【正文】 健康。所以，受教育程度是更深層次的原因。（二）家長(zhǎng)的受教育程度與職業(yè)對(duì)其教養(yǎng)方式的影響p144父母文化程度越低的家庭，越容易采用溺愛(ài)型、否定型、放任型和干涉型教育方式?！锖鲆暲淠徒甜B(yǎng)方式的家長(zhǎng)對(duì)孩子很少關(guān)愛(ài)，較少限制，不聞不問(wèn)，接觸機(jī)會(huì)少，彼此不了解，產(chǎn)生代溝和分歧；這樣的幼兒情緒不穩(wěn)定，富有攻擊性，對(duì)人冷酷，自我控制力很差，但創(chuàng)造力強(qiáng)。這樣培養(yǎng)出來(lái)的孩子獨(dú)立性、自主性差，自我依賴程度低，情緒不安定，極易產(chǎn)生恐懼和逆反心理，表現(xiàn)為他們既依賴、順從別人，又常常對(duì)別人反抗、兇殘（適應(yīng)性差、神經(jīng)質(zhì)、依賴性強(qiáng)、反抗性強(qiáng)、情緒不穩(wěn)定等）?！锩裰鳈?quán)威型的家長(zhǎng)給孩子創(chuàng)設(shè)理解民主平等，寬松的家庭環(huán)境，給孩子的發(fā)展提供了廣闊的心理空間，給孩子自我發(fā)展的自由。：對(duì)孩子給予很少關(guān)愛(ài)且給予最大限制；控制孩子，要求孩子絕對(duì)服從和尊崇；過(guò)分嚴(yán)厲的對(duì)待孩子，不尊重孩子的意見(jiàn)和想法，態(tài)度極其粗暴。父母與兒童交往的清晰性（通過(guò)說(shuō)理讓孩子服從，征求孩子的意見(jiàn)，愛(ài)兒童同情兒童，對(duì)兒童的成就表示高興贊許等）第三者兒童的父母，沒(méi)有要求不訓(xùn)練兒童的獨(dú)立性和自力更生的精神，這類父母是不負(fù)責(zé)任的父母。他把母親的育兒態(tài)度分四種類型：第一，“細(xì)微的干預(yù)”型教育態(tài)度的母親，其性格一般帶有陰郁性，易變性和神經(jīng)質(zhì)的傾向，同時(shí)還往往過(guò)于沉緬于冥思、反省。馬?。?983）和麥考伯（1983）。美國(guó)學(xué)者西蒙茲(20世紀(jì)40年代)提出親子關(guān)系中的兩個(gè)基本維度，原點(diǎn)（O點(diǎn)）代表了最理想的教養(yǎng)方式：父母對(duì)子女傾注著非常適當(dāng)?shù)膼?ài)，只為孩子提供必要的環(huán)境和照顧，是孩子的情緒社會(huì)性，自主性健康發(fā)展。第一節(jié)、學(xué)前兒童家長(zhǎng)的教養(yǎng)方式的含義及類型一、學(xué)前兒童家長(zhǎng)的教養(yǎng)方式的含義p125教養(yǎng)方式即是父母給予子女行為的獎(jiǎng)罰，而子女通過(guò)對(duì)這種行為獎(jiǎng)罰力量的判斷，形成內(nèi)外控信念，進(jìn)而影響其行為。其家長(zhǎng)的教育態(tài)度更為親切。說(shuō)明非腦力勞動(dòng)幼兒家長(zhǎng)比腦力勞動(dòng)幼兒家長(zhǎng)更無(wú)原則的愛(ài)孩子。（二）.受教育程度低的家長(zhǎng)所具有的教育觀念p120，更談不上用新的家庭教育觀念指導(dǎo)自己的教育行為，自己小時(shí)候父母是怎么教育自己的，那么現(xiàn)在也怎么去教育自己的孩子。（一）.祖輩家長(zhǎng)所具有的教育觀念：往往趨向于保守封閉和過(guò)度的遷就與寬容。期望過(guò)低—對(duì)孩子很少提出教育要求，溺愛(ài)，盲目稱贊，過(guò)度保護(hù)，過(guò)分遷就。二、不同教育觀念對(duì)其教育行為的影響p114教育觀主要反映在家庭教育目標(biāo)上，還表現(xiàn)在不同的教育內(nèi)容、教育方式和態(tài)度及教育方法上。（二）學(xué)前兒童家長(zhǎng)的教育觀p108是學(xué)前兒童家長(zhǎng)基于對(duì)兒童發(fā)展對(duì)認(rèn)知形成的對(duì)兒童教育養(yǎng)育的理解及家長(zhǎng)角色與職能的看法。