【正文】 社會教育和家庭教育的發(fā)展。答：產(chǎn)生于隋朝、完善于唐代的科舉制是選士制度的巨大進步，它面向社會公開招考，實行公平競爭，優(yōu)勝劣汰，糾正了察舉制和九品中正制機會不均、無客觀標準以及選士大權(quán)旁落等弊端，加強了教育宏觀調(diào)控功能，對教育管理產(chǎn)生了直接而深刻的影響，具體表現(xiàn)如下：(1)調(diào)動了世人的學習積極性，促進了教育的發(fā)展。科舉考試的內(nèi)容和方法，因科目不同而有所區(qū)別。“生徒”先通過校內(nèi)的畢業(yè)考試，合格者報送中央尚書省禮部，既獲得參加禮部試(省試)的資格。(2)科舉考生的種類。答：(1)科舉的種類。③給學生提供良好的公費待遇，并規(guī)定了獎懲制度。唐代對教師和教育行政官員實行定期考核，根據(jù)考核結(jié)果決定升遷、獎勵。③統(tǒng)一教材。根據(jù)科舉考試的要求，隋唐各官學制定了教學計劃。按學生身份等級由高到低，中央各類官學的排列順序為：“二館”即崇文館、弘文館(皇親貴戚和宰相功臣子弟)——國子學(三品以上官員子孫)——太學(五品以上官員子孫)——四門學(七品以上官員子孫和庶民中優(yōu)異人士)——書學、律學、算學(八品以下官員子孫及庶人)。國子監(jiān)設(shè)祭酒、司業(yè)、監(jiān)丞、主簿等職，明確劃分各自的管理職責以加強中央官學的管理。至隋煬帝大業(yè)二年（606年）始置進士科，標志著科舉制的建立。5．簡述隋朝創(chuàng)立科舉制的社會政治原因。（3）教學管理制度。隋唐時期官學管理比較完備的標志？（1）學校管理機構(gòu)和人員的設(shè)置?？婆e制對教育管理影響？（1）調(diào)動了世人的學習積極性，促進教育發(fā)展；（2）使教育成為科舉的附庸 。從唐代開始，這種禮儀被朝廷明文規(guī)定下來，成為一種制度，即為束脩制。國子監(jiān)、祭酒,司業(yè),監(jiān)丞,主薄21．參加科舉的考生主要是 即“官學的學生”和 即“私學的學生和自學人士”。446 生徒1隋唐時期的文教政策（崇尚儒術(shù)，兼用佛、道）1隋煬帝大業(yè)二年（606年）始置 ，標志著科舉制的創(chuàng)立。446生徒、鄉(xiāng)貢13．唐代科舉考試的方法主要有帖經(jīng)、墨義、對策和 。453授衣假10．唐代參加科舉考試的考生有兩類，其中來自私學的學生和州縣自學的士人稱 。450國子監(jiān)，分_________和制舉兩類?？婆e3． 科在唐代各科中最受重視，及第者常有“白衣公卿”或“一品白衫”的美稱。( C. ②④ ②開設(shè)進士科 D. 唐玄宗5．我們現(xiàn)在的高考有“文科狀元”、“理科狀元”，而科舉考試中也有“文狀元”、“武狀元”。），按考試成績選拔人才 ，擴建學舍，增加學員 4．詩賦科成為進士科主要的考試內(nèi)容開始于（ D．削弱了顯貴的特權(quán)3．科舉，就是由封建國家設(shè)立科目，定期舉行統(tǒng)一考試，通過考試來選拔官吏。A．擴大了封建統(tǒng)治的社會基礎(chǔ) D．明朝( B．隋朝 )第四章 正是九品中正制實施中的不公正性，使人們又重新重視漢代曾實行的考試取士的方法，從而逐漸孕育產(chǎn)生了以考試定取舍的科舉制度。這種情況使本身變動無常處于蕭條狀態(tài)的學校更加門庭冷落。答：“九品中正制”是我國魏晉南北朝時期主要的選士制度，對教育管理具有重要的影響作用。（3）論述了識別人才和使用人才的過程中要注意的問題和應遵守的原則等。出現(xiàn)了專門論述家庭教育的著作——《顏氏家訓》。