體育史復(fù)習(xí)資料-全文預(yù)覽
【正文】 是“舞交衢”；五是“逐禽左”。，除德、行以外。滕文公上》載：“夏曰校，殷曰序，周曰癢，學(xué)則共之。，人們過(guò)著共同采集、狩獵、平等的集體生活極為艱苦，飽受野獸侵襲和疾病的折磨。 明清時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)末期，在長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的封建統(tǒng)治下，到明清時(shí)期封建社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化教育等已成定型，達(dá)到食古不化的程度，上承數(shù)千年的中國(guó)古代體育到明清時(shí)期也表現(xiàn)出定型的特點(diǎn)。⑥北宋至清末是我國(guó)封建社會(huì)的后期。兩晉南北朝時(shí)期玄學(xué)對(duì)儒家正統(tǒng)禮樂(lè)觀的沖擊，北方騎射民族的鏢焊尚武，都為隋唐體育的繁榮打下了基礎(chǔ)。④封建社會(huì)前期:秦漢、三國(guó)、兩晉時(shí)期，封建制度的基本形成和初步發(fā)展，為體育的發(fā)展創(chuàng)造了條件。②奴隸社會(huì)十分重視體育，圍繞國(guó)家職能祀與戎，學(xué)校體育、軍事體育和娛樂(lè)體育有較大發(fā)展。z 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，學(xué)校教育出現(xiàn)“文武分途”。四、我國(guó)古代學(xué)校體育的發(fā)展變化情況概述z 夏、商的學(xué)校已經(jīng)有了體育教育的內(nèi)容。z 唐朝時(shí)傳入日本。z 西漢時(shí)，以蹴鞠練兵，通常采用競(jìng)賽方式。z 明代后繼續(xù)發(fā)展，出現(xiàn)不少好手和一批著作，后人評(píng)價(jià)很高。主要有陳獨(dú)秀在安慶發(fā)起組織愛(ài)國(guó)會(huì)，徐錫麟等人在浙江創(chuàng)辦的紹興體育會(huì)，上海的滬學(xué)會(huì)體育部，商務(wù)體操會(huì)，商余學(xué)會(huì)，商業(yè)補(bǔ)習(xí)會(huì)，滬西士商體育會(huì)。討論繼續(xù)下去毛澤東體育之研究毛澤東1917年在新青年發(fā)表了體育之研究，對(duì)體育的概念、目的、作用、體育與德育、智育的關(guān)系，體育鍛煉的原則和方法等作了較系統(tǒng)的論述，并對(duì)當(dāng)時(shí)的教育和體育進(jìn)行了深刻的批判。第三種意見(jiàn)則認(rèn)為提倡洋體育。內(nèi)容：教育體操,式體操,療體操，健美體操,意發(fā)展和完善人體自身，更注重人體的健美和均衡發(fā)展中國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)1924年7月5日，中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)在南京東南大學(xué)正式宣告成立，1931年被國(guó)際奧委會(huì)正式承認(rèn)為團(tuán)體委員，是舊中國(guó)唯一正式的全國(guó)性體育組織，代表中國(guó)參加各類國(guó)際體育事務(wù)和活動(dòng)，負(fù)責(zé)選拔參加遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)、奧運(yùn)會(huì)以及戴維斯杯網(wǎng)球賽等國(guó)際比賽選手，為開(kāi)展和推動(dòng)近代體育事業(yè)發(fā)揮了積極作用。體育的課程化隨著學(xué)校教育和體育的發(fā)展，體育也逐漸具有了課程的形式，并隨著課程化的完成開(kāi)始了體育的制度化和科學(xué)化之路。他提出學(xué)校要達(dá)到培養(yǎng)精神、身體、道德都得到發(fā)展的教育目的，主張把讀書(shū)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是健康的基礎(chǔ)。各朝都將雜技作為樂(lè)制的一部分而加以整理和修改魏晉以后技巧性強(qiáng)的或同武事相關(guān)的的雜技較流行。