【正文】 健康。所以，受教育程度是更深層次的原因。（二）家長的受教育程度與職業(yè)對其教養(yǎng)方式的影響p144父母文化程度越低的家庭，越容易采用溺愛型、否定型、放任型和干涉型教育方式。★忽視冷漠型教養(yǎng)方式的家長對孩子很少關(guān)愛，較少限制，不聞不問，接觸機(jī)會少，彼此不了解，產(chǎn)生代溝和分歧；這樣的幼兒情緒不穩(wěn)定，富有攻擊性，對人冷酷，自我控制力很差，但創(chuàng)造力強(qiáng)。這樣培養(yǎng)出來的孩子獨(dú)立性、自主性差，自我依賴程度低，情緒不安定，極易產(chǎn)生恐懼和逆反心理，表現(xiàn)為他們既依賴、順從別人，又常常對別人反抗、兇殘（適應(yīng)性差、神經(jīng)質(zhì)、依賴性強(qiáng)、反抗性強(qiáng)、情緒不穩(wěn)定等）?！锩裰鳈?quán)威型的家長給孩子創(chuàng)設(shè)理解民主平等，寬松的家庭環(huán)境，給孩子的發(fā)展提供了廣闊的心理空間，給孩子自我發(fā)展的自由。：對孩子給予很少關(guān)愛且給予最大限制；控制孩子，要求孩子絕對服從和尊崇；過分嚴(yán)厲的對待孩子，不尊重孩子的意見和想法，態(tài)度極其粗暴。父母與兒童交往的清晰性（通過說理讓孩子服從，征求孩子的意見，愛兒童同情兒童，對兒童的成就表示高興贊許等）第三者兒童的父母，沒有要求不訓(xùn)練兒童的獨(dú)立性和自力更生的精神，這類父母是不負(fù)責(zé)任的父母。他把母親的育兒態(tài)度分四種類型：第一，“細(xì)微的干預(yù)”型教育態(tài)度的母親，其性格一般帶有陰郁性，易變性和神經(jīng)質(zhì)的傾向，同時(shí)還往往過于沉緬于冥思、反省。馬丁（1983）和麥考伯（1983）。美國學(xué)者西蒙茲(20世紀(jì)40年代)提出親子關(guān)系中的兩個(gè)基本維度，原點(diǎn)（O點(diǎn)）代表了最理想的教養(yǎng)方式：父母對子女傾注著非常適當(dāng)?shù)膼?，只為孩子提供必要的環(huán)境和照顧，是孩子的情緒社會性，自主性健康發(fā)展。第一節(jié)、學(xué)前兒童家長的教養(yǎng)方式的含義及類型一、學(xué)前兒童家長的教養(yǎng)方式的含義p125教養(yǎng)方式即是父母給予子女行為的獎罰，而子女通過對這種行為獎罰力量的判斷，形成內(nèi)外控信念，進(jìn)而影響其行為。其家長的教育態(tài)度更為親切。說明非腦力勞動幼兒家長比腦力勞動幼兒家長更無原則的愛孩子。（二）.受教育程度低的家長所具有的教育觀念p120，更談不上用新的家庭教育觀念指導(dǎo)自己的教育行為，自己小時(shí)候父母是怎么教育自己的，那么現(xiàn)在也怎么去教育自己的孩子。（一）.祖輩家長所具有的教育觀念：往往趨向于保守封閉和過度的遷就與寬容。期望過低—對孩子很少提出教育要求，溺愛，盲目稱贊，過度保護(hù)，過分遷就。二、不同教育觀念對其教育行為的影響p114教育觀主要反映在家庭教育目標(biāo)上，還表現(xiàn)在不同的教育內(nèi)容、教育方式和態(tài)度及教育方法上。（二）學(xué)前兒童家長的教育觀p108是學(xué)前兒童家長基于對兒童發(fā)展對認(rèn)知形成的對兒童教育養(yǎng)育的理解及家長角色與職能的看法。主要指學(xué)前兒童家長對兒童期的意義，兒童的權(quán)利和地位，兒童的特質(zhì)和能力以及兒童發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。（二）.學(xué)前兒童家長教育觀念對幼兒發(fā)展的重要性 p104 在期望值一定的情況下，實(shí)現(xiàn)值越高，情緒指數(shù)也越高。（三）.環(huán)境因素指傳統(tǒng)文化背景（潛移默化的影響親子關(guān)系）和時(shí)代風(fēng)尚（社會發(fā)展，新思想、新觀念滲透到家庭中）。良性互動的表現(xiàn)特征：相互尊重、相互信任；對方之間有一種責(zé)任感；彼此親和、真誠地欣賞對方。親子關(guān)系是家庭關(guān)系中最為重要的一種關(guān)系，家庭關(guān)系的特點(diǎn)、性質(zhì)在親子關(guān)系上都得到充分的反映。