簡而言之，“九品中正制”就是朝廷在州、郡設(shè)立大小中正官，由他們負責考察士人的家世和德才表現(xiàn)，據(jù)此將士人評定為九個品級(上E、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下一F)，然后逐級上報(小中正報大中正，大中正報司徒，司徒呈吏部待用)，最后吏部選擇前三個品級者授予官職的選士制度，又稱九品官人法。宋文帝元嘉二十年1 置律博士，教授刑律，招收律學弟子，是我國古代法律分科設(shè)學之始。周興嗣、顏之推1《人物志》的作者是 。【北魏】13．《顏氏家訓》是專門論述家庭教育的著作，作者是 。337南9．由南朝劉劭撰寫的人才研究的著作是 。337千字文5．《人物志》一書的作者是 。337《千字文》3．南朝宋文帝時，下令在京師開設(shè)單科性的“四學”。)((337√。8．西晉武帝時期，專門為門閥世族子弟設(shè)立的學校是【B】A．太學 B．國子學 C．“四館” D．律學9．郡國學校制度建立于【C】A．東漢 B．西晉 C．北魏 D．北齊10．魏晉南北朝時期產(chǎn)生的專門論述家庭教育的著作是【A】A．《顏氏家訓》 B．《太公家教》 C．《家范》 D．《教子家訓》11．魏晉南北朝時期，中國古代人才學的顛峰之作一一《人物志》的作者是【C】A．周興嗣 B．顏之推 C．劉劭 D．嵇康12．魏晉南北朝時期主要的選士制度是【C】A．世襲制 B．察舉制 C．九品中正制 D．科舉制13．魏晉南北朝時期設(shè)立的我國最早的?？茖W校不包括【D】A．律學 B．書學 C．醫(yī)學 D．算學14．南朝宋文帝設(shè)立的“四館”是我國最早的分專業(yè)的綜合學校不包括【A】A．律學 B．玄學 C．史學 D．文學15二、判斷題1．世界上最早的醫(yī)學?？茖W校出現(xiàn)于我國的魏晉南北朝時期。 第三章這些學生又有正式生和非正式生之分，二者都免除徭役，但正式生享受俸祿，非正式生沒有此類待遇。太學的學生主要由四部分組成：一是由太常選送的。(2)教師的管理。這表明漢代統(tǒng)治者正是吸取了秦亡的教訓，及時對其文教政策進行調(diào)整，以適應社會政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展的需要，從而取得了成功。對上述秦代和漢代不同的文教政策進行分析，可以看出，二者在本質(zhì)上是一致的，都是要統(tǒng)一思想，鞏固專制統(tǒng)治。(3)董仲舒在對策中提出的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”思想適應了政治法紀大一統(tǒng)的要求。規(guī)定嚴守師法、家法。（3）規(guī)范了教學的內(nèi)容。地方官學的職能？（1）傳授儒家經(jīng)典，培養(yǎng)郡國屬吏，同時為朝廷或太學輸送優(yōu)秀學生，（2）推行地方教化。 (2)建立博士弟子制，標志著太學的建立。（獨尊儒術(shù)）——核心（2）興太學以養(yǎng)士，行教化美習俗。7．鴻都門學：創(chuàng)設(shè)于東漢靈帝光和無年，學生是由州、郡、三公推薦的“能為尺牘、辭賦及工書鳥篆者”。師法、家法的規(guī)定，加強了對經(jīng)學的規(guī)范和管理，有利于思想的統(tǒng)一，卻限制了學術(shù)思想的發(fā)展。熹平石經(jīng)為學校及自學者提供了標準、規(guī)范的教科書，對于規(guī)范經(jīng)學內(nèi)容，加強國家對教育的宏觀管理具有重要意義。然后在端門進行復試。3．“左雄改制”：察舉制是以主管官員(地方長官和中央各部門長官)的推薦為前提。2．