【正文】 為準(zhǔn)則來(lái)要求，社會(huì)主義道德在社會(huì)主義法律沒(méi)有或難以涉及的地方發(fā)揮作用；提高道德水平有助自覺(jué)守法、護(hù)法。（道德規(guī)范）論述社會(huì)主義法律與社會(huì)主義道德的關(guān)系。5．即使在個(gè)人單處、無(wú)人監(jiān)督時(shí)，也堅(jiān)守自己的道德信念，對(duì)自己的言行小心謹(jǐn)慎，不做任何不道德的事。，主要的功能是（）（1）無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公124其次，個(gè)人品德是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)。三、廣泛性。總之，在社會(huì)主義社會(huì)，人民當(dāng)家作主，國(guó)家利益，集體利益和個(gè)人利益根本上的一致性，使得集體主義應(yīng)當(dāng)而且能夠在社會(huì)主義范圍內(nèi)貫徹實(shí)施。（矛盾時(shí)，必須堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益，個(gè)人應(yīng)以大局為重，使個(gè)人利益服從集體利益，在必要時(shí)，為集體利益做出犧牲。④為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。道德建設(shè)的核心問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問(wèn)題。 總之，道德品質(zhì)與道德行為是一個(gè)相互作用、相互影響的統(tǒng)一整體。 首先，人是要有道德的，每一個(gè)人都應(yīng)做一個(gè)有道德的人。 答：一，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的整體主義思想；二，勤勞勇敢、酷愛自由的民族精神； 三，樂(lè)群貴和、孝慈友恭的傳統(tǒng)美德；四，崇尚志向、重視節(jié)操的精神境界。社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則（1）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。（1分）（4）積善成德的方法。它指導(dǎo)人們文明上網(wǎng)、養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康上網(wǎng)習(xí)慣。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)從自己的身心健康發(fā)展出發(fā)，學(xué)會(huì)理性對(duì)待網(wǎng)絡(luò)。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)這一先進(jìn)工具獲取最新信息，使之成為提高自己學(xué)習(xí)能力的重要工具。大學(xué)生是公民中文化素質(zhì)較高的一個(gè)群體，既是道德建設(shè)成果的受益者，更應(yīng)成為道德建設(shè)的參與者。大力倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范，對(duì)我國(guó)社會(huì)的思想道德建設(shè)具有重要的意義。　　作用：道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果，就是道德的社會(huì)作用。其主要功能是認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能。個(gè)人應(yīng)自覺(jué)地維護(hù)社會(huì)的整體利益；當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要自覺(jué)服從社會(huì)利益）d正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。a正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系。 ？如何理解？本質(zhì)：社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，最終取決于人與社會(huì)關(guān)系的協(xié)調(diào)。其次，科學(xué)把握人對(duì)自然的改造活動(dòng)。協(xié)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì)中的定位。（4）積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。（2）掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法。（1）積極進(jìn)取的人生態(tài)度能促進(jìn)人生目的的達(dá)到；（2）積極進(jìn)取的人生態(tài)度有助于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；（3）積極進(jìn)取的人生態(tài)度能夠調(diào)整人生道路的方向。如何端正人生態(tài)度？ 答：⑴人生須認(rèn)真，以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待人生，嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的責(zé)任，既要清醒地看待生活，又要積極認(rèn)真地面對(duì)生活。（3）人生最崇高的價(jià)值是為人類的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。（2）對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志。？人生的價(jià)值在于貢獻(xiàn)是因?yàn)椋海?）社會(huì)存在和發(fā)展需要個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感和貢獻(xiàn)。立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn)。要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。人生價(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)或尺度是（對(duì)社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步是否有利）。個(gè)人只有把自己同社會(huì)和他人聯(lián)系起來(lái)，積極地為社會(huì)和他人作貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。下面哪些選項(xiàng)是人生態(tài)度和人生觀的關(guān)系的描述？（AB） A、人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。人們?cè)谛燎趧谧髦笙硎苌?