主要指學(xué)前兒童家長(zhǎng)對(duì)兒童期的意義，兒童的權(quán)利和地位，兒童的特質(zhì)和能力以及兒童發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。（二）.學(xué)前兒童家長(zhǎng)教育觀念對(duì)幼兒發(fā)展的重要性 p104 在期望值一定的情況下，實(shí)現(xiàn)值越高，情緒指數(shù)也越高。（三）.環(huán)境因素指?jìng)鹘y(tǒng)文化背景（潛移默化的影響親子關(guān)系）和時(shí)代風(fēng)尚（社會(huì)發(fā)展，新思想、新觀念滲透到家庭中）。良性互動(dòng)的表現(xiàn)特征：相互尊重、相互信任；對(duì)方之間有一種責(zé)任感；彼此親和、真誠(chéng)地欣賞對(duì)方。親子關(guān)系是家庭關(guān)系中最為重要的一種關(guān)系，家庭關(guān)系的特點(diǎn)、性質(zhì)在親子關(guān)系上都得到充分的反映。主要概括為生存的權(quán)利、子女受教育的權(quán)利、受到尊重的權(quán)利、個(gè)人隱私不受侵犯的權(quán)利等。祖輩家長(zhǎng)大都接受的是傳統(tǒng)教育，他們生長(zhǎng)在相對(duì)現(xiàn)在來(lái)說(shuō)封閉得多的時(shí)代，雖然他們也在不斷的隨社會(huì)發(fā)展有所轉(zhuǎn)變，但相對(duì)于聯(lián)系年輕一代來(lái)說(shuō)還是比較保守；隨著年齡的上升，精力體力會(huì)逐漸下降，各方面的反應(yīng)也會(huì)變慢，但他們有豐實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)和廣泛的社會(huì)閱歷，在家庭教育過(guò)程中要考慮到祖輩家長(zhǎng)的這些特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，才能更好地提高家庭教育的效果。（二）.祖輩家長(zhǎng)家庭教育的優(yōu)勢(shì)。（三）.祖輩家長(zhǎng)的作用 p85 1．承擔(dān)部分家務(wù)勞動(dòng)，在生活上幫助子女解決后顧之憂，滿足孩子對(duì)親情的渴望； 2．彌補(bǔ)年輕父母家庭教育經(jīng)驗(yàn)方面的不足；3．繼承民族傳統(tǒng)文化思想，將我國(guó)優(yōu)秀的道德觀念代代相傳。：是主干家庭的一種特殊形式，由祖父母或外祖父母與孫輩組成的。（二）.母親的教養(yǎng)作用p82訓(xùn)練孩子獨(dú)立自主的能力，滿足孩子的情感需要，促進(jìn)孩子的社會(huì)性發(fā)展和智力發(fā)展，以了解孩子為基礎(chǔ)，管教好孩子。父母是孩子終身學(xué)習(xí)的典范，從小養(yǎng)成愛(ài)學(xué)習(xí)的習(xí)慣將是孩子終身受益，父母要不斷的用知識(shí)充實(shí)自己，不斷的進(jìn)行自身修養(yǎng)，使之具有良好的文化修養(yǎng)。父母的道德品行往往成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣，稱職的父母必須有相當(dāng)?shù)牡赖滤疁?zhǔn)和是非判斷能力，以身作則，以自己高尚的人格來(lái)影響孩子。父母角色對(duì)孩子一生的發(fā)展所起的作用是極其深刻而久遠(yuǎn)的。心理學(xué)、腦科學(xué)研究成果表明，嬰幼兒的時(shí)代是感受母愛(ài)最強(qiáng)烈的關(guān)鍵期，缺乏母愛(ài)對(duì)孩子而言是殘酷的，母愛(ài)只能由母親來(lái)實(shí)施，其他任何人都無(wú)法代替。（四）.學(xué)習(xí)型家庭的提出： 學(xué)習(xí)型家庭這個(gè)概念是從美國(guó)麻省理工大學(xué)史隆管理學(xué)院20世紀(jì)90年代初提出的“系統(tǒng)思想、學(xué)習(xí)型組織”管理科學(xué)新技術(shù)中遷移過(guò)來(lái)的，90年代最成功的企業(yè)就是“學(xué)習(xí)型組織”，“學(xué)習(xí)型組織”一經(jīng)提出立即風(fēng)靡全球。 