“次相授受”：又稱“轉(zhuǎn)相傳授”，是漢代太學和一些私學經(jīng)館常采用的教學方式。其科目包括兩類：經(jīng)常性舉行的科目，即常科，包括孝廉、秀才兩科。（太學）、（宮邸學）、（鴻都門學）、（地方官學）。（為朝廷培養(yǎng)各級官吏） 2漢代的私學有 和 。2漢代教育行政由 兼管。19．漢代太學中由考生抽取題目然后回答的考試方法稱為【射策】。15．“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”是【董仲舒】三大文教政策的核心。234家法9．漢代 制的實行，標志著太學的建立。225太常。226太常3．漢武帝采納并確立了董仲舒提出的“________”文教政策，從此，這個文教政策也成為了后世歷代君主所奉行的文教總方針。228√10．早在西周時期我國就創(chuàng)立了“察舉制”，作為國家最高層次的人才選拔制度。(25) √)))（ 人們逐漸對教育在人的發(fā)展過程、治國安邦中的重要作用有了更加明確的認識，于是各家各派都按照自己的理想，積極創(chuàng)辦學校，授徒講學，充分發(fā)揮教育的作用，從而促進了私學的發(fā)展。(2)社會變革對人才的需求，是私學產(chǎn)生發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力。首先，就官學衰敗而言，其具體表現(xiàn)就是“學術(shù)官守”、“學在官府”局面被打破：職掌文化教育的“官師”或投奔諸侯，或流落民間；官府之中的“書”、“器”隨之也散落于諸侯和民問；奴隸主貴族及其子弟厭學、棄學。稷下學宮門戶開放，學術(shù)自由，為學習者提供了寬松的環(huán)境和氛圍，同時，學宮還制定了全面、詳細的行為守則，其管理顯得松而不散，自由而有序。(2)辦學原則。墨家有嚴密的組織管理制度，紀律十分嚴明，類似一個信仰堅定、組織嚴密的宗教集團，其門徒要絕對服從私學領(lǐng)袖。弟子入學要先服苦役，能經(jīng)受住考驗，堅守墨家“道義”，才能成為正式弟子，沿用的仍是手工業(yè)技師的收徒方法。在私學實踐中，墨家對其私學的組織管理有其獨特之處，主要表現(xiàn)在：(1)培養(yǎng)目標。答：春秋戰(zhàn)國時期，與儒家并稱“顯學”的墨家提出的獨到的教育管理思想主要表現(xiàn)在：(1)文教政策思想。儒家私學，注重教師的言傳身教，以身作則，要求教師學而不厭、誨人不倦。同時，在教學方法上，教師注重啟發(fā)誘導，學生經(jīng)常質(zhì)疑問難，師生之間、同學之間經(jīng)常研討、切磋，并注意記錄、整理研討成果。主要表現(xiàn)如下：(1)招生原則。(6)教師管理思想。《學記》中，高度重視視學對教育的重要導向作用，并對視學制度作了詳盡的描述?？鬃犹岢觥坝薪虩o類”，主張擴大教育對象，打破教育為少數(shù)人所壟斷的局面，不分貧富貴賤，不分地域族類，給所有有求學愿望的人以受教育的機會和權(quán)利。答：先秦儒家的重要代表人物孔子、孟子、荀子等人都提出許多頗有價值的教育管理思想，這一時期的儒家著作《大學》、《中庸》、《學記》等對儒家的教育管理思想進行了理論概括和總結(jié)。（3）社會對教育作用的充分估價是私學發(fā)展的思想基礎(chǔ)。（4）教育教學管理的思想。（3）規(guī)定了學習的規(guī)則。（2）學宮創(chuàng)立于齊桓公田午當政時，直至秦滅齊而亡，存在150年。3．“巨子”：我國古代春秋戰(zhàn)國時期墨家私學領(lǐng)袖的稱謂。樂是與禮的教育密切配合的教育內(nèi)容，主要起精神陶冶的作用。教育機構(gòu)與行政機構(gòu)不分，即學校與官府合一。2西周教育內(nèi)容的特點 、 和 。