【正文】 有計(jì)劃，有系統(tǒng)地掌握知識技能和行為規(guī)范的過程（即通常所說的教學(xué)過程）。按一定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略組織起來的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)的安排。二、網(wǎng)絡(luò)教育系統(tǒng)體系結(jié)構(gòu)★網(wǎng)絡(luò)教育系統(tǒng)建設(shè)包括四個層次：教學(xué)資源庫建設(shè)；網(wǎng)絡(luò)課程庫建設(shè)；教育資源管理系統(tǒng)的開發(fā)；通用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)支持平臺的開發(fā)。三、因特網(wǎng)上教育資源的特點(diǎn)信息形式的多樣性；信息獲取的便捷性；信息的共享性；信息的時效性；信息的交互性；內(nèi)容的豐富性。（四）媒體自身的特點(diǎn)。 “沒有一項(xiàng)研究證明某一種媒體永遠(yuǎn)優(yōu)于另一種媒體，也不存在能解決一切教育難題的媒體。（三）流媒體(Streaming Media)流媒體技術(shù)使得多媒體文件在網(wǎng)絡(luò)上，在既無下載等待要求又不占用客戶端硬盤空間的情況下保證實(shí)時播放。人們很少對多媒體和超媒體進(jìn)行區(qū)別。教學(xué)媒體既是教育信息的載體和傳播工具，是最基本的教學(xué)資源；又是教學(xué)系統(tǒng)的組成要素之一，是教育現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。非人力資源：由教育信息、教學(xué)媒體和教學(xué)場所共同構(gòu)成的學(xué)習(xí)資源。（三） 組織機(jī)構(gòu)的發(fā)展電化教育局和中央電教館——各級電化教育機(jī)構(gòu)三、當(dāng)前我國教育技術(shù)發(fā)展中存在的一些問題★★（一） 觀念上的誤區(qū) 重“電”輕“教” 重“硬”不重“軟” 重“教”不重“學(xué)” 偏科技輕人文（二） 存在問題 教育技術(shù)沒有被列為全國科學(xué)規(guī)劃獨(dú)立學(xué)科 教育技術(shù)研究力量分散，未形成統(tǒng)一的研究隊(duì)伍復(fù)習(xí)建議：這章也屬于基礎(chǔ)章，是闡述教育技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r。 （大致把握一下發(fā)展脈絡(luò)、分類和趨勢即可）二、具有中國特色教育技術(shù)的形成與發(fā)展★★（一） 教育技術(shù)理論框架 南國農(nóng) “七論”：本質(zhì)論；功能論；發(fā)展論；媒體論；過程論；方法論；管理論。第三節(jié) 我國教育技術(shù)的發(fā)展一、電化教育概念和教育技術(shù)概念★電化教育起步的標(biāo)志：1919年運(yùn)用幻燈來教學(xué)“電化教育”一詞來源有三種說法；20世紀(jì) 30年代在我國出現(xiàn)。 安德遜 思維適應(yīng)控制方法 高中幾何智能輔助教學(xué)系統(tǒng) 心理學(xué)還未完全揭示出人類學(xué)習(xí)的規(guī)律，人工智能技術(shù)也并不成熟 到90年代，隨著整合技術(shù)（計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)、人工智能技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展并交叉整合）和建構(gòu)主義理論的發(fā)展，計(jì)算機(jī)輔助教育這個概念已不能完全反映計(jì)算機(jī)在教育中的作用。分支式程序：允許學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)單元進(jìn)行選擇。特點(diǎn)是：小的學(xué)習(xí)步驟；自定學(xué)習(xí)進(jìn)度；積極反應(yīng)；即時反饋等。（三） 視聽教學(xué)——媒體教育技術(shù)研究的主體 1928—1942—1955 背景杜威實(shí)用主義教育思想；戴爾 《教學(xué)中的視聽方法》 戴爾 “經(jīng)驗(yàn)之塔”理論要點(diǎn)：最底層的經(jīng)驗(yàn)最具體，越往上越抽象；教學(xué)活動應(yīng)從具體經(jīng)驗(yàn)入手；教學(xué)中使用各種媒體，可以使教學(xué)活動更具體；位于中間部位的視聽教材和視聽經(jīng)驗(yàn)，比上層的具體、形象，又能突破時間和空間的限制，彌補(bǔ)下層不足。該模式以教具為基準(zhǔn)，越向上，具體性逐漸減少而抽象性逐漸增加。 