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大學(xué)語文復(fù)習(xí)資料全-全文預(yù)覽

2025-06-02 00:48 上一頁面

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【正文】 式上是歷史,但它也許是中國文學(xué)史上最偉大的浪漫主義抒情篇章《逍遙游》由幻想出的寓言故事構(gòu)成,言在此而意在彼,大大增加了文章的文學(xué)形象性,作品充滿了瑰奇幻麗的浪漫主義色彩。談感想答:1 如“富與貴,人之所欲也……”以五七言為主,兮字的運(yùn)用重多,是楚辭的特色字答:楚辭的產(chǎn)生是北方中原文化的積累,南方巫術(shù)文化的發(fā)展。“具有個(gè)性化特征和浪漫主義手法在景物描摹的基礎(chǔ)上進(jìn)行抒情和談理。《羌村三首》就是他記敘自身經(jīng)歷而折射出歷史面目的代表詩篇,是他飽經(jīng)憂患的生命與歷史相隨的深沉歌唱。如四面楚歌一段“寫英雄使鹵之悲,至此極矣”(清,吳見思)(三)通過人物語言,動(dòng)作方面的細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)傳達(dá)人物心理,性格。使社會(huì)有可能更合理的發(fā)展)在社會(huì)動(dòng)蕩,王權(quán)衰落,儒學(xué)衰微,形成的社會(huì)思想解放的潮流中,魏晉人士擺脫了儒教的倫理道德約束,在人的歷史價(jià)值之外,發(fā)現(xiàn)了個(gè)體生命價(jià)值的意義,并以之看自我,肯定了本性與情感的價(jià)值,以之看世界看自然,發(fā)現(xiàn)了審美的愉悅。它開場了我國第一部“紀(jì)傳體“史書體裁,共一百三十篇。它是儒家思想的核心??鬃拥膶W(xué)說中,他反復(fù)強(qiáng)調(diào)這個(gè)“仁”字,為了進(jìn)入“仁”的境界,要“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣”?!叭省笔且磺械赖轮偷目偡Q。往往是長篇大論,說理暢達(dá),文辭富贍,很多篇形象生動(dòng),有較厚的文學(xué)色彩。答:,有《老子》《論語》和《墨子》?!稇?zhàn)國策》的為學(xué)特色:??坍嬋宋镄愿裆裥萎叕F(xiàn),有立體感?!洞呵铩窌r(shí)魯國的編年史,經(jīng)孔子修訂。而出國的淪陷,使他在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐層面保持的理想全部化為烏有,作為政治家的使命和能夠體現(xiàn)其人生價(jià)值的每一條路都被堵死。?答:在屈原有著一個(gè)強(qiáng)大的觀念:對(duì)天的絕對(duì)信任。伊人的形象總體的特征是“可望而不可及”的。在秋風(fēng)與愁思的豐富意象中,蘊(yùn)涵文化深意,語言曼妙,表現(xiàn)了楚文化的風(fēng)情。同時(shí)也反映楚地人們與自然界的和諧。四五章復(fù)以采荇為喻,想象一旦求得她,已和美的音樂迎接她,最終要使心上人高興,表達(dá)了作者如若夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)建那個(gè)怎樣欣喜的情景。《關(guān)雎》首章以雎鳩和鳴而后興,引出一位賢淑的好姑娘,這位姑娘正使君子心儀而合適的配偶。3.《詩經(jīng)》中的風(fēng)雅頌是怎樣劃分的?何謂六義,四始,四詩?答:15國風(fēng)共160片,直接放映了下層民眾的思想,情感,愿望。直到漢惠帝撤銷了“挾書律”,天下相對(duì)太平了,加之漢獻(xiàn)王廣求博士,追搜古書,《詩三百》才復(fù)流傳。,唐宋作家還創(chuàng)造了不少新的文體。,又避免了駢文語言的浮艷,走上了___規(guī)范__,作家從自身的經(jīng)歷中認(rèn)識(shí)到人生失意,于己是大不幸,于創(chuàng)作則極有利。,_歐陽修_,是中國文化多種要素積淀的產(chǎn)物;同時(shí),它具有_對(duì)稱美、_含蓄美、色彩美、音樂美等美學(xué)特征?!?7.“駢文”又名_駢儷、儷文、儷偶、四六、今體、時(shí)文,是以對(duì)偶句為主、介于散文和韻文之間、講究用典和藻飾的美文。,與盛唐人普遍采用_興會(huì)_的創(chuàng)作方式有關(guān)。舉杯邀明月,_對(duì)影成三人。68.“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞”是高適_《燕歌行》中的句子。64.“群才屬休明,乘運(yùn)共躍鱗”,是李白_《古風(fēng)》中的詩句。舉頭望君門,屈指取公卿。,他的《送元二使安西》曾以_《渭城曲》_的曲調(diào)演唱。:問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏《與山巨源絕交書》可以說是中國古代的個(gè)人主義宣言書。人的本性 P73,一是山巨源P7048.《世說新語》中P50《蘇武傳》里塑造了一個(gè)P50,主要是極力歌頌刺客那種 史家之絕唱,無韻之離騷 《漢書》和班固創(chuàng)作的司馬遷創(chuàng)作的他提出 P34P33商鞅 、P3130.