【正文】 狹隘，恢復(fù)了古典的傳統(tǒng)，對后世有開創(chuàng)性的意義。環(huán)廊上的柱子，經(jīng)過鼓座上壁柱的接應(yīng)，同穹頂?shù)睦呦嗍孜?，從下而上，一氣呵成，渾然完整。這是一座集中式的圓形建筑物，神堂外墻面周圍一圈多立克式的柱廊，連穹頂上的十字架在內(nèi)，總高為14．70m。但佛羅倫薩的這一座，借鑒拜占庭小型教堂的手法，使用了鼓座，把穹頂全部表現(xiàn)出來，連采光亭在內(nèi)，總高107m，成了整個城市輪廓線的中心。為了節(jié)約工人們上下的時間，甚至在上面設(shè)了小吃部，供應(yīng)食物和酒。它的結(jié)構(gòu)和構(gòu)造的精致遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了古羅馬的和拜占庭的。把這樣大的穹頂放在鼓座上，這是空前未有的。其設(shè)計(jì)師伯魯乃列斯基，是文藝復(fù)興時代所特有的那種多才多藝的巨人。獅子院有一圈柱廊，纖細(xì)的柱子或一個、或成雙、或三個一組地排列著，擠擠攘攘不很規(guī)則。阿爾罕伯拉宮位于一個地勢險要的小山上，宮殿偏于北面，它以兩個互相垂直的長方形院子為中心。圓窗是哥特式的十字花，它們同第二層券廊的火焰形券一起組成了十分華麗的裝飾帶。因此，這一層高高的實(shí)墻并沒有給下面的券廊過重的負(fù)擔(dān)。第一層是券廊，圓柱粗壯有力。非?？臻煂挸?，裝飾極為華麗，有大幅的壁畫和天頂畫?？偠礁峭崴勾驍艛碂崮莵?1352年)和土耳其(1416年)的重大勝利的紀(jì)念物。草地上點(diǎn)綴著白色的兒童雕像，更顯得親切生動。三座建筑物的形體各異，對比很強(qiáng)，造成豐富的變化。它是紀(jì)念1062年打敗阿拉伯人、攻占巴勒摩(Palermo)而造的。無論是法國的、英國的、德國的、意大利的，還是西班牙的哥特式教堂，古典建筑的因素和手法基本上是沒有的。西立面的典型構(gòu)圖是：一對塔夾著中廳的山墻，垂直地分為三部分。彩色玻璃窗的做法是，先用鐵欞把窗子分成不大的格子，用工字形截面的鉛條在格子里盤成圖畫，彩色玻璃就鑲在鉛條之間。于是，發(fā)生了向上和向前兩個動勢的矛盾，削弱了祭壇作為藝術(shù)中心的地位。但是，由于技術(shù)的進(jìn)步，中廳越來越高，一般都在30m以上。它創(chuàng)造了許多嶄新的紀(jì)錄。第四，主教堂的形制基本是拉丁十字式的。第三，全部使用兩圓心的尖券和尖拱。第二，骨架券把拱頂荷載集中到每間十字拱的四角，因而可以用獨(dú)立的飛券在兩側(cè)凌空越過側(cè)廊上方，在中廳每間十字拱四角的起腳抵住它的側(cè)推力。它所創(chuàng)造的扶壁，肋骨拱與束柱在結(jié)構(gòu)與形式上都對后來的建筑影響很大。西歐一度統(tǒng)一后又分裂成為法蘭西、德意志、意大利和英格蘭等十幾個民族國家，并正式進(jìn)入封建社會。古希臘和古羅馬的文明也是廣闊地域里許多民族共同創(chuàng)造的成果。這種形制主要在教堂建筑中發(fā)展成熟。因此，大量古希臘和古羅馬的文化被保存下來。在俄羅斯、羅馬尼亞、保加利亞和塞爾維亞等正教國家，都流行這種教堂。地面也用摩賽克鋪裝。柱子大多是深綠色的，少數(shù)是深紅色的。顯見得基督教文化遠(yuǎn)不如古典文化理性的人文精神。層次多了，引起空間漫無際涯的幻覺。