提倡中國(guó)武術(shù)，增進(jìn)全民健康的宗旨。建立了一套和諧發(fā)展的課程體系：：他認(rèn)為體育在形成人格的過(guò)程中應(yīng)占有重要地位，他把體育和其他教育統(tǒng)一協(xié)調(diào)起來(lái)使之成為人的和諧發(fā)展的教育中的一個(gè)重要組成部分。體育可以增強(qiáng)智力，培養(yǎng)人的意志和優(yōu)良道德。盧梭的體育思想17121778，法國(guó)18世紀(jì)著名的啟蒙思想家和教育家 著作《愛(ài)彌爾》半小說(shuō)體教育巨作,自然教育理論：核心是強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童進(jìn)行教育時(shí)，必須順應(yīng)人的本性，順乎自然地去進(jìn)行教育。，而不屬于現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng) “角抵戲”稱為“百戲”內(nèi)容極為龐雜。八段錦功法起源于北宋，至今共800多年的歷史?！坝露鵁o(wú)禮則亂”不論“武”有多么“勇”，都必須服從“禮”，即服從基本的社會(huì)基本行為準(zhǔn)則和社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的人是孔子。，中國(guó)體育代表團(tuán)參加了在芬蘭赫爾辛基舉行的第十五屆奧運(yùn)會(huì)揭開(kāi)了新中國(guó)全面進(jìn)入國(guó)際體育界的序幕。這種以競(jìng)技形式進(jìn)行的校閱，后世稱之為“講武之禮”是我國(guó)古代競(jìng)技的重要形式。，圍棋發(fā)展很快,開(kāi)始按棋藝高低將棋手分為不同的等級(jí),一般稱之為“品”，共有九個(gè)等級(jí)。 26投壺是由射禮演變而來(lái)的一種投擲競(jìng)賽游戲?！吧纭?23中國(guó)正式派選手參加奧運(yùn)會(huì)是在1932年，劉長(zhǎng)春。他所創(chuàng)造的競(jìng)技比賽模式，身體調(diào)練體系以及和平，友誼，公平競(jìng)爭(zhēng)，追求健美和拼搏奮進(jìn)的奧林匹克精神，對(duì)后世的體育和教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，是人類寶貴的文化遺產(chǎn)。，成為連接各國(guó)體育科學(xué)家的紐帶和促進(jìn)體育科學(xué)研究的重要方式。10．清代一年一度的“冰嬉之典”由皇上率眾親臨觀視，參加表演者是從各旗中選出的“善走冰者”。前者在鼓樂(lè)伴奏下進(jìn)行踢控球技的表演，后者被漢代規(guī)定為和平時(shí)期軍隊(duì)訓(xùn)練的重要內(nèi)容。體育史的研究對(duì)象是體育物質(zhì)形態(tài)、體育制度、體育思想的歷史發(fā)展過(guò)程核心是人體運(yùn)動(dòng)。 。對(duì)后世養(yǎng)生思想的形成和實(shí)踐的發(fā)展，影響十分深遠(yuǎn)。，體育呈現(xiàn)出三種類型的發(fā)展,淪陷區(qū)的殖民地體育，國(guó)統(tǒng)區(qū)的戰(zhàn)時(shí)體育和根據(jù)地（解放區(qū)）的新民主主義體育。16公元前776年到公元394年，古代奧林匹克祭典共舉行了293屆，歷時(shí)1168年。 ，是我國(guó)傳統(tǒng)的休閑運(yùn)動(dòng)盛，行于唐代、遼、宋、金、元、明源之，清代趨于衰落。實(shí)際上是一種兵式操練，屬于體育教育內(nèi)容。洛克第一次明確地把學(xué)校教育的任務(wù)區(qū)別為德育，智育，體育三部分。顧拜旦?！度俗卟狡鞴俚倪\(yùn)動(dòng)力學(xué)》系統(tǒng)的分析了走,等動(dòng)作的力學(xué)結(jié)構(gòu)奠定了運(yùn)動(dòng)生理學(xué)和運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)的基礎(chǔ)。40.《禮記》記載：每年十月“天子乃命將帥講武，習(xí)射，御，角力”。，這就促進(jìn)了體育的娛樂(lè)化趨勢(shì)。 47.“鳴
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