佛教入門地藏經(jīng)典(全)-全文預(yù)覽
【正文】 百劫中那么長(zhǎng)的時(shí)間，禮拜供養(yǎng)文殊菩薩、彌勒菩薩或其它大菩薩來求愿，不及有人在一飯食間那么短的時(shí)間，稱念南無地藏王菩薩名號(hào)，虔誠(chéng)敬禮地藏菩薩而求愿，地藏菩薩的功德威神力很快就滿他的愿。凈土宗的十三祖印光大師以及民國(guó)的弘一大師也都是一代大祖師，也尊崇誠(chéng)信地藏經(jīng)不遺余力，我們后來的學(xué)人應(yīng)該跟祖師學(xué)，應(yīng)該相信地藏經(jīng)??！ 供奉地藏菩薩的利益殊勝 供奉地藏菩薩即可獲得以下二十八種利益：一者、天龍護(hù)念；二者、善果日增；三者、集圣上因；四者、菩提不退；五者、衣食豐足；六者、疾疫不臨；七者、離水火災(zāi)；八者、無盜賊厄；九者、人見欽敬；十者、神鬼助持；十一者、女轉(zhuǎn)男身；十二者、為王臣女；十三者、端正相好；十四者、多生天上；十五者、或?yàn)榈弁酰皇?、宿智命通；十七者、有求皆從；十八者、眷屬歡樂；十九者、諸橫消滅；二十者、業(yè)道永除；二十一者、去處盡通；二十二者、夜夢(mèng)安樂；二十三者、先亡離苦；二十四者、宿福受生；二十五者、諸圣贊嘆；二十六者、聰明利根；二十七者、饒慈愍心；二十八者、畢竟成佛。這蕅益大師十幾歲就會(huì)作文章。救末法之兇年，是經(jīng)豈可少耶？”一定要地藏經(jīng)才可以拯救末世之兇年！地藏經(jīng)上多說因果報(bào)應(yīng)，這正是迎合現(xiàn)在時(shí)機(jī)的一個(gè)妙法，假使你有志愿想要救世救人，怎可把地藏經(jīng)忽略了呢？ 諸祖皆共崇信地藏經(jīng) 歷代的祖師皆崇信地藏經(jīng)。地藏經(jīng)里講因果報(bào)應(yīng)，因地怎么做，就獲得什么果報(bào)，是圓頓的法門，是以事相來闡揚(yáng)果報(bào)；“超圣因事”，‘圣’即指佛，說成佛就成佛，是頓超法門，菩薩們依之修行即可頓超成佛。為救末法眾生，只有這地藏經(jīng)才是至高無上的妙法，一定要升起殷重之心，至心皈依地藏菩薩，所以佛才從頂門上放光！普照十方無量世界的眾生，使令皈依地藏王菩薩，皈依地藏經(jīng)，并依經(jīng)中所列事相去修行。第三次是從頂門上放百千萬億大毫相光。此法門是一切諸佛所修、一切諸佛所成就的。不但十方諸佛菩薩來出席，十方世界一切天龍鬼神大眾也都到齊，顯示出孝道是盡虛空遍法界，目的是教我們認(rèn)識(shí)孝道之偉大，孝道之不可思議。顯密經(jīng)典也沒有看到過，唯獨(dú)此經(jīng)看到諸佛來集。地藏菩薩于過去無始劫前就已修持證得了十地菩薩的果位，由于往昔所發(fā)“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”大愿的緣故，直到現(xiàn)在仍示現(xiàn)菩薩身來救度一切六道受苦眾生?！保ㄔ斠姟兜夭仄兴_本愿經(jīng)世間有佛法的時(shí)間很短，沒有佛的時(shí)間很長(zhǎng)，在這一段黑暗的時(shí)代里，地藏菩薩肩負(fù)起了救度所有六道眾生的重任，他是代理佛，在所有的大菩薩里面，地藏菩薩的身份不一樣，這也正是地藏菩薩現(xiàn)出家相的原因之一。如帝網(wǎng)珠，千珠攝于一珠，一珠遍于千珠，舉一全收，是無欠無余的。臨終佛來接引，從此永遠(yuǎn)脫離輪回之苦。若人命終，家人代為高聲念佛，是命終人，便除重罪，何況自念。 再有一件事頂重要的，就是在地藏菩薩本愿經(jīng)的稱佛名號(hào)品上載著，地藏菩薩不待佛菩薩問，特地自己鄭重的對(duì)佛說。五者、增長(zhǎng)本力。 一者、速超圣地。二十六者、聰明利根。二十二者、夜夢(mèng)安樂。十八者、眷屬歡樂。十四者、多生天上。十者、鬼神助持。六者、疾疫不臨。二者、善果日增。 若有眾生，見地藏形像，及聞此經(jīng)，乃至讀誦。 若有眾生，衣食不足，身多疾病，或家宅不安，夢(mèng)中多怖，種種災(zāi)苦。如聞菩薩名，見菩薩像，虔備上好香花，種種供養(yǎng)。或在夢(mèng)中，領(lǐng)見眷屬。