主要概括為生存的權(quán)利、子女受教育的權(quán)利、受到尊重的權(quán)利、個(gè)人隱私不受侵犯的權(quán)利等。祖輩家長大都接受的是傳統(tǒng)教育，他們生長在相對現(xiàn)在來說封閉得多的時(shí)代，雖然他們也在不斷的隨社會發(fā)展有所轉(zhuǎn)變，但相對于聯(lián)系年輕一代來說還是比較保守；隨著年齡的上升，精力體力會逐漸下降，各方面的反應(yīng)也會變慢，但他們有豐實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)和廣泛的社會閱歷，在家庭教育過程中要考慮到祖輩家長的這些特點(diǎn)，揚(yáng)長避短，優(yōu)勢互補(bǔ)，才能更好地提高家庭教育的效果。（二）.祖輩家長家庭教育的優(yōu)勢。（三）.祖輩家長的作用 p85 1．承擔(dān)部分家務(wù)勞動，在生活上幫助子女解決后顧之憂，滿足孩子對親情的渴望； 2．彌補(bǔ)年輕父母家庭教育經(jīng)驗(yàn)方面的不足；3．繼承民族傳統(tǒng)文化思想，將我國優(yōu)秀的道德觀念代代相傳。：是主干家庭的一種特殊形式，由祖父母或外祖父母與孫輩組成的。（二）.母親的教養(yǎng)作用p82訓(xùn)練孩子獨(dú)立自主的能力，滿足孩子的情感需要，促進(jìn)孩子的社會性發(fā)展和智力發(fā)展，以了解孩子為基礎(chǔ)，管教好孩子。父母是孩子終身學(xué)習(xí)的典范，從小養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣將是孩子終身受益，父母要不斷的用知識充實(shí)自己，不斷的進(jìn)行自身修養(yǎng)，使之具有良好的文化修養(yǎng)。父母的道德品行往往成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣，稱職的父母必須有相當(dāng)?shù)牡赖滤疁?zhǔn)和是非判斷能力，以身作則，以自己高尚的人格來影響孩子。父母角色對孩子一生的發(fā)展所起的作用是極其深刻而久遠(yuǎn)的。心理學(xué)、腦科學(xué)研究成果表明，嬰幼兒的時(shí)代是感受母愛最強(qiáng)烈的關(guān)鍵期，缺乏母愛對孩子而言是殘酷的，母愛只能由母親來實(shí)施，其他任何人都無法代替。（四）.學(xué)習(xí)型家庭的提出： 學(xué)習(xí)型家庭這個(gè)概念是從美國麻省理工大學(xué)史隆管理學(xué)院20世紀(jì)90年代初提出的“系統(tǒng)思想、學(xué)習(xí)型組織”管理科學(xué)新技術(shù)中遷移過來的，90年代最成功的企業(yè)就是“學(xué)習(xí)型組織”，“學(xué)習(xí)型組織”一經(jīng)提出立即風(fēng)靡全球。 未來社會是終生學(xué)習(xí)的社會，建立學(xué)習(xí)社會標(biāo)志著終生教育的推進(jìn)；學(xué)習(xí)社會強(qiáng)調(diào)四種基本學(xué)習(xí)“學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活，學(xué)會生存。第三節(jié)、學(xué)習(xí)社會中的家庭教育（一）.終身教育的概念：一個(gè)人的一生都處在教育的過程中。每個(gè)社區(qū)都有特定的風(fēng)格風(fēng)尚，人們長久居住會受到它的感染，行為方式也會趨于相同。（一）.社會教育p66社會教育就是社會對人的發(fā)展所起的影響作用。2．要充分調(diào)動家長主動關(guān)心子女個(gè)方面發(fā)展的積級性，發(fā)揚(yáng)家庭教育的優(yōu)勢。 家庭教育，具有強(qiáng)烈的感染性；、環(huán)境、心理氛圍都是穩(wěn)定的；家庭教育具有連續(xù)性和一慣性；家庭對孩子實(shí)施的教育更貼近孩子的生活，更具有實(shí)用性。古人說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”講的就是家長要給孩子做出好榜樣。