為探看 。 （ 6）《無(wú)題》中 以凄涼景象襯托分別時(shí)的凄苦心情 的 詩(shī)句是 相見(jiàn)時(shí)難別亦難 ,東風(fēng)無(wú)力百花 殘 ?！? （ 4）《使至塞上》中被王國(guó)維稱(chēng)為“千古壯觀”的兩句是 大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A 。 （ 2）《秋水》中寫(xiě)河伯驕傲自大的句子是：“ 河伯欣然自喜 ， 以天下之美為盡在已 。 育星教育網(wǎng) —— 中學(xué)語(yǔ)文資源站（ ） 資源，未經(jīng)授權(quán)，禁止用于任何商業(yè)目的。 9.《使至塞上》作者是 王維 ，字 摩詰 ，唐朝山水田園詩(shī)派代表，蘇軾 稱(chēng)贊他的詩(shī)“ 詩(shī)中有畫(huà) ”。內(nèi)容大多是一事一議，形式上為敘議結(jié)合， 以議為主。后被貶柳州，世亦稱(chēng) 柳柳州。書(shū)中保存了不少 寓言 故事 ，如： “守株待兔”、 “ 濫竽充數(shù) ”、“ 買(mǎi)櫝還珠 ”、“ 自相矛盾 ”、“ 老馬識(shí)途 ”、“ 鄭人買(mǎi)履 ”等。 ， 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家 ，先秦 法家 學(xué)說(shuō)的集大成者。 4.《愚公移山》是一篇具有 神話(huà) 色彩 的 寓言 故事。主張 清靜無(wú)為 。 2.秋水 的體裁是 寓言， 故事以河神見(jiàn)海神為喻，說(shuō)明 個(gè)人的見(jiàn)識(shí)是有限的，大小都是相對(duì)的，人們不能囿于見(jiàn)聞而驕傲自大。它是一部 哲學(xué)著作 ，但具有很高的文學(xué)價(jià)值。 與老子合稱(chēng)為 “ 老莊 ”。） 二、 文學(xué)常識(shí) ， 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)哲學(xué)家 ， 道家 代表人物。） 賦 斂 ． （ liǎn） 幾 ( jī )死者數(shù) (shu242。n） 視其 缶 ． （ fǒu） 熙熙 ． ． （ xī） 孰 ． 知 （ sh） 謹(jǐn) 食 ． 之 （ s236。 ) 曩 ． （ nǎng） 殫 ． （ dān） 轉(zhuǎn) 徙 ． （ xǐ） 頓 踣 ． （ b243。） 臘 ． 之 （ xī） 以為 餌 ． （ ěr） 攣 ． （ lu225。n） 火 齊 ． （ j236。ng w226。n） 腠 ． 理 （ c242。） 蔡 桓 ． 公 （ hu225。） 雍 ． 南 （ yōng） 隴 ． 斷 （ lǒng） 朔 ． 東 （ shu242。u） 孀 ． 妻 （ shuāng ） 始 齔 ． （ ch226。ng） 迂 ． （ yū） 汝 ． （ rǔ） 荷 ． 擔(dān)者 （ h226。n） 冀 ． 州 （ j236。i） 且 夫 ． （ fn） 涇 ． 流 （ jīng） 涘 ． （ s236。 育星教育網(wǎng) —— 中學(xué)語(yǔ)文資源站（ ） 資源，未經(jīng)授權(quán)，禁止用于任何商業(yè)目的。 1 語(yǔ)文九年級(jí)（上）第六單元 復(fù)習(xí) 提綱 一、 生字注音 灌 ． （ gu224。） 渚 ． （ zhǔ） 殆 ． （ d224。） 萬(wàn) 仞 ． （ r226。） 懲 ． （ ch227。） 叩 ． 石 （ k242。n） 智 叟 ． （ sǒu） 箕畚 ． ． （ jī běn） 窮匱（ ku236。） 亡 ． 以應(yīng) （ wn） 立有 間 ． （ ji224。u） 湯熨 ． ． （ t224。i） 骨 髓 ． （ suǐ） 還 ． 走 （ xu225。） 嚙 ． 人 （ ni226。n） 嗣 ( s236。） 相 藉 ． （ ji226。） 叫 囂 ． （ xiāo） 隳 ． 突 （ huī） 恂恂 ． ． （ x） 又安敢毒 邪 ． （ y227。 ) 以 俟 ． 夫觀人風(fēng)者得焉 （ s236。名 周 ，宋國(guó)蒙人。 《莊子》是莊周和他的門(mén)人、后學(xué)者 所著。后世常用的不少成語(yǔ)出自此書(shū)，比較有名的如“ 螳臂當(dāng)車(chē) ”、“ 東施效顰 ”、“ 庖丁解牛 ”等。 ，名 寇 ，又名 御寇 ，鄭國(guó)人，是 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家 代表人物之一。 《愚公移山》選自 《列子》 ， 該書(shū)保存了不少先秦時(shí)代的寓言 和神話(huà)故事 。文中塑造了 愚公 的形象，表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民 改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力 ，也說(shuō)明了 要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈 的道理。 6.《韓非子》 是先秦 法家 的代表著作。 ， 唐代 文學(xué)家，字 子厚 ， 河?xùn)|人 ，世稱(chēng) 柳河?xùn)| 。 我們學(xué)過(guò)他的文章有 《黔之驢》、《小石潭記 》 等 8. 說(shuō) ,古代的一種文體 , 跟現(xiàn)在的雜文大體近似。我們學(xué)過(guò)的有 《愛(ài)蓮說(shuō)》 、 《馬說(shuō)》。 ，字 子瞻 ，自號(hào) 東坡居士 ，宋代 豪放 詞派代 表人 物 。 2 三、 填出“諸子百家”相關(guān)內(nèi)容 派別 代表人物 著作 學(xué)過(guò)篇目 主要思想 相關(guān)故事 相關(guān)名言 儒家 孔子、 孟子 《論語(yǔ)》、 《孟子》 《論語(yǔ)》六則、《論語(yǔ)十則》、《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》、《魚(yú)我所欲也》 “仁”、“王道” 孔子周游列國(guó) 孟母三 遷 孟母斷杼 己所不欲，勿施于人 老吾老以及人之老 ,幼吾幼以及人之幼 道家 老子、莊子、列子 《道德經(jīng)》、《莊子》、《列子》 《秋 水 》、《愚公移山》、《列子》二則 清靜無(wú)為 老子騎青牛出關(guān) 莊子夢(mèng)中化蝶 禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏 墨家 墨子 《墨子》 《公輸》 兼愛(ài) 非攻 墨子救宋 節(jié)儉則 昌 ,淫佚則亡 法家 韓非 《韓非子》 《扁鵲見(jiàn)蔡桓 公》 主張法治 被秦丞相李