、P3028.《莊子》內(nèi)篇中的27.《老子》一書又名P2825.“制民之產(chǎn)”是智孔子”P26己所不欲蘇軾的評(píng)價(jià)是“天性民彝之善,”“忠君愛國之誠心,不辨自顯”。P718.是《九歌》中最美麗的詩篇,有學(xué)者認(rèn)為描寫的是巫山神女的傳說。三類。 、地神《湘君》是屈原的代表作,其題目的意思是《離騷》風(fēng),雅,頌等學(xué)者另辟蹊徑,開辟了詩經(jīng)解讀的新類型?!钡目傮w功能評(píng)價(jià)。不讀詩,無以言 ,就有詩“經(jīng)學(xué),毛詩為上古前11世紀(jì)至前6世紀(jì)或.. . . ..大學(xué)語文一、填空題1.《詩經(jīng)》古稱P2《詩經(jīng)》的齊魯燕為“千古傷心之祖”的是《詩經(jīng)》中的《蒹葭》一詩。11.《楚辭》是一部詩歌總集,由西漢遭遇憂患P1214.《九歌》中的祭祀對(duì)象可以分為天神《山鬼》 P8“書楚語、作楚聲和紀(jì)楚地,名楚物”的特征。屈原、P16,有一個(gè)字可以終身奉行的嗎?孔子回答:“忠 、孟子是老子哲學(xué)的中心概念P30。《齊物論》、《大宗師》P31,必須做到“無己”“無功”莊子又把這種精神狀態(tài)稱為儒 慎道為代表。韓非是法家思想的集大成者,他綜合了早期法家商鞅的“術(shù)”、慎道的建立了自己的法家理論體系?!俄n非子》、《商君書》P35,先秦社會(huì)之所以失范,在于人與人之間不能相愛。、交相利”P4838.《 史記 》被魯迅贊譽(yù)為“成一家之言 ”“扶危濟(jì)困”的俠義精神。P51,專門寫了P51,主要是歌頌游俠那種的道德情操。P56《蘇武傳》里歌頌了蘇武的時(shí)代。P70嵇康是《與山聚源絕交書》的作者。 阮籍,如王昌齡、_王之渙高適有“旗亭畫壁”之事。61.“二十解書劍,西游長安城。63.“功名只向馬上取,真是英雄一丈夫”,是_岑參__的詩句。,是_張若虛_的《春江花月夜》?!对孪陋?dú)酌》:“花間一壺酒,獨(dú)酌無相親?!薄稖胬嗽娫挕氛f,盛唐諸公之詩,如顏魯公書,既筆力雄壯,又_氣象渾厚_。的詩富于詩情、畫意和音樂美,故唐殷璠《河岳英靈集》評(píng)曰:“詞秀調(diào)雅,意新理愜,在泉為珠,著壁成繪。開創(chuàng)、后世沿用的新體古文。等方面進(jìn)行改革的散文革新運(yùn)動(dòng)。、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏和蘇洵、蘇軾和蘇轍,被譽(yù)為_唐宋八大家_。主張表情達(dá)意要準(zhǔn)確自然,當(dāng)行即行,當(dāng)止則止,反對(duì)蕪詞累句。他根據(jù)孟子的“養(yǎng)氣”說,提出“行之乎仁義之途,游之乎《詩》、《書》之源”的_養(yǎng)氣_論。二.問答題“風(fēng)騷”并稱的意義是什么?答:“風(fēng)”是指以15國風(fēng)為代表的詩經(jīng),“騷”是指以離騷為代表的楚辭深刻代表先秦時(shí)期中國文學(xué)的朝霞時(shí)代,被難詩歌的原創(chuàng)魅力與中國抒情詩的最高成就兩者先后開創(chuàng)了寫實(shí)主義和人本主義,浪漫主義和個(gè)性主義道路的創(chuàng)作兩者并稱是中國詩歌從集體創(chuàng)作走向個(gè)人創(chuàng)作完成的標(biāo)志兩部詩集所代表的風(fēng)格與傳統(tǒng)展開的寬廣的內(nèi)容和影響,具有千古垂范的意義和同等的價(jià)值2.《詩》是怎么被稱為“經(jīng)”的?何謂“四家詩”?答:最初,孔子只是把《詩三百》作為講課的教材之一,后來《詩三百與其它先秦典籍一樣遭秦火焚燒,失傳。當(dāng)時(shí)見解讀并傳授詩經(jīng)的共四家,即歷史上所謂的四家——?dú)赓|(zhì)轅固,魯之申培,燕之韓嬰,趙之毛亨和毛萇文學(xué)家解讀則放棄市經(jīng)濟(jì)與倫理政治層面的解釋,也不把詩經(jīng)作為對(duì)歷史事件曲解美刺的聲音,而是基于文學(xué)形象與情感的把握去觸摸初民那豐富久遠(yuǎn)的心靈情懷。三章則更加深了對(duì)他的思念,思念深摯綿長,以致輾轉(zhuǎn)反側(cè)不能入睡。全詩歌唱了水神間纏綿悱惻的愛情故事,寄托了詩人對(duì)民間純樸真摯的愛情和善美生活的拳拳憧憬。那縹緲的水波,洞庭湖的落葉,美好的想象,熱情的憧憬。在深秋早蕭瑟凄涼的環(huán)境中,男主人公的追求是艱難而執(zhí)著的,但是他無論如何努力,伊人卻總是飄渺恍惚,遠(yuǎn)在水的那一方,不能被把握道。如:對(duì)理想的追求,對(duì)賢人的求索等,對(duì)一切可望而不可及的事物的追求,都可以包含在此范圍之內(nèi)。而且作為一個(gè)杰出的政治家,屈原的一生懷著忠君愛國愛民地理想。答:我國古代第一部歷史文集是《尚書》,是以記言為主的歷史?!蹲髠鳌返奈膶W(xué)特色:文學(xué)性的剪裁和歷史事件的故事情節(jié)化。《戰(zhàn)國策》,經(jīng)西漢
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