（瞽宗）（學）2視學包括兩種：一種是 視學，另一種是 的視學。116門戶開放，學術(shù)自由2史載五帝時期有 之學，虞舜有 。子張》記載：子夏說：“仕而優(yōu)則學，______”。選賢貢士16．既是中國又是世界教育史上的第一部教育專著的是《 》。115厚乎德行13．稷下學宮的學生守則是_______，這也是目前所知最早的學生守則。12禮樂6．稷下學宮辦學實行的原則是門戶開放和 。書、數(shù)3.“建國君民，教學為先”、“化民成俗、其必由學”的論斷，出自中國古代的教育專著《 _》。學在官府“六藝”教育中，_____)((（())、以身作則，要求教師誨人不倦，但私學從不免費。24．我國最早的學校創(chuàng)立于【C】A．五帝時期 B．虞舜時期 C．夏朝 D．商朝25．“瞽宗”是哪一時期的學校名稱【C】A．虞舜時期 B．夏朝 C．商朝 D．西周26．西周時期諸侯設(shè)立的學校稱【B】A．成均 B．頻宮 C．辟雍 D．校27．下面哪一項最為全面而準確地概括了西周時期教育的主要內(nèi)容【D】A．軍事教育 B．宗教教育 C．知識教育 D．“六藝”即禮、樂、射、御、書、數(shù)28．我國最早實行的人才選拔制度是【A】A．選賢貢士制度 B．察舉制 C．九品中正制 D．科舉制29．“有教無類”是哪一位思想家提出的教育管理思想【A】A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．墨子30．重視生產(chǎn)勞動知識和技能以及自然科學知識教育的學派是【B】A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家31．稷下學宮的學生守則的名稱是【C】A．《大學》 D．《學記》 C．《弟子職》 D．《勸學》32．我國最早的學校名稱有【A】A．成均 B．序 C．學 D．校33．夏朝創(chuàng)立的我國最早的學校有【C】A．庠 B．學 C．校 D．成均 34．西周時期天子設(shè)立的大學不包括的組成部分是【C】A．辟雍 B．東序 C．學校 D．瞽宗35．西周時期，國家為了對教育進行宏觀調(diào)控和引導而建立的制度包括【B】A．養(yǎng)士制度 B．選賢貢士制度 C．用士制度 D．察舉制度36．關(guān)于墨家私學的特點，下列說法不正確的是【C】“兼士”或“賢士”為目標 “農(nóng)與工肆之人”為主要教育對象 ，紀律十分嚴明37．以培養(yǎng)“兼士”為目標的先秦學派是【 】A．儒家 B．墨家 C．法家 D．道家38．我國最早的學校創(chuàng)立于【 】 A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．春秋戰(zhàn)國39．西周的教育內(nèi)容主要是【 】 A．“三藝” B．“四藝” C．“六藝” D．“七藝”40．中國第一部專門論述教育的文獻是【 】 A．《大學》 B．《中庸》 C．《論語》 D．《學記》二、判斷題“六藝”即詩、書、禮、樂、易、春秋。)B ）其中天子的大學設(shè)立為中心的是【 】13 A．東序 B．成均 C．瞽宗 D．辟雍5．《大學》明確提出，大學教育的三個目標是“明明德”、“親民”和【 】110 A．修己治人 B．格物致知 C．止于至善 D．修齊治平6．以培養(yǎng)“兼士”為目標的先秦時期的學派是【 】115 A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家7．茍子在稷下學宮因“最為老師”，曾多次被推為祭酒。 先秦時期的教育管理一、單選題1．夏朝教育內(nèi)容的重點是（