第二節(jié) 國外教育技術(shù)的發(fā)展演變一、媒體教學(xué)技術(shù)——從直觀教學(xué)到視聽傳播★★（一） 直觀教學(xué)——教育技術(shù)先聲（17世紀(jì)）夸美扭斯 直觀教學(xué)觀點(diǎn)：直觀教學(xué)；直觀教具直觀教學(xué)是通過運(yùn)用真實(shí)事物標(biāo)本、模型、圖片等為載體傳遞教學(xué)信息，進(jìn)行具體的教學(xué)活動。傳統(tǒng)教育技術(shù)：教育者的言語技巧和教學(xué)技能以及黑板、粉筆等的運(yùn)用機(jī)電教育技術(shù)：硬件——軟件；教育目標(biāo)和教育評價的研究，三論（信息論、系統(tǒng)論、控制論）方法論體系導(dǎo)致教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)學(xué)科產(chǎn)生，過程論觀點(diǎn)形成信息化教育技術(shù)： 包括硬件、軟件和潛件?？傊?，本章需要大家字斟句酌地看，同時多思考，當(dāng)然，也要有重點(diǎn)。課程開發(fā)的主要模式：目標(biāo)模式（影響較大）；過程模式；情境模式后現(xiàn)代課程觀：課程設(shè)計(jì)遵從四個原則：豐富性；回歸性；關(guān)聯(lián)性；嚴(yán)密性（最重要）。認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在與環(huán)境交互作用的過程中主動建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程。認(rèn)知主義 20世紀(jì)70年代到整個80年代 奧蘇貝爾等 人的認(rèn)識不是由外界刺激直接給予的，而是外界刺激和認(rèn)知主體內(nèi)部心理過程相互作用的結(jié)果。如布魯姆等人的教育目標(biāo)分類。行為主義 20世紀(jì)50年代到70年代 斯金納認(rèn)為學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的行為的相對持久變化，常用“刺激——反應(yīng)——強(qiáng)化”來概括。——圍繞既定的教學(xué)目標(biāo)，使各種相關(guān)要素按各自特性有機(jī)和諧組合起來，以發(fā)揮教學(xué)系統(tǒng)的整體功能特性。where.揭示了教學(xué)傳播過程的基本階段 確定信息；選擇媒體；通道傳遞；接收解釋；評價反饋；調(diào)整再傳遞。in which channel。70年代，在教學(xué)媒體設(shè)計(jì)、個別化學(xué)習(xí)過程設(shè)計(jì)、教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)中廣泛應(yīng)用。有序原理在教學(xué)中的應(yīng)用：教學(xué)系統(tǒng)應(yīng)該是一個開放的系統(tǒng)。B、反饋原理要形成一個閉合回路；有兩種：正反饋和負(fù)反饋。二、教育技術(shù)學(xué)的一般科學(xué)理論基礎(chǔ)（一）系統(tǒng)論★★系統(tǒng)科學(xué)——是研究一切系統(tǒng)的原理、模式和規(guī)律的交叉科學(xué)。認(rèn)為人有絕對的自由，強(qiáng)調(diào)人要自由地進(jìn)行選擇，要對自己的行為負(fù)責(zé)。這種情況下，人本主義思潮逐漸興盛起來并得到人們的重視。第二節(jié) 教育技術(shù)學(xué)的理論基礎(chǔ)一、教育技術(shù)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ) (一)技術(shù)主義19世紀(jì)末誕生 標(biāo)志 1877年《技術(shù)哲學(xué)綱要》把技術(shù)活動看作“人類器官的投影”帶有機(jī)械論色彩。 一般研究方法：質(zhì)性研究方法；量的研究方法；綜合方法 專門研究法：如內(nèi)容分析法，任務(wù)分析法，解釋結(jié)構(gòu)模型法等。（二） 是教育研究中的技術(shù)學(xué)層次的學(xué)科教育科學(xué)研究存在三個層次：教育哲學(xué)的研究：在于對教育本身進(jìn)行反思，探討教育的本質(zhì)、價值、目的；教育科學(xué)研究：重在研究教育、教學(xué)活動的內(nèi)在關(guān)系和規(guī)律；教育的技術(shù)學(xué)層次：在于探索如何分析、解決具體教育、教學(xué)問題的辦法，獲取改善教學(xué)的處方；可見，教育技術(shù)學(xué)是教育研究中技術(shù)學(xué)層次的學(xué)科。四、教育技術(shù)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)★ 與書上不同 教育技術(shù)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)及發(fā)展（一） 是教育科學(xué)領(lǐng)域的一門新興的分支學(xué)科有兩種錯誤認(rèn)識：屬于教育手段或教育方法；屬于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。 