中央穹頂下的空間同南北兩側(cè)是明確隔開的，而同東西兩側(cè)貫通。教堂正中的穹頂，通過帆拱架在4個墩子上。〈五〉拜占庭建筑圣索菲亞大教堂的建筑特點(diǎn)（★★★）君士坦丁堡的圣索菲亞大教堂是拜占庭建筑最光輝的代表，是東正教的中心教堂，是拜占庭帝國極盛時代的紀(jì)念碑。大量的實(shí)踐開拓了人們的眼界，使古羅馬成為世界建筑史最有創(chuàng)造力的時代之一。這主要是因?yàn)椋旱谝?，羅馬建筑主要是為世俗的現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)的，而羅馬的世俗生活又很發(fā)達(dá)，因此，建筑創(chuàng)作的領(lǐng)域很廣，建筑類型多；功能推敲得相當(dāng)深入，形制很特化、很成熟；第二，羅馬建筑的結(jié)構(gòu)技術(shù)十分杰出，獲得了很寬廣的、很靈活的內(nèi)部空間，因此使建筑物有可能滿足各種復(fù)雜的要求，適應(yīng)性很強(qiáng)。有意識地利用這一系列的交替醞釀建筑藝術(shù)高潮的到來，還使用了一些令人感到意外的手法。最強(qiáng)有力的皇帝之一圖拉真，幾乎要把皇帝崇拜宗教化了。廟宇是獻(xiàn)給奧古斯都的本神——戰(zhàn)神的，用圍廊式，完全控制了廣場。標(biāo)志著羅馬從共和制轉(zhuǎn)向帝國時代。維納斯是愷撒家族的保護(hù)神，廣場中間立著愷撒的騎馬青銅像、鍍金。廣場上舉行角斗的時候，敞廊上層就成了觀眾席。羅馬本城的廣場群是最壯麗的，它們的演變，鮮明地表現(xiàn)出建筑型制同政治斗爭的密切關(guān)系。浴場對18世紀(jì)以后歐洲的大型公共建筑的內(nèi)部空間組織有很大的影響。浴場的內(nèi)部空間的流轉(zhuǎn)貫通和變化豐富，是空前的成就。兩側(cè)的更衣室等等組成橫軸線和次要的縱軸線。圖書室、演講室、健身房、運(yùn)動場和商店等，能滿足多方面的需要。由于結(jié)構(gòu)體系先進(jìn)，全部活動可以在室內(nèi)進(jìn)行，各種用途的大廳聯(lián)系緊湊。它們的核心，溫水浴大廳，是橫向3間十字拱。帝國時期，浴場成了很重要的公共建筑物，質(zhì)量迅速提高，終于產(chǎn)生了足以代表當(dāng)時建筑的最高成就的作品。它雄辯地證明著古羅馬建筑所達(dá)到的高度。相反，這樣的處理保持并充分展現(xiàn)了它幾何形體的單純性，渾然而無始終，更顯得宏偉、完整、其大無比。④ 大角斗場的立面形式分為4層。樓梯在放射形的墻垣之間，分別通達(dá)觀眾席各層各區(qū)，人流不相混雜。底層平面上，結(jié)構(gòu)面積只占1／6，在當(dāng)時是很大的成就。由外而內(nèi)，第四和第五、第六和第七圈墩子之間也是環(huán)廊，而第三和第四、第五和第六圈墩子之間作混凝土的墻，墻上架拱，呈放射形排列?？偟纳鹌露冉咏?2％，觀覽條件很好。大角斗場長軸188m，短軸156m，中央的“表演區(qū)”長軸86m，短軸54m。大角斗場的建筑特色（★★★）角斗場起于古羅馬共和末期，也遍布各城市。他特別強(qiáng)調(diào)建筑物整體、局部以及各個局部之間和局部與整體之間的比例關(guān)系，強(qiáng)調(diào)它們必須有一個共同的量度單位?！督ㄖ畷返牡诙€成就是它十分系統(tǒng)地總結(jié)了希臘和羅馬建筑的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。