未來(lái)社會(huì)是終生學(xué)習(xí)的社會(huì)，建立學(xué)習(xí)社會(huì)標(biāo)志著終生教育的推進(jìn)；學(xué)習(xí)社會(huì)強(qiáng)調(diào)四種基本學(xué)習(xí)“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存。第三節(jié)、學(xué)習(xí)社會(huì)中的家庭教育（一）.終身教育的概念：一個(gè)人的一生都處在教育的過(guò)程中。每個(gè)社區(qū)都有特定的風(fēng)格風(fēng)尚，人們長(zhǎng)久居住會(huì)受到它的感染，行為方式也會(huì)趨于相同。（一）.社會(huì)教育p66社會(huì)教育就是社會(huì)對(duì)人的發(fā)展所起的影響作用。2．要充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)主動(dòng)關(guān)心子女個(gè)方面發(fā)展的積級(jí)性，發(fā)揚(yáng)家庭教育的優(yōu)勢(shì)。 家庭教育，具有強(qiáng)烈的感染性；、環(huán)境、心理氛圍都是穩(wěn)定的；家庭教育具有連續(xù)性和一慣性；家庭對(duì)孩子實(shí)施的教育更貼近孩子的生活，更具有實(shí)用性。古人說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”講的就是家長(zhǎng)要給孩子做出好榜樣。和睦的家庭能使孩子情緒穩(wěn)定，學(xué)會(huì)關(guān)心、體貼別人、尊老愛(ài)幼；相反，夫妻吵架，婆媳不和，這些不好的樣子會(huì)在孩子成長(zhǎng)的心靈上打下烙印。家庭的環(huán)境布置、生活方式對(duì)孩子的成長(zhǎng)也有不可忽視的積極的或消極的作用。二、家庭環(huán)境對(duì)子女的影響家庭環(huán)境是指家庭中對(duì)人產(chǎn)生影響的一切外部條件的綜合因素。：；。對(duì)學(xué)前兒童來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)對(duì)子女的教育與影響占據(jù)主要地位。情感培養(yǎng)具有重要意義；：以前家庭的物質(zhì)生產(chǎn)功能滿足了人們衣食住行等生活的基本需求，物質(zhì)生產(chǎn)功能對(duì)于家庭曾經(jīng)十分重要。（一）.家庭關(guān)系從數(shù)量上說(shuō)趨于簡(jiǎn)單化；（二）.家庭關(guān)系從交往密度上說(shuō)趨于減弱，人們與社會(huì)群體聯(lián)系反而加強(qiáng)。一個(gè)社會(huì)的法律制度對(duì)家庭關(guān)系起到約束和保障作用，道德風(fēng)俗對(duì)家庭關(guān)系起到監(jiān)督和導(dǎo)向作用。（二）.來(lái)自家庭外部因素的影響p421．社會(huì)生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的影響。因此家庭中的代際層次越多，家庭關(guān)系則越復(fù)雜。家庭規(guī)模越大，結(jié)構(gòu)越復(fù)雜，家庭關(guān)系則越復(fù)雜。（四）婆媳關(guān)系。它是不可選擇的，永久的，有特定的權(quán)利和義務(wù)。夫妻關(guān)系在家庭關(guān)系中處于核心地位，是家庭的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，是第一關(guān)系也是最基本的關(guān)系。（二）.家庭關(guān)系的特點(diǎn)p37以婚姻、血緣關(guān)系為紐帶。