1972年，AECT對教育技術(shù)進(jìn)行了定義，標(biāo)志著教育技術(shù)學(xué)研究和實(shí)踐領(lǐng)域開始形成。三、從教育技術(shù)到教育技術(shù)學(xué)★ 書上沒有 可追溯到希臘雅典城邦的辯論學(xué)家們，他們首先使用了“技術(shù)”這個術(shù)語?？傊@五個范疇之間的關(guān)系不是一個線性的關(guān)系，它們都圍繞“理論與實(shí)踐”開展工作，并通過“理論與實(shí)踐”相互作用、相互聯(lián)系。 評價uation評價指針對計(jì)劃、產(chǎn)品、項(xiàng)目、過程、目標(biāo)或課程的質(zhì)量、有效性或價值的正式確定。 運(yùn)用utilization運(yùn)用指通過教與學(xué)的過程和資源來促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)活動的過程?？煞譃榻虒W(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)、訊息設(shè)計(jì)、教學(xué)策略和學(xué)習(xí)者特征四個領(lǐng)域。教育技術(shù)的研究對象是學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源。 ————規(guī)定性的定義本書的各章就是根據(jù)這個定義而編排的，這個定義及其內(nèi)容非常重要，是教育技術(shù)學(xué)的最基礎(chǔ)知識。何克抗《教育技術(shù)學(xué)》復(fù)習(xí)絕佳筆記1(20100117 12:37:05)第一章 教育技術(shù)學(xué)概述第一節(jié) 教育技術(shù)學(xué)的概述一、技術(shù)與教育技術(shù)★★（重在理解）技術(shù)是人類在生產(chǎn)活動、社會發(fā)展和科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程中，為了達(dá)到預(yù)期目的而根據(jù)客觀規(guī)律對自然、社會進(jìn)行認(rèn)識、調(diào)控和改造的物質(zhì)工具、方法技能和知識經(jīng)驗(yàn)等的綜合體。書上沒有 有形技術(shù)（物化形態(tài)） 無形技術(shù)（觀念形態(tài)） ————基本含義、規(guī)定性定義二、教育技術(shù)研究對象及范疇★★★（重在理解并記憶）（一） AECT’94教育技術(shù)領(lǐng)域定義1994年，AECT(Association for Educational Communications and Technology)出版了《教學(xué)技術(shù)：領(lǐng)域的定義和范疇》，發(fā)表了教育技術(shù)定義：Instructional Technology is the theory and practice of design, development, utilization, management and evalution of processes and resources for learning.教育技術(shù)是對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、運(yùn)用、管理和評價的理論與實(shí)踐。教育技術(shù)所包含的各個部分都要圍繞促進(jìn)學(xué)習(xí)來進(jìn)行，這體現(xiàn)了以學(xué)習(xí)者為中心的思想。教育技術(shù)的五個范疇含義如下： 設(shè)計(jì)design設(shè)計(jì)是詳細(xì)說明學(xué)習(xí)條件的過程，其目的是為了生成策略或產(chǎn)品。技術(shù)是開發(fā)范疇的驅(qū)動力量，從技術(shù)發(fā)展的歷史過程劃分：印刷技術(shù)；視聽技術(shù)；基于計(jì)算機(jī)的技術(shù)和整合技術(shù)四個領(lǐng)域。分為項(xiàng)目管理；資源管理；傳送系統(tǒng)管理和信息管理四個領(lǐng)域。管理和評價貫穿與上述內(nèi)容和階段之中。（技術(shù)化教育學(xué)）是通過設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理、評價有合適技術(shù)支持的教育過程和教育資源，來促進(jìn)學(xué)習(xí)并提高績效的理論與實(shí)踐。 1970年，DVAI（Division of Audio—Visual Instruction）更名為AECT?？傮w發(fā)展都是：從強(qiáng)調(diào)硬件建設(shè)到軟件制作乃至過程與資源。因此，教育技術(shù)是教育科學(xué)領(lǐng)域的一門新興的二級學(xué)科，是連接教育科學(xué)理論與教育教學(xué)實(shí)踐的橋梁。五、教育技術(shù)學(xué)的研究方法和研究取向（一） 教育技術(shù)的研究方法 哲學(xué)方法：如辨證唯物主義方法，是研究教育技術(shù)宏觀的、指導(dǎo)性的方法。