《建筑十書》的成就（★★）古羅馬由于建筑事業(yè)很發(fā)達(dá)，建筑學(xué)的著作應(yīng)運(yùn)而生，可惜流傳下來的只有奧古斯都的軍事工程師維特魯威寫的《建筑十書》。凹格和墻面的劃分形成水平的環(huán)，很安定。因?yàn)橛眠B續(xù)的承重墻，所以內(nèi)部空間是單一的、有限的。這大概是為了，第一，減少穹頂側(cè)推力的影響；第二，把墻加高，體形比較勻稱，第三，當(dāng)時還沒有處理飽滿的穹頂?shù)乃囆g(shù)經(jīng)驗(yàn)，也沒有這樣的審美習(xí)慣。墻體內(nèi)沿圓周發(fā)8個大券，其中7個下面是壁龕，一個是大門。為了減輕穹頂重量，越往上越薄。從圓洞進(jìn)來柔和的漫射光，照亮空闊的內(nèi)部，有一種宗教的寧謐氣息。在現(xiàn)代結(jié)構(gòu)出現(xiàn)以前，它一直是世界上跨度最大的大空間建筑。古希臘的建筑也是西歐建筑的開拓者。這種處理，使它顯得穩(wěn)重而有樹木般的向上生長的態(tài)勢。當(dāng)然，它一旦形成，就有繼承性，無需每個人再從頭去瞻望高山或者崇拜君主。除了這些品質(zhì)之外，它又具有完整的形象，不象曠野那樣，雖然雄偉，卻漫無邊際。世界各地的紀(jì)念性建筑物都常用這種構(gòu)圖。圓錐形頂子之上是卷草組成的架子，放置音樂賽會的獎杯。豐富的立面變化雅典獎杯亭的建筑特色（★★★）① 集中式紀(jì)念性建筑物 集中式建筑物是新的形制，它們的代表是雅典的獎杯亭。歐）的建筑特色（☆）①隴間板雕刻著一幅幅雅典娜與雅典人征服各種敵人的神話故事。墻垣都有收分，內(nèi)壁垂直而外壁微向后傾。④ 視覺調(diào)整手法為了使建筑物顯得更莊重，除了加粗角柱，縮小角開間外，所有柱子都略向后傾大約7cm，同時它們又向各個立面的中央微有傾側(cè)，愈靠外的傾側(cè)愈多，角柱向?qū)蔷€方向后傾大約10cm。臺基的寬比長、柱子的底徑比、柱中線距，正面水平檐口的高比正面的寬，大體都是4：9，從而使它的構(gòu)圖有條不紊。朝西的一半是存放國家財(cái)物和檔案的方廳，里面4棵柱子用愛奧尼式，構(gòu)思也是為了要細(xì)一點(diǎn)，要柔和一點(diǎn)。朝東的一半是圣堂。它們是古典希臘最偉大的雕刻杰作的一部分。記憶：時 間： BC 5C中葉主要建筑： 帕提農(nóng)神廟、伊瑞克提翁神廟、勝利神廟、山門、雅典娜神像建 筑 師： 總體規(guī)劃——費(fèi)地帕提農(nóng)神廟——伊克底努伊瑞克提翁神廟——皮忒（t232。建筑群的布局體現(xiàn)了對立統(tǒng)一的構(gòu)圖原則。為了構(gòu)成這些畫面，建筑物的朝向不死板，而向游行隊(duì)伍顯示最好的角度。建筑物和雕刻交替成為畫面的中心。為了同時照顧山上山下的觀賞，主要建筑物貼近西、北、南三個邊沿。這是和雅典當(dāng)時作為全希臘的政治、文化中心的地位相適應(yīng)的。古西亞的建筑成就在于創(chuàng)造了以土作為基本原料的結(jié)構(gòu)體系和裝飾手法，從夯土墻開始至土壞磚和燒磚，隨后又創(chuàng)造了用來保護(hù)和裝飾墻面的面磚和彩色玻璃磚。公元前四千紀(jì)，在這里建立了許多小小的奴隸制國家。中央為接待廳和百柱廳，東南面為宮殿和內(nèi)宮，周圍是綠化和涼亭等，布局整齊但無軸線關(guān)系?！