，這是正當(dāng)?shù)男枰?，是有利于?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的，然而一些大學(xué)生用父母辛苦勞作掙來(lái)的血汗錢比闊氣、擺排場(chǎng)，在消費(fèi)上超出自己的承受能力，這是錯(cuò)誤的人生觀，不僅為還大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，而且危害社會(huì)風(fēng)氣。其中，（人生目的人生目的是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。人生要進(jìn)取。要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想方法和人生態(tài)度，正確面對(duì)人生理想與現(xiàn)實(shí)生活之間的矛盾。人生須認(rèn)真。有什么樣的人生觀就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度，人生態(tài)度往往又制約著他對(duì)整個(gè)世界和人生的看法，從而對(duì)個(gè)人的世界觀、人生觀也具有重要的影響。勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)，成為社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)，這一觀點(diǎn)已成為共識(shí)。人生目的決定走什么樣的人生道路，持什么樣的人生態(tài)度，選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。 內(nèi)涵：改革創(chuàng)新是核心。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，要自覺(jué)投身于改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐。改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求，是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。當(dāng)代大學(xué)生在如何把握經(jīng)濟(jì)全球化與愛國(guó)主義的相互關(guān)系的問(wèn)題上，需要著重樹這樣一些觀念：（只要國(guó)家繼續(xù)存在，愛國(guó)主義就有其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義。愛國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。天下興亡，匹夫有責(zé)。要自覺(jué)弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，把自己的真才實(shí)學(xué)同報(bào)效國(guó)家的志向結(jié)合起來(lái)，身體力行，為國(guó)家和民族作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)做一個(gè)忠誠(chéng)的愛國(guó)者的人生追求。？自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，承擔(dān)起對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，樹立民族自尊心和自豪感。社會(huì)主義制度的建立，為祖國(guó)的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障，它集中代表著、體現(xiàn)著、實(shí)現(xiàn)著國(guó)家、民族和人民的根本利益。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別。在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國(guó)家仍然是民族存在的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。同仇敵愾、抗御外侮。以天下為己任，無(wú)論身居何位，都心憂天下，關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)和民生的苦樂(lè)，自覺(jué)地把個(gè)人的前途與國(guó)家的興衰聯(lián)系起來(lái)，把愛國(guó)的思想付諸實(shí)際的行動(dòng)。（1）現(xiàn)實(shí)性；（2）科學(xué)性；（3）崇高性；（4）健全性。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想信念，同學(xué)們就有了立身之本，就能夠自覺(jué)的按照黨和人民的要求為人、學(xué)習(xí)、做事，健康成長(zhǎng)成才。為什么說(shuō)社會(huì)實(shí)踐是堅(jiān)定社會(huì)主義信念的根本途徑？ 答：第一，社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)信念正確與否、科學(xué)與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)。青年人要成才，首先就要立志，要有歷史責(zé)任感，要有崇高的理想信念，才能有成才的持久動(dòng)力和根本條件。一個(gè)人有了理想和信念，就有了精神生活的支柱，就能始終以堅(jiān)定的信念、飽滿的熱情和百折不撓的勇氣，永不停息地奮斗前進(jìn)。一是指引人生的奮斗目標(biāo)。）。在很多情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。，可以分為（）理想是理想，信念是信念，理想與信念沒(méi)有關(guān)系。1個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系：強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想要符合社會(huì)理想，并不是要排斥個(gè)人理想。立志做大事。信念是對(duì)理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。第四，是防腐拒變的思想武器。（2分） 結(jié)合理想和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行職業(yè)生涯設(shè)計(jì)。（3）在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。實(shí)現(xiàn)崇高的理想，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起。青年人應(yīng)以國(guó)家民族的命運(yùn)為己任，把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，立志為祖國(guó)和人民的利益而奮斗，真正做到“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”。