則此人的眷屬倘系墮落惡道的，便得解脫?？梢姷夭赝跗兴_的功德利益，真不可思議?！? ﹝我有一位朋友許炳愷，他的外孫顧存信，自二歲患病至六歲，是結(jié)核癥，諸醫(yī)無法。 這是堅(jiān)牢地神對(duì)釋迦佛說的：「若有眾生，臨命終時(shí)，聞菩薩名一聲歷于耳根，死后永離三惡道苦。七者、虛耗辟除。三者、亡者升天。 在住處南方清凈的所在，以土、石、竹、木、作龕室，在內(nèi)塑畫地藏菩薩的形像，或用金、石、土、木、造像，燒香供養(yǎng)，瞻禮贊嘆。能于十齋日，即每月中之初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十日，﹝是諸日等，諸罪結(jié)集。乃至夢(mèng)寐之中，永不復(fù)見。 若有眾生，見有人讀誦此經(jīng)﹝此經(jīng)即指地藏菩薩本愿經(jīng)，以下均仿此。這時(shí)在俗眼看來，當(dāng)然莫明其妙。 若有女人，厭女人身，盡心供養(yǎng)菩薩形像，畢此一生，便脫女身。（念三遍）。（念三遍） 注：此回向文是專門指定回向給自己或親友累生累世的冤親債主，不用于做其它的回向。解決他們的問題之后，自己的業(yè)障消除了，修行道上暢通了，你再發(fā)心將功德普皆回向十方眾生、求生凈土?！叭f法皆因緣所生”、“如是因、如是果”（過去世所造的諸惡業(yè)為因，今生冤親討債為果），若無法超撥冤親債主，菩提道上必是難上加難，所以每個(gè)人應(yīng)以至少持誦200部以上《地藏經(jīng)》的功德力，回向因果，超撥個(gè)人累生累世的冤親債主，得令往生凈土，究竟解脫。（注三） 持誦的過程可能會(huì)有一些現(xiàn)象，例如：頭暈?zāi)垦?、流眼淚、字體模糊、身體酸軟不適、心生疑惑、雜念紛至等，尤以剛開始持誦的第一個(gè)月內(nèi)最為嚴(yán)重。 24小時(shí)皆可持誦，但每部持誦過程以90分鐘為最適當(dāng)，速度宜不急不徐，切莫過快，否則誦經(jīng)之功德力將會(huì)減少。對(duì)于深究佛法的修行者，可以印證因緣果報(bào)論的不可思議；而初發(fā)心者，也可以相應(yīng)契入地藏王菩薩的教化悲愿?！眰鞯夭胤ㄩT《地藏經(jīng)》的功能分為二種： 《地藏經(jīng)》是一部記載著萬物眾生其生、老、病、死的過程，及如何讓人自己改變命運(yùn)以起死回生的方法，并能夠超撥過去世的冤親債主，令其究竟解脫的因果經(jīng)。佛陀世尊贊嘆菩薩有大因緣的，只贊嘆兩位，一位是地藏王菩薩，一位是觀世音菩薩。 釋迦牟尼佛入滅之后，一直要經(jīng)歷五十六億七千六百萬年，彌勒菩薩才出世，到我們這個(gè)世界示現(xiàn)成佛。后來到蕅益大師，時(shí)至明末，專門提倡地藏三經(jīng)，希望大家能夠重視起來。地藏占察經(jīng)即《占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng)》，其中有介紹占察木輪法門，我們?cè)谛扌兄谢蚴侨粘Ｉ钪腥绻龅酵纯?、危難、憂惱等自己無力解決的困難時(shí)，可以直接從地藏菩薩那里得到幫助，這一法門對(duì)于末法眾生是非常殊勝的，非常值得修習(xí)。地藏十輪經(jīng)即《大乘大集地藏十輪經(jīng)》（《大方廣十輪經(jīng)》應(yīng)是另一譯本）。明朝蓮池大師專門宏揚(yáng)凈土，他就提倡地藏三經(jīng)。閻浮提的眾生，與地藏菩薩有很大很深的因緣。但當(dāng)皈依、瞻禮、供養(yǎng)、贊嘆地藏菩薩形像，如是所愿所求，悉皆成就?！ ?《地藏經(jīng)》融合了地藏菩薩的大悲愿和諸佛菩薩的見證，最可貴的是，整部經(jīng)典皆以白話文來敘述佛陀深入淺出的慈心開示。（注一） 持誦時(shí)，或跪、或立、或坐皆可。持誦經(jīng)文之中，若間隔一小時(shí)以上需要重新恭請(qǐng)。冤親債主糾纏是陰陽皆苦的果報(bào)；運(yùn)勢(shì)不好、事業(yè)不順、夫妻不和、子女乖違、甚至于修
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