炊倒糯鷥珊恿饔蚬盼鱽喗ㄖ椕嫠囆g(shù)的形成（☆）陶釘（防侵蝕）——瀝青（防曬、貼石片貝殼）——磚、石板貼墻裙（浮雕）琉璃磚珀賽玻里斯宮的建筑特色（★）波斯人曾創(chuàng)立橫跨亞非歐的偉大帝國，他們信奉拜火教，露天設(shè)祭，沒有廟宇。奴隸是建筑工程的主要勞動者。第二、中王國時期，公元前2118世紀(jì)。陽光近來被撕碎，散落在地上，漸漸移動，充滿神秘氣氛。石墻上滿布著彩色的浮雕，圓雕也著彩色。?門前加一兩對作為太陽神標(biāo)志的方尖碑。于是，就利用原始拜物教中的山巖崇拜來神化皇帝。④ 起重運(yùn)輸和施工技術(shù)上的重大成就，勞動人民在極其原始的條件下的勞動與智慧結(jié)晶。成就：① 祭祀廳在塔腳下，而入口在幾百米外，從那里進(jìn)入一個狹長的甬道，走出甬道，就是院子，明亮的天空和金字塔同時呈現(xiàn)在眼前。昭賽爾金字塔建筑群的入口在圍墻東南角，從這里進(jìn)入一個狹長的、黑暗的甬道，走出甬道，就是院子，明亮的天空和金字塔同時呈現(xiàn)在眼前。這就必須把他們的陵墓發(fā)展為紀(jì)念性的建筑物，而不僅僅是死后的住所。二、外國建筑史部分〈一〉古埃及金字塔的形制演化過程及藝術(shù)成就（★★★）演化：① 瑪斯塔巴——金字塔的原形。② 因?yàn)樵嫉淖诮滩荒軡M足皇帝專制制度的需要，必須制造出對皇帝本人的崇拜來。周圍有廟宇。形體均呈立方錐形。③ 反映著原始的拜物教，對高山、大漠、長河的崇拜。皇帝們仿效當(dāng)?shù)刭F族的傳統(tǒng)，大多在山巖上鑿石窟作為陵墓。古埃及太陽神廟的形制與特色（★）形制： ?在一條縱軸上，依次排列高大的門——圍柱式院落——大殿——一串密室?從柱廊經(jīng)大殿到密室，頂棚逐層降低、地面逐層升高、兩面的側(cè)墻逐層內(nèi)收，空間因此逐層縮小。為了加強(qiáng)門道對石墻的體積的反襯作用，門道上檐部的高度比石墻上的大得多。大殿里塞滿了柱子，中間兩排特別高，形成側(cè)窗。反映著原始的拜物教，紀(jì)念性建筑物是單純而開廓的。第三、新王國時期，公元前1611世紀(jì)，這是古埃及最強(qiáng)大的時期，頻繁的遠(yuǎn)征掠奪來大量的財(cái)富和奴隸。起重運(yùn)輸和施工技術(shù)上的重大成就，勞動人民在極其原始的條件下的勞動與智慧結(jié)晶。建筑群倚山建于一高15米，面積460275米的大平臺上。古代兩河流域建筑的主要成就和風(fēng)格（☆）兩河下游的文化發(fā)展最早，同埃及約略同時。公元前625年，迦勒底人征服亞述，建立新巴比侖王國，巴比倫城重新繁榮，成為東方的貿(mào)易與文化中心，到公元前539年被波斯帝國所滅。廟宇寬度不斷增加，到公元前5世紀(jì)，最常見的圍柱式廟宇是613柱，圣堂長寬比為2︰1雅典衛(wèi)城建筑群（費(fèi)地）的藝術(shù)特點(diǎn)（★★）衛(wèi)城建筑群的一個重要革新是突破小小城邦國家和地域的局限性，綜合了原來分別流行于大希臘和小亞細(xì)亞的多立克藝術(shù)和愛奧尼藝術(shù)。衛(wèi)城發(fā)展了民間自然神圣地自由活潑的布局方式，建筑物的安排順應(yīng)地勢。在每一段路程中都能看到優(yōu)美的建筑景觀，它們相繼出現(xiàn)，前后呼應(yīng)，構(gòu)圖作大幅度的變化。畫面不對稱，但主次分明，條理井然，很完整。