事實(shí)告訴人們，那些取得偉大成就的人，都是在青年時(shí)期立志，并為之努力奮斗。人類社會(huì)主義社會(huì)的運(yùn)動(dòng)就是如此。因?yàn)槔硐雽?duì)現(xiàn)實(shí)的超越性并不是現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的簡(jiǎn)單延伸，而是需要對(duì)現(xiàn)實(shí)和自我作出比較大的改變才能夠?qū)崿F(xiàn)。追求理想的道路是彎彎曲曲的，正是在曲折中不斷地接近目標(biāo)。理想實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)期性是對(duì)人們的耐心和信心的考驗(yàn)，對(duì)此必須作好充分的思想準(zhǔn)備。理想的實(shí)現(xiàn)具有長(zhǎng)期性。社會(huì)理想有賴于個(gè)人理想地整合，個(gè)人理想又不能脫離社會(huì)理想和人類理想。個(gè)人理想只有自覺(jué)地順應(yīng)社會(huì)理想并以此為基本方向來(lái)進(jìn)行選擇和確立，才有可能實(shí)現(xiàn)，才能更好地、更順利地達(dá)到自己的理想目標(biāo)。？個(gè)人理想與社會(huì)理想之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。大學(xué)時(shí)期確立的理想信念，對(duì)今后的人生之路將產(chǎn)生重大影響，甚至?xí)绊懡K身。 理想信念對(duì)人生歷程起著導(dǎo)向的作用，指引人生的奮斗目標(biāo)；理想信念提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，激勵(lì)人們向著既定目標(biāo)奮斗前進(jìn)；理想信念提高人生的精神境界，它一方面使人的精神生活的各個(gè)方面統(tǒng)一起來(lái)，另一方面又引導(dǎo)著人們不斷地追求更高的人生目標(biāo)。 這是一門融思想性，政治性，知識(shí)性，綜合性，實(shí)踐性于一體的學(xué)科。意義：第一，有利于鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)話最新成果武裝全黨和教育人民；第二，有利于增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想在全社會(huì)的凝結(jié)力量，鼓舞全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的昂揚(yáng)斗志；第三，有利于弘揚(yáng)以愛國(guó)主義事業(yè)為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷推進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步；第四，有利于用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，形成良好的道德規(guī)范，鞏固全黨各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。（C本質(zhì)體現(xiàn)）（A黨的十一屆三中全會(huì)）（C社會(huì)主義榮辱觀）（B中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想）（A馬克思主義指導(dǎo)思想）（A愛國(guó)主義和時(shí)代精神）。總之，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義以改造世界為己任。馬克思主義作為人類歷史上最科學(xué)，最先進(jìn)，最嚴(yán)密的思想體系，是人們認(rèn)識(shí)世界，改造世界的強(qiáng)大思想武器，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是全黨全國(guó)各族人民的共同精神支柱。4. 大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)為什么要自覺(jué)學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系？ 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)體現(xiàn)。知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地？ 科學(xué)內(nèi)涵：鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈得用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量；用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)更新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志；用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各民族人名團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。成才該具備哪些因素？理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國(guó)大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)所要求的德智體美方面的素質(zhì)是相互聯(lián)系、相互制約的統(tǒng)一體。高度要求自己，努力做到“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求是、創(chuàng)新”。不斷提高生活上的自理能力，包括一些基本的生活能力；學(xué)會(huì)用平等的態(tài)度對(duì)待他人，正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，客觀地對(duì)待別人的優(yōu)勢(shì)。.. . . .. 荊楚理工學(xué)院大一思修復(fù)習(xí)重點(diǎn)？ （1）認(rèn)識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn)，了解大學(xué)生活的變化。確立獨(dú)立生活意識(shí)；虛心求教、細(xì)心體察；大膽實(shí)踐、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。（4）培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)。成才目標(biāo):成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生的必然要求，是黨和人民的殷切期望，也是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)努力成長(zhǎng)為主動(dòng)發(fā)展、健康發(fā)展、和諧發(fā)展的一代新人。