關(guān)于一些極端道德案例的思考-全文預(yù)覽
【正文】 選擇的案例中，直覺的道德判斷僅僅只是建立在安格所提及的心理因素的基礎(chǔ)上的話，那么這些判斷就沒有得到證明。最后，安格認(rèn)為這些與道德不相干的因素正是引導(dǎo)我們認(rèn)為“溜冰”和“相撞”不同于“岔道”和“無為”的原因所在。我們認(rèn)為從道德上證明將一個人推向一個物體（就像“溜冰”和“相撞”的選擇中那樣）是正確的要比證明將一個物體推向一個人（就像“岔道”的選擇中的那樣）是正確的要難得多。 這種對于所發(fā)生事情的描述隱含著對局內(nèi)人和局外人區(qū)別的道德相關(guān)性的批評。 因此，當(dāng)在“無為”和“溜冰”之間進(jìn)行選擇時，我們看到了胖子是局外人，因此認(rèn)為強(qiáng)加損失在他身上以保全綁在軌道上的六個人是錯誤的。 安格可以被解釋為他想證明我們在相關(guān)的兩項(xiàng)選擇的案例中犯了錯誤，而如果更多的選擇被引進(jìn)的話，這些錯誤將被克服。這里，基于理智的任何直覺，比如將胖子推向滑車是錯誤的這一直覺，被其他的考慮所壓倒，即被連鎖推理以及隱含的論證中的理智所提出的理由所壓倒。此外，還有一個隱含的論證，該論證認(rèn)為你應(yīng)該選擇最好的行動，當(dāng)其他條件一樣的時候，制造最少傷害的行動就是道德上最好的行動。我們對于什么是脅迫的理解讓我們拒絕這一結(jié)論：即出納員在被蓖麻毒氣威脅交錢的時候并沒有受到脅迫。這些直覺可以被如下的連鎖推理所推翻：當(dāng)銀行出納員瑪麗選擇交出錢款而不是讓臉上被灑上水的時候，她并沒有受到脅迫；當(dāng)銀行出納員南希選擇交出錢款而不是讓臉上潑滿醋的時候，她并沒有受到的脅迫；當(dāng)銀行出納員奧爾加選擇交出錢款而不是讓臉上噴上梅斯毒氣的時候，她并沒有受到的脅迫；當(dāng)銀行出納員葆拉交出錢款而不是讓臉上噴上沙斯病毒的時候，她并沒有受到的脅迫；當(dāng)銀行出納員昆塔交出錢款而不是讓臉上噴上致命的蓖麻毒氣的時候，她并沒有受到的脅迫。我們?yōu)槭裁床荒芡ㄟ^“器官移植”的例子（在這個例子中，醫(yī)生違背一個無辜人的意愿，將其賴以維持生命的器官移植，以拯救另外六個無辜人的生命）來糾正他們的判斷呢？為了便于討論，假設(shè)納粹的實(shí)驗(yàn)和特斯克基市（Tuskeegee）的梅毒研究可以獲得從其他途徑無法獲得的有用的醫(yī)學(xué)知識。我認(rèn)為，在“無為”,“岔道”,“相撞”和“溜冰”的多項(xiàng)選擇的案例中，你可以引導(dǎo)人們錯誤地相信將那位胖子推向失控的滑車是可以允許的，甚至是義不容辭的，這和你使人們相信青綠色的東西是純藍(lán)色的情景沒有什么不同。如果你在“岔道”和“溜冰”之間增添選項(xiàng)的話，通過先陳述“岔道”，你可以誤導(dǎo)人們相信把那個胖子推向滑車的做法是正確的。我們在“無為”和“溜冰”的兩項(xiàng)選擇的案例中的最初判斷是正確的，而引進(jìn)“相撞”作為一個中間選項(xiàng)會使我們誤判，這是由于“相撞”和它兩邊選項(xiàng)之間的相似性所造成的。但是，如果將“相撞”去掉，那么“岔道”和“溜冰”之間的差別將足以使人們認(rèn)為它們在道德上是不相同的。如果“溜冰”比“岔道”或“相撞”的選擇可以解救更多人的生命，把那個胖子推向滑車的做法在道德上甚至應(yīng)該是義不容辭的。但是如果在次序相反的四項(xiàng)選擇的情況下，人們斷定把那個溜冰的胖子推向滑車的做法是錯誤的，他的解釋就不起什么作用了。三、對資料可能的解釋 對上述資料基本上有兩種不同的解釋：（1）選項(xiàng)的增加以某種方式迷惑了我們，使我們對問題的看法變得不清楚了。同樣，如果只有“無為”和“相撞”這兩種選擇，人們將不會選擇讓兩車相撞從而以兩個人的死亡換取六個人的生存。在這兩個選擇之間，人們通常對把那個胖子推上有軌滑車的行為不予認(rèn)同。特此表示感謝。羅素是美國韋恩州立大學(xué)哲學(xué)系教授和系主任。羅素2004年10月9日在南京師范大學(xué)的演講稿整理翻譯而成。南京師范大學(xué)2003級文科強(qiáng)化班的同學(xué)參加了初稿的翻譯，他們是：陸樂，朱林華，朱娜娜，陳曉，陳娟，花艷，陸曉霞，張娟，張曉慶，李莉，李媛媛。二、 資料 這里有一些相關(guān)的資料：面對一輛失去控制的有軌滑車，人們有兩個選擇：將一個溜冰的胖子[原文為沉重的人]推向有軌滑車使之脫軌以阻止滑車撞上其他六個人（稱這項(xiàng)選擇為“溜冰”），或者是什么都不做（稱這項(xiàng)選擇為“無為”）。 參見Peter Unger, Living High and Letting Die: Our Illusion of Innocence (Oxford University
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