其他的建筑物，裝飾性強(qiáng)于紀(jì)念性，起著陪襯烘托的作用。但山上有財(cái)寶庫、南山坡上有劇場和敞廊。第一、把它放在衛(wèi)城上最高處，距山門80m左右，一進(jìn)山門，有很好的觀賞距離；第二、它是希臘本土最大的多立克式廟宇，817柱；第三、它是衛(wèi)城上唯一的圍廊式廟宇，形制最隆重；第四、它是衛(wèi)城上最華麗的建筑物，全用白大理石砌成，—銅門鍍金，山墻尖上時裝飾是金的，隴間板、山花和圣堂墻垣的外檐壁上滿是雕刻。② 建筑內(nèi)部它的內(nèi)部分成兩半。神像是用象牙和黃金制成的，高約12m，是費(fèi)地最光輝的作品。它可能存在著一個重復(fù)使用的比數(shù)：4：9。斜線，堅(jiān)挺有力。額枋和臺基上沿都呈中央隆起的曲線，在短邊隆起7cm，在長邊1lcm。東西山花上刻著雅典娜的故事，它們不再象前期的那樣，刻板對稱，而是使內(nèi)容的安排巧妙地符合于三角形。伊瑞克提翁神廟（皮忒t232。圓形的亭子高3．86m，立在4．77m高的方形基座上。它容易造成一種卓然逸群的氣概，沖天干霄，引起人的景仰崇敬。這是因?yàn)?，它比一切尋常的東西高大，比一切尋常的東西深邃，難于攀登又不容人輕易征服。由此可見，人們對構(gòu)圖的審美認(rèn)識還有一定的社會性，不僅僅是是對客觀形象的反映。下部用深色粗石灰石，表面處理比較粗糙，砌縫清晰；上部用白大理石，表面光滑，不露砌縫。?影響古希臘是歐洲文化的搖籃?！此摹倒帕_馬萬神廟的建筑特色（★★★）羅馬城的萬神廟是單一空間、集中式構(gòu)圖的建筑物的代表，它也是羅馬穹頂技術(shù)的最高代表。它中央開一個直徑8．9m的圓洞，寓意神的世界和人的世界的聯(lián)系。這些發(fā)券的作用是，可以使混凝土分段澆筑，還能防止混凝土在凝結(jié)前下滑，并避免混凝土收縮時出現(xiàn)裂縫。墻厚6．2m，也是混凝土的。下兩層是墻體，第三層包住穹頂?shù)南虏?，所以穹頂沒有完整地表現(xiàn)出來。萬神廟內(nèi)部的藝術(shù)處理非常成功。凹格越往上越小，在穹頂中央大孔洞射進(jìn)來的光線作用下，鮮明地呈現(xiàn)出穹頂飽滿的半球形狀。地面中央略凸，向邊緣逐漸低下，形成一個弧面，象肌體一樣飽滿有生命感。這個體系很全面，兩千年來，盡管建筑科學(xué)有重大的進(jìn)步，它的體系卻依然有效?！督ㄖ畷返牡谒膫€成就是維特魯威按照希臘的傳統(tǒng)，把理性原則和直觀感受結(jié)合起來，把理想化的美和現(xiàn)實(shí)生活中的美結(jié)合起來，論述了一些基本的建筑藝術(shù)原理?！督ㄖ畷返娜秉c(diǎn)，除了科學(xué)本身發(fā)展水平的歷史局限之外，主要是：第一，為迎合奧古斯都皇帝的復(fù)古政策，有意忽視共和末期以來券拱技術(shù)和天然火山灰混凝土的重大成就，貶低它們的質(zhì)量；第二，對柱式和一般的比例規(guī)則，作了過于苛細(xì)的量的規(guī)定；第三，文字有點(diǎn)晦澀，有些地方語焉不詳，以致后來有些人鉆空子隨意加以解釋。從功能、規(guī)模、技術(shù)和藝術(shù)風(fēng)格各方面來看，羅馬城里的大角斗場是古羅馬建筑的代表作之一。榮譽(yù)席比“表演區(qū)”高5m多，下層群眾席位和騎士席位之間也有6m多的高差，社會上層的安全措施很嚴(yán)密。外面3圈墩子之間是兩道環(huán)廊，用環(huán)形的筒形拱覆蓋。這