視野開闊，胸懷寬廣當(dāng)代大學(xué)生只有自覺(jué)學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能健康的成長(zhǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義“四有”新人。2．如何理解馬克思主義指導(dǎo)思想在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的地位？馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，就是要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。只有用馬克思主義的觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中明確方向，在認(rèn)識(shí)和改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中不斷提高預(yù)見性，增強(qiáng)主動(dòng)性，克服片面性，減少盲目性。另一方面,體現(xiàn)了和諧社會(huì)建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價(jià)值追求,是人們觀察世界,正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律,正確把握社會(huì)思想意識(shí)中的主流和支流,正確辨識(shí)社會(huì)現(xiàn)象中的是非,善惡,美丑,確立與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致的人生價(jià)值目標(biāo).P13馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱關(guān)涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等社會(huì)生活的方方面面，集社會(huì)主義價(jià)值理念之大成，把我們黨倡導(dǎo)的基本理論、思想觀念和價(jià)值取向系統(tǒng)的整合在一起，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心內(nèi)容和最重要的組成部分，決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系性質(zhì)和方向的是（）。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是在我國(guó)改革開放事業(yè)有了深入發(fā)展，社會(huì)主義生產(chǎn)水平有了一定程度的提高，人民生活水品有了相當(dāng)程度的改善這一關(guān)鍵時(shí)期提出來(lái)的，他對(duì)于我們深化認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有非常重大而深遠(yuǎn)的意義。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義和方法。，談?wù)劺硐胄拍顚?duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義。理想信念指引大學(xué)生走什么路。不論今后從事什么職業(yè)，我們都要把個(gè)人的奮斗志向同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，把個(gè)人今天的學(xué)習(xí)進(jìn)步同祖國(guó)明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起。個(gè)人理想居于低層次，并從屬于社會(huì)理想。沒(méi)有每一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)的積累，社會(huì)理想是不可能實(shí)現(xiàn)的。，談?wù)剬?duì)實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性的認(rèn)識(shí)。人們對(duì)實(shí)現(xiàn)理想所需要時(shí)間的估計(jì)往往偏少，然而事實(shí)上理想的實(shí)現(xiàn)常常比事先所預(yù)料的時(shí)間要長(zhǎng)，特別是比較高遠(yuǎn)的理想。在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，由于主觀和客觀因素的影響，面對(duì)困難挫折的時(shí)候，人們往往容易犯一些錯(cuò)誤，走一些彎路。任何一種理想的實(shí)現(xiàn)都不是輕而易舉的。在實(shí)現(xiàn)理想的征途中，遭遇到一點(diǎn)挫折就灰心喪氣、悲觀失望甚至動(dòng)搖理想信念的人，不可能將理想最終變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。志向高遠(yuǎn)，就是要放開眼量，不滿足于現(xiàn)狀，也不屈服于一時(shí)的困難與挫折，更不要斤斤計(jì)較于個(gè)人私利。個(gè)人理想只有同國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合，個(gè)人的向往和追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致，才是有意義的。通往理想的路是遙遠(yuǎn)的，但起點(diǎn)就在腳下，在一切平凡的崗位上，在扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)和工作中。理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程，正確對(duì)待理想過(guò)程中的順境和逆境。勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。第三，是人生的力量源泉。信念；是認(rèn)知，情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。 ，談?wù)劥髮W(xué)生如何實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想？（1）立志當(dāng)高遠(yuǎn)。 正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系（思想基礎(chǔ)） 堅(jiān)定的信念（重要條件）勇于實(shí)踐，艱苦奮斗（根本途徑）理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。，理想有（）。理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障。當(dāng)代青年獻(xiàn)身于祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，追求崇高的人生理想，需要有（。理想信念作為人的精神生活的核心