和睦的家庭能使孩子情緒穩(wěn)定，學(xué)會關(guān)心、體貼別人、尊老愛幼；相反，夫妻吵架，婆媳不和，這些不好的樣子會在孩子成長的心靈上打下烙印。家庭的環(huán)境布置、生活方式對孩子的成長也有不可忽視的積極的或消極的作用。二、家庭環(huán)境對子女的影響家庭環(huán)境是指家庭中對人產(chǎn)生影響的一切外部條件的綜合因素。：；。對學(xué)前兒童來說，家長對子女的教育與影響占據(jù)主要地位。情感培養(yǎng)具有重要意義；：以前家庭的物質(zhì)生產(chǎn)功能滿足了人們衣食住行等生活的基本需求，物質(zhì)生產(chǎn)功能對于家庭曾經(jīng)十分重要。（一）.家庭關(guān)系從數(shù)量上說趨于簡單化；（二）.家庭關(guān)系從交往密度上說趨于減弱，人們與社會群體聯(lián)系反而加強(qiáng)。一個(gè)社會的法律制度對家庭關(guān)系起到約束和保障作用，道德風(fēng)俗對家庭關(guān)系起到監(jiān)督和導(dǎo)向作用。（二）.來自家庭外部因素的影響p421．社會生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的影響。因此家庭中的代際層次越多，家庭關(guān)系則越復(fù)雜。家庭規(guī)模越大，結(jié)構(gòu)越復(fù)雜，家庭關(guān)系則越復(fù)雜。（四）婆媳關(guān)系。它是不可選擇的，永久的，有特定的權(quán)利和義務(wù)。夫妻關(guān)系在家庭關(guān)系中處于核心地位，是家庭的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，是第一關(guān)系也是最基本的關(guān)系。（二）.家庭關(guān)系的特點(diǎn)p37以婚姻、血緣關(guān)系為紐帶。我國家庭規(guī)模的發(fā)展趨勢有兩個(gè)很明顯的走向——小型化趨勢、核心化趨勢。指兩個(gè)或兩個(gè)以上兄弟姐妹各自組成家庭后依然共同生活，即有一個(gè)以上核心家庭聯(lián)合而成的家庭。3. 殘缺家庭殘缺家庭包括夫妻離異或一方去世，由父親或母親一人與孩子組成的家庭，也指不完整的家庭。我國社會學(xué)家對主干家庭下了這樣的定義：“在一個(gè)家庭中有兩代以上，而且每一代只有一對夫妻組成的家庭。家庭成員的分類構(gòu)成了家庭的類型結(jié)構(gòu)，家庭成員的多少構(gòu)成了家庭的規(guī)模結(jié)構(gòu)。三、家庭的生命周期P27；；；；。定義—是一個(gè)男子和一個(gè)女子在或長或短的時(shí)間內(nèi)形成的，相對一夫一妻家庭來講，是一種不牢固的夫妻關(guān)系，它是普那路亞家庭向一夫一妻制家庭的過渡形式態(tài)。這種家庭成為“普那路亞家庭”。（二）.家庭的本質(zhì)和特征 P23，延續(xù)后代；，有其自身產(chǎn)生和發(fā)展的歷史；，不僅為人們創(chuàng)造了社會的基本條件，而且還滿足了人們從物質(zhì)到精神的多方面的需要。時(shí)間的共享、共同的活動和情感的溝通是學(xué)習(xí)型家庭的主要特點(diǎn)。提高學(xué)前兒童家長的教育素質(zhì)是學(xué)前兒童家庭教育指導(dǎo)工作的關(guān)鍵。素質(zhì)教育應(yīng)該貫徹于包括學(xué)前教育在內(nèi)的整個(gè)終身教育，應(yīng)該貫徹于包括學(xué)前家庭教育在內(nèi)的整個(gè)學(xué)前教育。一、現(xiàn)代教育發(fā)展的主要特點(diǎn)現(xiàn)代教育的四大支柱：四種學(xué)習(xí)能力：學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存。典型的行動研究具有以下特點(diǎn)：；；；；；——調(diào)整性；；。90年代質(zhì)與量的研究并重，采用質(zhì)與量的途徑進(jìn)行教育研究成為趨勢。（三）.實(shí)驗(yàn)研究的兩種類型：一般采用單組實(shí)驗(yàn)和等組實(shí)驗(yàn)，不采用輪組實(shí)驗(yàn)。