【正文】 跡，幫助小班干部樹立威信；其二，在鼓勵(lì)班干部大膽工作，指點(diǎn)他們工作方法的同時(shí)，要更嚴(yán)格要求班干部個(gè)人在知識(shí)、能力上取得更大進(jìn)步，在紀(jì)律上以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即 以點(diǎn)帶面 ；其三，培養(yǎng) *部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，要能 夠通過 *部這個(gè)小集體建立正確、健全的 34 輿論，帶動(dòng)整個(gè)班集體開展批評(píng)與自我批評(píng)，形成集體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心，亦即 以面帶面 。 一個(gè)班的集體面貌如何，很大程度上是由小班干部決定的。 33 了解班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，了解全班主要的優(yōu)缺點(diǎn)并分析 其原因所在，了解家長(zhǎng)普遍的文化層次，找到亟待糾正的弱點(diǎn)；二要研究學(xué)生的個(gè)性特征（包括能力、氣質(zhì)、性格、愛好等），了解個(gè)人的生活環(huán)境，掌握哪些是積極分子，哪些是特別需要注意的學(xué)生等等。 誰(shuí)愛孩子，孩子就會(huì)愛他，只有用愛才能教育孩子。 小學(xué)班主任面對(duì) 7 歲 1 12 歲的兒童，工作更加繁重。 第四篇 :優(yōu)秀班主任工作總結(jié) 素質(zhì)教育要求我們要面向全體學(xué)生，使學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能、身體心理素質(zhì)得到全面和諧地發(fā)展，個(gè)性特長(zhǎng)得到充分的培育。班級(jí)真正成為一個(gè)和諧向上的集體。 （三）營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境 現(xiàn)在初中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活有絕大部分時(shí)間是在學(xué)校里度過的。師生能以誠(chéng)相待，共同決策，使學(xué)生感覺到班級(jí)的事也有他們的一部分。至今學(xué)生以習(xí)慣成自然。選好班干部，不但有利于班級(jí)管理，而且有利于全體學(xué)生共同發(fā)展。在這個(gè)學(xué)期里，我的班級(jí)管理工作主要從三方面實(shí)施：一方面，我主要加大了對(duì)學(xué)生自治自理能力培養(yǎng)的力度，通過各種方式，既注意指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，讓學(xué)生在自我意識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生進(jìn)取心，逐漸形成良好的思想行為品質(zhì)；又注意指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn) 行自我管理，培養(yǎng)他們多方面的能力，放手讓學(xué)生自我設(shè)計(jì)、自我組織各種教育活動(dòng)，在活動(dòng)中把教育和娛樂融入一體；還注意培養(yǎng)學(xué)生的自我服務(wù)的能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)規(guī)劃、料理、調(diào)控自己，使自己在集體中成為班集體的建設(shè)者，而不是 包袱 。做任何事情，一定要從學(xué)生的角度去考慮，為學(xué)生利益著想，學(xué)生才易于接受 。而重視與學(xué)生的思想交流，多與學(xué)生談心，注重的是學(xué)生的個(gè)性和因材施教。為配合學(xué)校各項(xiàng)工作的落實(shí)，我們班積極開展了許多有益于學(xué)生身心健康發(fā)展的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中明事理、長(zhǎng)見識(shí)。針對(duì)這一情況，我采取延遲批評(píng)，這樣既培養(yǎng)學(xué)生愉快的情緒體驗(yàn)，又給予其改正和返回的機(jī)會(huì)，之后老師只要加以指導(dǎo)，就能很好的解決問題 ...... 本文來自公務(wù)員之家，查看正文請(qǐng)使用公務(wù)員之家站內(nèi)搜索查看正文。 五、及時(shí)表?yè)P(yáng)，延遲批評(píng) 德國(guó)美學(xué)家黑格爾說：“不應(yīng)該使孩子們的注意力長(zhǎng)久地集中在一些過失上，對(duì)此，盡可能委婉地提醒一下就夠了。因此，在班級(jí)工作中我時(shí)刻注意自 身形象，事事從我做起，以良好的形象率先垂范，潛移默化的影響著我的學(xué)生。其 次，要注重細(xì)節(jié)教育，把該做的事指導(dǎo)到位，因?yàn)樗麄兒芟氚凑绽蠋煹囊笕プ?，很想把事情做好?！案腥诵恼?，莫先乎情。于是我制定出詳?xì)的班規(guī)，要求學(xué)生對(duì)照?qǐng)?zhí)行，使學(xué)生做到有規(guī)可循，有章可依。于是，我認(rèn)為班主任工作是一項(xiàng)既艱巨而又辛苦的工作。 ？什么是緊急避險(xiǎn)？其成立條件分別是什么？ 24 正當(dāng)防衛(wèi)：為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的。二是罪刑相當(dāng)原則。 合同的訂立，是當(dāng)事人各方通過平等協(xié)商，依法就合同內(nèi)容達(dá)成意思表示一致的過程。 A 物權(quán)（指權(quán)利人依法對(duì)特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利，包括所有權(quán)、用益物權(quán)、擔(dān)保物權(quán)） B 債權(quán)（債權(quán)人得請(qǐng)求相對(duì)人為特定行為或不特定行為的權(quán)利） C 知識(shí)產(chǎn)權(quán)（創(chuàng)造性智力成果的完成人或工商業(yè)標(biāo)志的所有人依法享有的權(quán)利的總稱） D 繼承權(quán)（自然人依法享有的取得或承受被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利） E 人身權(quán)（包括人格權(quán)和身份權(quán)） 。 原則： a 黨的領(lǐng)導(dǎo) b 人民主權(quán) c 公民權(quán)利 d 法制原則 e 民主集中制原則 ？ （一）人民民主專政制度 （二）人民代表大會(huì)制度 （三）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 （四）民族區(qū)域自治制度 （五）基層群眾自治制度 （六）基本經(jīng)濟(jì)制度（社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度） ？ 權(quán)力：平等權(quán) |政治權(quán)利和自由 |宗教信仰自由 |人身自由權(quán) |批評(píng)。 特征：講法律、講證據(jù)、講程序、講法理。權(quán)力的范圍是義務(wù)的界限，反之亦然。 A 結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系。 B 法律遵守是指國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)。 