我國(guó)家庭規(guī)模的發(fā)展趨勢(shì)有兩個(gè)很明顯的走向——小型化趨勢(shì)、核心化趨勢(shì)。指兩個(gè)或兩個(gè)以上兄弟姐妹各自組成家庭后依然共同生活，即有一個(gè)以上核心家庭聯(lián)合而成的家庭。3. 殘缺家庭殘缺家庭包括夫妻離異或一方去世，由父親或母親一人與孩子組成的家庭，也指不完整的家庭。我國(guó)社會(huì)學(xué)家對(duì)主干家庭下了這樣的定義：“在一個(gè)家庭中有兩代以上，而且每一代只有一對(duì)夫妻組成的家庭。家庭成員的分類構(gòu)成了家庭的類型結(jié)構(gòu)，家庭成員的多少構(gòu)成了家庭的規(guī)模結(jié)構(gòu)。三、家庭的生命周期P27；；；；。定義—是一個(gè)男子和一個(gè)女子在或長(zhǎng)或短的時(shí)間內(nèi)形成的，相對(duì)一夫一妻家庭來(lái)講，是一種不牢固的夫妻關(guān)系，它是普那路亞家庭向一夫一妻制家庭的過(guò)渡形式態(tài)。這種家庭成為“普那路亞家庭”。（二）.家庭的本質(zhì)和特征 P23，延續(xù)后代；，有其自身產(chǎn)生和發(fā)展的歷史；，不僅為人們創(chuàng)造了社會(huì)的基本條件，而且還滿足了人們從物質(zhì)到精神的多方面的需要。時(shí)間的共享、共同的活動(dòng)和情感的溝通是學(xué)習(xí)型家庭的主要特點(diǎn)。提高學(xué)前兒童家長(zhǎng)的教育素質(zhì)是學(xué)前兒童家庭教育指導(dǎo)工作的關(guān)鍵。素質(zhì)教育應(yīng)該貫徹于包括學(xué)前教育在內(nèi)的整個(gè)終身教育，應(yīng)該貫徹于包括學(xué)前家庭教育在內(nèi)的整個(gè)學(xué)前教育。一、現(xiàn)代教育發(fā)展的主要特點(diǎn)現(xiàn)代教育的四大支柱：四種學(xué)習(xí)能力：學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存。典型的行動(dòng)研究具有以下特點(diǎn)：；；；；；——調(diào)整性；；。90年代質(zhì)與量的研究并重，采用質(zhì)與量的途徑進(jìn)行教育研究成為趨勢(shì)。（三）.實(shí)驗(yàn)研究的兩種類型：一般采用單組實(shí)驗(yàn)和等組實(shí)驗(yàn)，不采用輪組實(shí)驗(yàn)。是家庭教育研究的一種基本方法（二）.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)類別與基本過(guò)程p9：具有詳實(shí)的事實(shí)材料—建立可靠的理論支撐點(diǎn)—提煉家庭教育經(jīng)驗(yàn)的主題—揭示家庭教育經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在機(jī)制。發(fā)展研究一般要解決的問(wèn)題是“某一種現(xiàn)象或某一類對(duì)象的某一特征是怎樣隨著時(shí)間的延伸或年齡的增長(zhǎng)而發(fā)展變化的”。（二）.調(diào)差研究的基本過(guò)程p6確定調(diào)查的課題—判斷調(diào)查研究所屬的類型—提出調(diào)查對(duì)象的抽樣方案，調(diào)查內(nèi)容的設(shè)計(jì)方案，調(diào)查的手段和調(diào)查資料的統(tǒng)計(jì)方案—安排并實(shí)施調(diào)查方案—統(tǒng)計(jì)調(diào)查結(jié)果—撰寫調(diào)查研究報(bào)告。第二節(jié)、學(xué)前兒童家庭教育的研究方法（一）.情報(bào)研究的概念p5是通過(guò)了解家庭教育某一領(lǐng)域的研究課題、研究方法和研究結(jié)果，把握研究領(lǐng)域的基本情況、動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)，為家庭教育、家庭教育指導(dǎo)和組織管理提供依據(jù)的一種研究方法。