是家庭教育研究的一種基本方法（二）.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)類別與基本過程p9：具有詳實(shí)的事實(shí)材料—建立可靠的理論支撐點(diǎn)—提煉家庭教育經(jīng)驗(yàn)的主題—揭示家庭教育經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在機(jī)制。發(fā)展研究一般要解決的問題是“某一種現(xiàn)象或某一類對象的某一特征是怎樣隨著時(shí)間的延伸或年齡的增長而發(fā)展變化的”。（二）.調(diào)差研究的基本過程p6確定調(diào)查的課題—判斷調(diào)查研究所屬的類型—提出調(diào)查對象的抽樣方案，調(diào)查內(nèi)容的設(shè)計(jì)方案，調(diào)查的手段和調(diào)查資料的統(tǒng)計(jì)方案—安排并實(shí)施調(diào)查方案—統(tǒng)計(jì)調(diào)查結(jié)果—撰寫調(diào)查研究報(bào)告。第二節(jié)、學(xué)前兒童家庭教育的研究方法（一）.情報(bào)研究的概念p5是通過了解家庭教育某一領(lǐng)域的研究課題、研究方法和研究結(jié)果，把握研究領(lǐng)域的基本情況、動態(tài)和發(fā)展趨勢，為家庭教育、家庭教育指導(dǎo)和組織管理提供依據(jù)的一種研究方法。影響心理發(fā)展的體外環(huán)境，按其性質(zhì)和作用可分為自然環(huán)境與社會環(huán)境兩大類；就學(xué)前兒童家庭教育指導(dǎo)的全過程來說，對兒童發(fā)展、家庭教育、家庭教育指導(dǎo)和家庭教育指導(dǎo)的組織管理發(fā)生直接影響的環(huán)境因素可分為客觀的環(huán)境因素和主觀的環(huán)境因素。（一）.學(xué)前兒童的發(fā)展過程：指學(xué)前兒童的生理和心理發(fā)展的過程；（二）.學(xué)前兒童的家庭教育過程：學(xué)前兒童家庭內(nèi)圍繞著子女的成長而展開的家長與子女之間的雙向互動的過程；（三）.學(xué)前兒童的家庭教育指導(dǎo)過程：家庭外的社會機(jī)構(gòu)對學(xué)前兒童家庭進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)的過程（目前我國主要是幼兒園等機(jī)構(gòu)組織的，發(fā)展方向是由社區(qū)牽頭幼兒園支持）。包括學(xué)前兒童的發(fā)展過程、學(xué)前兒童的家庭教育過程、家庭教育的指導(dǎo)過程和家庭教育指導(dǎo)的組織管理過程。從心理學(xué)的角度看，環(huán)境是指對人的心理、意識的形成發(fā)生影響的全部條件，包括個(gè)人身體之外存在的客觀現(xiàn)實(shí)，也包括身體內(nèi)部的運(yùn)動和變化。家庭環(huán)境的主觀因素對學(xué)前兒童的身心發(fā)展起著決定性作用。（一）.調(diào)查研究的概念p6是指研究者對家庭教育的已有事實(shí)進(jìn)行的研究，通過對已有事實(shí)的考察，了解家庭教育及其指導(dǎo)的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)家庭教育及其指導(dǎo)過程中各因素之間的聯(lián)系，是認(rèn)識家庭教育及其指導(dǎo)的發(fā)展規(guī)律的一種研究方法?！毕嚓P(guān)研究要解決的課題一般是“某一類對象的兩種特征之間有沒有聯(lián)系”因果關(guān)系的比較研究一般要解決的問題是“某一種現(xiàn)象或具有某一種特征的對象形成的原因是什么”。家庭教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是在擁有大量家庭教育感性經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行總結(jié)提煉，將已有認(rèn)識從具體上升到一般、從感性上升到理性的一種研究方法。