A 法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范 B 法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn) 19 C 法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定 從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn) 從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來看，我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。 ？職業(yè)道德的基本要求是什么？ 職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則?！吨伟补芾硖幜P 法》規(guī)定的治安管理處罰種類有警告、罰款、行政拘留、吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證、限期出境或者驅(qū)逐出境（對(duì)違反《治安管理處罰法》規(guī)定的外國(guó)人適用）等。 2.《治安管理處罰法》的主要內(nèi)容 （ 1）違反治安管理行為。該法包括總則、處罰的種類和適用、違反治安管理的行為和處罰、處罰程序、執(zhí)法監(jiān)督、附則，共 6 章 91 條。 遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求，有利于養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣；有利于個(gè)人身心健康和個(gè)人品德的培養(yǎng)；有利于營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。 （有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件，安定有序的和諧社會(huì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)健康發(fā)展的保障。 14 ② 樹立誠(chéng)信為本、操守為重的信用意識(shí)和道德觀念， “ 以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥 ” ，努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會(huì)的道德基石，成為高素質(zhì)人才，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命。 ？ 榮辱觀是人們對(duì)榮辱問題的根本看 法和態(tài)度，是一定社會(huì)思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)和表達(dá)。 A 社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。 ③ 為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。 ，集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則？ 12 道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本 性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。（仁者愛人；推己及人；己所不欲，勿施于人；己欲利而利人，己欲達(dá)而達(dá)人；老吾老 ? ） (3)講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。 1) 道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展 2) 道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響 3) 道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量 4) 道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定 11 5) 道 德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力 6) 在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具 道德發(fā)揮作用的性質(zhì)由道德反映的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、代表的階級(jí)利益所決定。 *在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能。個(gè)人應(yīng)自覺地維護(hù)社會(huì)的整體利益；當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)利益發(fā)生矛盾時(shí)， 個(gè)人利益要自覺服從社會(huì)利益） d 正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。 a 正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提。 ② 掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法。一個(gè)健康的人，不僅要有健康的生理，還要有良好的心理，即所謂 “ 身心健康 ” 。 ？如何理解？ 本質(zhì)：社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。自強(qiáng)不息。是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱 內(nèi)涵：愛國(guó)主義。勤勞勇敢。 維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂 5 同仇敵愾，抵御外侮。 正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系（思想基礎(chǔ)） 堅(jiān)定的信念（重要條件） 勇于實(shí)踐，艱苦奮斗（根本途徑） ？如何理解其科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)？ 科學(xué)內(nèi)涵：愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。 5，理想信念對(duì)大學(xué)生成才的作用 指引人生的奮斗目標(biāo) 提供人生的前進(jìn)動(dòng)力 提高人生的精神境界 引導(dǎo)大學(xué)生做什么人 走什么路 為什么學(xué) ？ 4 ，談?wù)劥髮W(xué)生如何實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想？ （ 1）立志當(dāng)高遠(yuǎn)。 適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，適應(yīng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)要求，適應(yīng)現(xiàn)階段社會(huì)主義思想道德建設(shè)的要求 也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針。 這四個(gè)方面內(nèi)容相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。 注重聯(lián)系實(shí)際 注重行知統(tǒng)一。 （ 2）有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)。樹立遠(yuǎn)大的理想。勤奮。樹立全面學(xué)習(xí)的理念。虛心求教，細(xì)心體察。 1 大一思修期末考試試題及答案 1．大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？ 