影響心理發(fā)展的體外環(huán)境，按其性質(zhì)和作用可分為自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境兩大類；就學(xué)前兒童家庭教育指導(dǎo)的全過(guò)程來(lái)說(shuō)，對(duì)兒童發(fā)展、家庭教育、家庭教育指導(dǎo)和家庭教育指導(dǎo)的組織管理發(fā)生直接影響的環(huán)境因素可分為客觀的環(huán)境因素和主觀的環(huán)境因素。（一）.學(xué)前兒童的發(fā)展過(guò)程：指學(xué)前兒童的生理和心理發(fā)展的過(guò)程；（二）.學(xué)前兒童的家庭教育過(guò)程：學(xué)前兒童家庭內(nèi)圍繞著子女的成長(zhǎng)而展開(kāi)的家長(zhǎng)與子女之間的雙向互動(dòng)的過(guò)程；（三）.學(xué)前兒童的家庭教育指導(dǎo)過(guò)程：家庭外的社會(huì)機(jī)構(gòu)對(duì)學(xué)前兒童家庭進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)的過(guò)程（目前我國(guó)主要是幼兒園等機(jī)構(gòu)組織的，發(fā)展方向是由社區(qū)牽頭幼兒園支持）。包括學(xué)前兒童的發(fā)展過(guò)程、學(xué)前兒童的家庭教育過(guò)程、家庭教育的指導(dǎo)過(guò)程和家庭教育指導(dǎo)的組織管理過(guò)程。從心理學(xué)的角度看，環(huán)境是指對(duì)人的心理、意識(shí)的形成發(fā)生影響的全部條件，包括個(gè)人身體之外存在的客觀現(xiàn)實(shí)，也包括身體內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)和變化。家庭環(huán)境的主觀因素對(duì)學(xué)前兒童的身心發(fā)展起著決定性作用。（一）.調(diào)查研究的概念p6是指研究者對(duì)家庭教育的已有事實(shí)進(jìn)行的研究，通過(guò)對(duì)已有事實(shí)的考察，了解家庭教育及其指導(dǎo)的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)家庭教育及其指導(dǎo)過(guò)程中各因素之間的聯(lián)系，是認(rèn)識(shí)家庭教育及其指導(dǎo)的發(fā)展規(guī)律的一種研究方法?！毕嚓P(guān)研究要解決的課題一般是“某一類對(duì)象的兩種特征之間有沒(méi)有聯(lián)系”因果關(guān)系的比較研究一般要解決的問(wèn)題是“某一種現(xiàn)象或具有某一種特征的對(duì)象形成的原因是什么”。家庭教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是在擁有大量家庭教育感性經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行總結(jié)提煉，將已有認(rèn)識(shí)從具體上升到一般、從感性上升到理性的一種研究方法。（二）實(shí)驗(yàn)研究的基本過(guò)程p10實(shí)驗(yàn)研究計(jì)劃—按照計(jì)劃由執(zhí)教者實(shí)施實(shí)驗(yàn)、控制實(shí)驗(yàn)條件、觀測(cè)實(shí)驗(yàn)效果—對(duì)通過(guò)實(shí)驗(yàn)獲取的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，獲得研究結(jié)果，分析后撰寫報(bào)告。（二）.質(zhì)的研究的過(guò)程p12界定研究問(wèn)題—選擇研究場(chǎng)地—進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)并維持關(guān)系—資料搜集與檢核—資料分析與整理—撰寫并提出研究報(bào)告。