（二）實(shí)驗(yàn)研究的基本過程p10實(shí)驗(yàn)研究計(jì)劃—按照計(jì)劃由執(zhí)教者實(shí)施實(shí)驗(yàn)、控制實(shí)驗(yàn)條件、觀測實(shí)驗(yàn)效果—對通過實(shí)驗(yàn)獲取的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，獲得研究結(jié)果，分析后撰寫報(bào)告。（二）.質(zhì)的研究的過程p12界定研究問題—選擇研究場地—進(jìn)入現(xiàn)場并維持關(guān)系—資料搜集與檢核—資料分析與整理—撰寫并提出研究報(bào)告。行動研究是一種由實(shí)踐者在自身的實(shí)踐活動中，以解決實(shí)踐中的問題為目標(biāo)，以實(shí)踐者對實(shí)踐活動的反思為中介、循環(huán)遞進(jìn)的研究活動。1999年6月，《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》把“實(shí)施素質(zhì)教育”定位在“提高國民素質(zhì)”的根本宗旨上，教育不能重智輕德，學(xué)習(xí)也不是單一的“讀書”、“寫字”、“聽課”，學(xué)習(xí)是一種在活動中獲取、體驗(yàn)的過程。二、學(xué)前兒童家庭教育的發(fā)展趨勢（一）.現(xiàn)代教育發(fā)展對家庭教育的影響p18 “素質(zhì)教育走進(jìn)家庭”將成為中國家庭教育的主旋律。素質(zhì)教育以德育為核心、以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，貫徹終生教育。學(xué)習(xí)型家庭應(yīng)該為家庭成員創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍。其中婚姻是家庭的起點(diǎn)，是家庭中最主要的關(guān)系，也是判斷是否是家庭的首要目標(biāo)。特征—家庭一名男子可以與一群女子發(fā)生性關(guān)系，同樣一名女子也可以與一群男子發(fā)生性關(guān)系，但它排除了兄弟姐妹的性關(guān)系。：對偶家庭是人類家庭發(fā)展是上的第三種形式，本質(zhì)—屬個(gè)體婚姻制。伴隨私有制的出現(xiàn)。劃分家庭結(jié)構(gòu)主要包括兩方面：家庭成員的分類和家庭成員的多少。對幼兒的影響—有利于家庭教育功能的發(fā)揮，父母與子女互動機(jī)會多，更易建立親子感情，達(dá)到教育的一致性；缺點(diǎn)—缺陷是父母工作壓力大，嚴(yán)格限制孩子的活動與交往，對孩子成長不利；父母完全承擔(dān)了教養(yǎng)孩子的重大責(zé)任，：含義：指父母和一對已婚子女組成的家庭。兩代人可以取長補(bǔ)短；不利的影響：不同代際在家庭教育時(shí)出現(xiàn)矛盾，教育的不一致性會削弱家庭教育功能，不利于孩子的發(fā)展。影響親子關(guān)系，教育能力差，不利于培養(yǎng)孩子的現(xiàn)代意識和現(xiàn)代社會的適應(yīng)能力。我國已比較少見。P35第三節(jié) 家庭關(guān)系（一）.家庭關(guān)系定義p36又稱家庭人際關(guān)系，是家庭成員之間根據(jù)自身角色在共同生活中形成的人際互動聯(lián)系，是家庭的本質(zhì)要素在家庭人際交往中的表現(xiàn)形式，是家庭成員之間一切社會關(guān)系的總和。（一）夫妻關(guān)系。親子關(guān)系就是父母與子女的關(guān)系，親自子關(guān)系是以血緣或收養(yǎng)為基礎(chǔ)的，是直系血親中最近的一種關(guān)系，是人生最初建立起來的人與人之間的關(guān)系。祖孫關(guān)系對于溝通三代人之間的聯(lián)系，促進(jìn)家庭的團(tuán)結(jié)和諧起著重要作用。（一）.來自家庭內(nèi)部因素的影響P401．家庭規(guī)模結(jié)構(gòu)及人員素質(zhì)。不同代際的人由于所處的社會環(huán)境不同、經(jīng)歷不同、年齡、身體差異等原因，導(dǎo)致他們對事物的判斷、處理問題的方式會有很大的區(qū)別。因此家長要以身作則，為孩子作出良好的榜樣。2．法律