在學(xué)習(xí)要求，生活環(huán)境，社會(huì)活動(dòng)都有變化的大學(xué)中首先要認(rèn)識(shí)大學(xué)生活的新特點(diǎn)。 樹立獨(dú)立生活的意識(shí)。樹立自主學(xué)習(xí)的理念。培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。創(chuàng)新。 意義：（ 1）有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志，樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。 2 注重學(xué)習(xí)和掌握高思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識(shí)。 用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量 用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志 用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。 3 涉及經(jīng)濟(jì)，政治，文化，思想等社會(huì)方面，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，是激勵(lì)全民奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。信念是對(duì)理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。 （ 2）認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性，艱巨 性和曲折性 理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程，要做好充足的準(zhǔn)備； 要正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境和逆境，善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境 （ 3）在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。 天下興亡，匹夫有責(zé)。愛好和平。 ？中華民族精神的內(nèi)涵是什么？ 民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)所認(rèn)同的價(jià)值取向，思維方式，道 德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和。勤勞勇敢。是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。 15 人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？ 關(guān)系：人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容 人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映 端正：人生須認(rèn)真 人生當(dāng)務(wù)實(shí) 人生應(yīng)樂觀 人生要進(jìn)取 ？ 能力有大小和貢獻(xiàn)需盡力相統(tǒng)一 物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一 完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一 動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一 ？ （ 1）社會(huì)條件 要從社會(huì)客觀條件出發(fā) 8 人生價(jià)值目標(biāo)要與符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致 （ 2）個(gè)人條件 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā) 不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng) 立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn) 要有自強(qiáng)不息的精神 ？怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？ 一般說來，身（生理）是心（心理）的物質(zhì)基礎(chǔ)，心為身的精神機(jī)能，二者相互作用，作為有機(jī)統(tǒng)一體對(duì)人的生活實(shí)踐產(chǎn)生影響。 ① 樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。 ？ 9 平等原則。 寬容原則。 ？ 促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的 和諧，關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì)中的地位。（在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益與社會(huì)利益在根本上是一致的。 *道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。 作用：道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果，就是道德的社會(huì)作用。（公義勝私欲；夙夜在公；國(guó)而忘家，公而忘私；先 ? 后 ? ；先義后利） (2)推崇 “ 仁愛 ” 原則，追求人際和諧。 (6)重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。 ② 為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。） 在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則，這是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的必然要求。 13 C 社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。 “ 以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥 ” “ 以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥 ” “ 以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥 ” “ 以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥 ” “ 以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥 ” “ 以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥 ” “ 以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥 ” “ 以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥 ” ？ ① 大學(xué)生要以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，講誠(chéng) 信，講道德，言必信，行必果，誠(chéng)心做事，誠(chéng)實(shí)做人，言行一致，表里如一，自覺端正態(tài)度，堅(jiān)守道德規(guī)范。有序的公共生活