教育技術(shù)的元方法就是，教育技術(shù)學(xué)作為方法論層次的學(xué)科，尋找歸納設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理、評價有合適技術(shù)支持的教育過程與教育資源的理念、模式、方法（包括分析框架和適用于教育技術(shù)研究領(lǐng)域思考的各種方法）。 人們關(guān)注的重心是如何在科技推動下去改變外部世界，卻忽視了對人本身和對人的精神需求的關(guān)注。20世紀(jì)上，存在主義（法國 薩特）進(jìn)一步發(fā)展人本主義理論A、基本觀點(diǎn)：“存在先與本質(zhì)”。C、對于科學(xué)技術(shù)發(fā)展給教育帶來的負(fù)面影響 有積極意義D、不足：主觀唯心主義，極端個人主義的哲學(xué)傾向；否定教師作用；否定知識的真理性?！w功能在教學(xué)中的應(yīng)用：要協(xié)調(diào)好教師、學(xué)習(xí)者、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)媒體等要素的關(guān)系。不是簡單的時間、位置排列先后，是系統(tǒng)組織程度的提高，信息量的增加，熵的減少；系統(tǒng)發(fā)展兩個必要條件：開放；有漲落即偏離平衡態(tài)。20世紀(jì)50年代到60年代，系統(tǒng)方法在美國得到廣泛應(yīng)用。what。why。選擇律；——教學(xué)內(nèi)容、方法、媒體的選擇匹配律。重點(diǎn)研究學(xué)習(xí)性質(zhì)、過程、動機(jī)以及方法和策略等。根據(jù)其理論，教學(xué)目的就是根據(jù)特定的刺激，以便引起學(xué)生特定的反應(yīng)，因此，教學(xué)目標(biāo)越具體，越精確越好。只強(qiáng)調(diào)外部刺激，忽視學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理加工過程，對于較復(fù)雜認(rèn)知過程的解釋無能為力。建構(gòu)主義 20世紀(jì)90年代開始 維果斯基、布8納、皮亞杰等。（四）教學(xué)理論★★有較大影響的三種教學(xué)理論：贊可夫的發(fā)展教學(xué)；“以最好的教學(xué)效果來促進(jìn)學(xué)生的最大發(fā)展”布魯納的結(jié)構(gòu)——發(fā)現(xiàn)巴班斯基的教學(xué)——最優(yōu)化課程論是教學(xué)論的重要組成部分。其他的知識點(diǎn)則需要深刻理解。 信息化教育技術(shù) 手工技術(shù)時代 機(jī)電技術(shù)時代 信息技術(shù)時代（三）教育技術(shù)發(fā)展的“2*3”模式。(四)需要新的觀念，并且要通過積極推進(jìn)教育的整體改革才能獲得快速發(fā)展?；舯镜热嗽凇墩n程的視覺化》一書中提出了視覺教材的分類模式和選用原則。評價：視覺教學(xué)和直觀教學(xué)在本質(zhì)上是一致的。（四）視聽傳播——教育技術(shù)觀念的媒體論向過程論和系統(tǒng)論過渡 1955—1965傳播理論對視聽教學(xué)的影響 靜止的媒體論——動態(tài)的過程論表現(xiàn)在四個方面早期系統(tǒng)論對視聽教學(xué)的影響 有形的媒體論——無形的系統(tǒng)論表現(xiàn)在四個方面 視聽傳播的理論框架和定義開始出現(xiàn)——教育史上第一次重要的理論變革1963年視聽傳播定義二、個別化教學(xué)技術(shù)★★（一） 早期的個別化教學(xué)技術(shù) 個別化教學(xué) 師生面對面交流——夸美紐斯 資本主義產(chǎn)業(yè)革命——現(xiàn)代 人本主義受重視伯克 個別教學(xué)制 主要特點(diǎn)：允許學(xué)生自定學(xué)習(xí)進(jìn)度（二） 程序教學(xué)程序教學(xué)就是將教學(xué)內(nèi)容按一定的邏輯順序分解成若干小的學(xué)習(xí)單元，編制成教學(xué)程序，由學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)。 缺點(diǎn)：比較機(jī)械；對學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生缺乏挑戰(zhàn)性。 70年代末和80年代初，計(jì)算機(jī)輔助教育的理論基礎(chǔ)轉(zhuǎn)向認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論。三、教學(xué)系統(tǒng)方法的形成★（一） 夸美扭斯： 歸納方法（二） 斯金納： 程序教學(xué) 促成因素（三） 60年代后發(fā)展四、教育技術(shù)領(lǐng)域定義的發(fā)展演變（大致把握一下發(fā)展脈絡(luò)和趨勢即可）五、教育技術(shù)定義演變的原因及啟示（一） 主要因素 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展——技術(shù)支持 相關(guān)理論——理論支持 實(shí)踐——促進(jìn)