行動(dòng)研究是一種由實(shí)踐者在自身的實(shí)踐活動(dòng)中，以解決實(shí)踐中的問(wèn)題為目標(biāo)，以實(shí)踐者對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的反思為中介、循環(huán)遞進(jìn)的研究活動(dòng)。1999年6月，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》把“實(shí)施素質(zhì)教育”定位在“提高國(guó)民素質(zhì)”的根本宗旨上，教育不能重智輕德，學(xué)習(xí)也不是單一的“讀書”、“寫字”、“聽(tīng)課”，學(xué)習(xí)是一種在活動(dòng)中獲取、體驗(yàn)的過(guò)程。二、學(xué)前兒童家庭教育的發(fā)展趨勢(shì)（一）.現(xiàn)代教育發(fā)展對(duì)家庭教育的影響p18 “素質(zhì)教育走進(jìn)家庭”將成為中國(guó)家庭教育的主旋律。素質(zhì)教育以德育為核心、以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，貫徹終生教育。學(xué)習(xí)型家庭應(yīng)該為家庭成員創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍。其中婚姻是家庭的起點(diǎn)，是家庭中最主要的關(guān)系，也是判斷是否是家庭的首要目標(biāo)。特征—家庭一名男子可以與一群女子發(fā)生性關(guān)系，同樣一名女子也可以與一群男子發(fā)生性關(guān)系，但它排除了兄弟姐妹的性關(guān)系。：對(duì)偶家庭是人類家庭發(fā)展是上的第三種形式，本質(zhì)—屬個(gè)體婚姻制。伴隨私有制的出現(xiàn)。劃分家庭結(jié)構(gòu)主要包括兩方面：家庭成員的分類和家庭成員的多少。對(duì)幼兒的影響—有利于家庭教育功能的發(fā)揮，父母與子女互動(dòng)機(jī)會(huì)多，更易建立親子感情，達(dá)到教育的一致性；缺點(diǎn)—缺陷是父母工作壓力大，嚴(yán)格限制孩子的活動(dòng)與交往，對(duì)孩子成長(zhǎng)不利；父母完全承擔(dān)了教養(yǎng)孩子的重大責(zé)任，：含義：指父母和一對(duì)已婚子女組成的家庭。兩代人可以取長(zhǎng)補(bǔ)短；不利的影響：不同代際在家庭教育時(shí)出現(xiàn)矛盾，教育的不一致性會(huì)削弱家庭教育功能，不利于孩子的發(fā)展。影響親子關(guān)系，教育能力差，不利于培養(yǎng)孩子的現(xiàn)代意識(shí)和現(xiàn)代社會(huì)的適應(yīng)能力。我國(guó)已比較少見(jiàn)。P35第三節(jié) 家庭關(guān)系（一）.家庭關(guān)系定義p36又稱家庭人際關(guān)系，是家庭成員之間根據(jù)自身角色在共同生活中形成的人際互動(dòng)聯(lián)系，是家庭的本質(zhì)要素在家庭人際交往中的表現(xiàn)形式，是家庭成員之間一切社會(huì)關(guān)系的總和。（一）夫妻關(guān)系。親子關(guān)系就是父母與子女的關(guān)系，親自子關(guān)系是以血緣或收養(yǎng)為基礎(chǔ)的，是直系血親中最近的一種關(guān)系，是人生最初建立起來(lái)的人與人之間的關(guān)系。祖孫關(guān)系對(duì)于溝通三代人之間的聯(lián)系，促進(jìn)家庭的團(tuán)結(jié)和諧起著重要作用。（一）.來(lái)自家庭內(nèi)部因素的影響P401．家庭規(guī)模結(jié)構(gòu)及人員素質(zhì)。不同代際的人由于所處的社會(huì)環(huán)境不同、經(jīng)歷不同、年齡、身體差異等原因，導(dǎo)致他們對(duì)事物的判斷、處理問(wèn)題的方式會(huì)有很大的區(qū)別。因此家長(zhǎng)要以身作則，為孩子作出良好的榜樣。2．法律